人們拼音是rén men
拓展知識：
人，生物學中指靈長目人科人屬物種。可以從生物、精神與文化等各個層面來定義，或是這些層面定義的結合。生物學上，人被分類為人科人屬人種，2號染色體和猩猩甲條染色體著絲粒融合平衡易位締合模式接近度超過16N，並臂間多次倒位，其余染色體都有很強的同源性，是壹種高級動物。
精神層面上，人被描述為能夠使用各種靈魂的概念，在宗教中這些靈魂被認為與神聖的力量或存在有關。
文化人類學上，人被定義為能夠使用語言、具有復雜的社會組織與科技發展的生物，尤其是能夠建立團體與機構來達到互相支持與協助的目的。中國古代對人的定義是：有歷史典籍，能把歷史典籍當作鏡子以自省的動物。
人類起源論
在中外早期神學體系中，人主流的來源於神的創造，其是對於人創造自我的反映。中國有女媧造人說。神話與宗教結合形成中國獨立的人學思想。在我國春秋戰國就有比較系統的人性學說：善惡二性論。歐洲中世紀神學的觀點認為上帝造人。
人類是植物所變的為日耳曼神話，它說天神奧丁（Odin）有壹天和其他的神在海邊散步，看到沙洲上長了兩棵樹，其中壹棵姿態雄偉，另壹棵姿態綽約，於是下令把兩棵樹砍下，分別造成男人和女人，歐丁首先賦予生命。
其他的神分別賦予理智、語言、血液、膚色等，成為日耳曼的祖先。在澳洲神話中說人是蜥蜴變的；美洲神話則說人是山犬、海貍、猿猴等變的；希臘神話也說某族人是天鵝變的，某族人是牛變的。
人是自然的人
這是近代資產階級哲學家在反對宗教神學的鬥爭中，從人的自然屬性上揭示人的本質的。法國唯物主義的自然主義的人性論者，把人看成是壹種具有更高感覺能力的動物，認為人的本質就在於人自身，即人的自然本性。
拉美特裏宣稱。人是機器。愛爾維修宣稱人“只是壹個感性實體”，趨樂避苦的肉體感受性是支配人的壹切活動的永恒本性。近代資產階級理性主義人性論把人從感覺實體上升為思維實體，認為人的本質是理性。