只能給妳翻譯了原文：余家有茅屋二間，南面種竹.夏日新篁初放，綠蔭照人，置壹小榻其中，甚涼適也. 鄭燮畫竹秋冬之際，取圍屏骨子，斷去兩頭，橫安以為窗欞，用均薄潔白之紙糊之.風和日暖，凍蠅觸紙上，咚咚作小鼓聲.於是壹片竹影零亂，豈非天然圖畫乎？凡吾畫竹，無所師承，多得於紙窗粉壁日光月影中耳.譯文：我家有草房兩間，屋的南面種有竹子.夏天，新的竹子剛剛長出嫩葉，蒼翠碧綠，光亮照人，在裏面放壹個小床，非常涼爽舒適.在秋冬交替的時節，拿來屏風的架子，去掉兩端，橫起來安放就成為窗格，然後用均勻潔白的薄紙把它糊起來.在風和日暖的時候，受凍的蒼蠅碰在紙上，發出冬冬的像敲打小鼓的聲音.在那時，紙上映出壹片零亂的竹影，難道這不是壹幅天然的圖畫嗎？我畫竹子，沒有老師的指導，大多是從紙窗上、墻壁上、日光下、月影中受到啟發的. 註釋：篁（huáng）：竹子 榻（tà）：床 涼適：涼爽舒適 圍屏骨子：屏風架子 窗欞（líng）：窗子上構成格子的木條 欞 ，舊時窗戶上的雕花格子 凍蠅：受凍的蒼蠅 豈非：難道不是 師承：老師傳授作者 置：放 師承：老師傳授.各人所得啟示應該是有所不同.我的理解是：善於尋找成事的捷徑. 作者門前有竹，壹年四季，日日夜夜與竹相伴，以畫竹著稱，又以賣畫為生，《畫竹》正是揭示了作者能作出好作品的捷徑，“凡吾畫竹，無所師承，多得於紙窗、粉壁、日光、月影中耳”.其實捷徑就在我們的身邊，多觀察、多留心、多思考，是獲取捷徑之最佳途徑.。
2. 七年級課外文言文閱讀訓練：失親得學原文邴原少孤，數歲時，過書舍而泣.師曰：“童子何泣？”原曰：“孤者易傷，貧者易感.夫書者，凡得學者，有親也.壹則願其不孤，二則羨其得學，中心感傷，故泣耳.”師惻然曰：“欲書可耳！”原曰：“無錢資.”師曰：“童子茍有誌，吾徒相教，不求資也.”於是遂就書.壹冬之間，誦《孝經》《論語》.譯文邴原幼時喪父，幾歲時，從書塾經過，（聽見書聲瑯瑯）忍不住哭了，書塾的老師問他說：“小孩子為啥哭泣？”邴原答道：“孤兒容易悲哀，窮人容易感傷.那些讀書的，凡是能夠學習的人，必然都是些有父母的孩子.我壹來羨慕他們不孤單，二來羨慕他們能夠上學.內心感傷，因此而哭泣.老師憐憫嶼地說：“妳想讀書就來吧！”邴原進了學堂，學習異常努力.壹個冬天，就讀熟了《孝經》和《論語》.。
3. 中學文言文拓展閱讀（7）答案《拾椹供親》《床頭捉刀人》《涓蜀梁靠井水澆灌. 當時有壹戶姓丁的農家，種了壹些旱地.因為他家的地裏沒有水井，澆起地來全靠馬拉驢馱，從很遠的河汊取水，所以經常要派壹個人住在地頭用茅草搭的窩棚裏，壹天到晚專門幹這種提水、運水和澆地的農活.日子壹久，凡是在這家住過莊稼地、成天取水澆地的人都感到有些勞累和厭倦. 丁氏與家人商議之後，決定打壹口水井來解決這個困擾他們多年的灌溉難題.雖然只是開挖壹口十多米深、直徑不到壹米的水井，但是在地下掘土、取土和進行井壁加固並不是壹件容易的事.丁氏壹家人起早摸黑，辛辛苦苦幹了半個多月才把水井打成.第壹次取水的那壹天，丁氏家的人像過節壹樣.當丁氏從井裏提起第壹桶水時，他全家人歡天喜地，高興得合不上嘴.從此以後，他們家再也用不著總是派壹個人風餐露宿、為運水澆地而勞苦奔波了.丁氏逢人便說：“我家裏打了壹口井，還得了壹個人力哩！” 村裏的人聽了丁氏的話以後，有向他道喜的，也有因無關其痛癢並不在意的.然而誰也沒有留意是誰把丁氏打井的事掐頭去尾地傳了出去，說：“丁家在打井的時候從地底下挖出了壹個人！”以致壹個小小的宋國被這聳人聽聞的謠傳搞得沸沸揚揚，連宋王也被驚動了.宋王想：“假如真是從地底下挖出來了壹個活人，那不是神仙便是妖精.非打聽個水落石出才行.”為了查明事實真相，宋王特地派人去問丁氏.丁氏回答說：“我家打的那口井給澆地帶來了很大方便.過去總要派壹個人常年在外搞農田灌溉，現在可以不用了，從此家裏多了壹個幹活的人手，但這個人並不是從井裏挖出來的.” 孟母戒子 原文 孟子少時，誦①，其母方②織.孟子輟然③中止，乃復進.其母知其喧④也，呼而問之：“何為中止？”對曰：“有所失，復得.”其母引⑤刀裂⑥其織，以此戒⑦之.自是之後⑧，孟子不復喧矣. 註釋 ①誦：背誦. ②方：正在. ③輟（chuò）然：突然終止的樣子.輟，停止，廢止.如“輟學”、“輟筆”.然，……的樣子. ④喧（xuān）：遺忘. ⑤ 引：拿來. ⑥裂：割斷. ⑦ 戒：教育 ⑧自是之後：從此之後 譯文 孟子小時候，背誦詩文，他的母親正在織布.孟子突然停止背書，壹段時間後，接著再背誦下去.孟子的母親知道他是因為分心而遺忘了書中的內容，於是把他叫來問道：“為什麽中途停止背書？”孟子回答說：“書中有些地方忘記了，後來又記起來了.”這時，孟子的母親拿起刀割斷她織的布，用這種方法來告誡他讀書不能半途而廢.從此以後，孟子不再因為分心而遺忘了書中的內容了. 道理：做任何事都要全神貫註，壹心壹意不能分心. 妳覺得孟母教子的方法有什麽獨特的地方？效果好嗎？ 答：孟母是用實際行動來教育孩子.通過剪斷織布（布如果被剪碎了，則失去了它的作用）來說明學習也是壹樣的，不能中斷. 這樣的教育效果很好. 表水涉澭 原文：出自《呂氏春秋·察今》：荊人欲襲宋，使人先表澭水.澭水暴益，荊人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人，軍驚而壞都舍.向其先表之時可導也，今水已變而益多矣，荊人尚猶循表而導之，此其所以敗也. 註釋 荊①人欲襲宋，使人先表②澭水.澭水暴益③，荊人弗知，循表而夜涉，溺④死者千有余人，軍驚而壞都舍⑤.向⑥其先表之時，可導⑦也，今水已變而益多矣，荊人尚猶循表而導之，此其所以敗也. ①荊：楚國的別名. ②表：標誌，此處用作動詞，測量，即測量河水深度.下文中的“循表而夜涉”的“表”用作名詞，即標誌. 澭：古水名. ③暴益：猛漲. ④溺：淹沒在水裏. ⑤驚：亂. 而：這裏作“如”解. 都舍：大廈.舍，房屋. ⑥向：以前. ⑦導：通過. 譯文： 楚國人想襲擊宋國，派人先在澭水裏樹立標記.澭水突然漲水，楚國人不知道，順著標記在夜晚徒步過河，淹死的人有壹千多，軍中驚駭的聲音如同都邑裏的房屋崩塌壹樣.以前他們先在澭水裏樹立標記的時候，（標記）可以引導涉水，現在水已變化漲了很多，楚國人還順著標記涉水，這就是他們失敗的原因. 哲理：這個故事告訴人們：社會的情況是不斷變化的，處理事情也要隨著情況的變化而變化，如果把事情看成靜止不變，不去適應新的情況，采用新的措施，結果必定遭到失敗. 卞莊子刺虎 原文 卞莊子欲刺虎，館豎子止之，曰："兩虎方且食牛，食甘必鬥，爭則 必鬥，鬥則大者傷，小者斃.從傷而刺之，壹舉必有雙虎之名."卞莊子以為然，立須 之.有傾，旋兩虎果鬥，大者傷，小者死.莊子從傷者而刺之，壹舉果有兩虎之功.?作者：司馬遷 譯文 卞莊子發現兩只老虎，準備刺殺.身旁的旅店仆人勸阻他說：“您看兩只老虎， 正在***食壹牛，壹定會因為肉味甘美而互相搏鬥起來.兩虎相鬥，大者必傷，小者必死.到 那時候，您跟在受傷老虎的後面刺殺傷虎，就能壹舉得到刺殺兩頭老虎的美名.”卞莊子覺得小僮說得很有道理，便站立等待.? 過了壹會兒，兩只老虎果然為了爭肉，嘶咬扭打起來，小虎被咬死，大虎也受了傷.卞莊子，揮劍跟在受傷老虎的後面刺殺傷虎，果然不費吹灰之力，就刺死傷虎，壹舉獲得兩虎的名聲. 字詞解釋 莊子：此指卞莊子，春秋時魯國的大夫，有勇力. 館豎（shù）子：旅館的童仆.豎子，童仆. 方且：正要 立須之：須，等待.之，代詞，這裏指這件事. 止：勸阻 食甘：吃得有滋有味 須：等。
4. 中學文言文拓展閱讀（7）答案我就找到這些還有壹篇自己想辦法吧 （不知道是不是妳要的） 拾椹供親桑葚成熟時甘甜鮮美，城裏人很少有機會吃到。
但是，荒年是要用桑葚來填飽肚子，想壹想也是令人悲哀的。蔡順是當時有名的孝子，後來他的母親去世了，人們推薦他出來做官，他也不答應，說是離家出去做官，會遠離母親的墳墓。
孔子說：“父母在，不遠遊。”。
蔡順這樣的孝順，真讓人嗟嘆不已。敬重父母當然是沒有錯的，但是壹輩子僅僅是以專孝順父母作為子女的唯壹事務，社會就不能進步和發展了。
原文 蔡順少年孤，事母孝。歲荒，糧食不足，順日拾桑椹，以異器盛之。
赤眉賊見而問之。蔡順：“黑者味甘，以供母；赤者味酸，以自食。”
賊憫其孝，以白米牛蹄贈之。 古文今譯 西漢末年，有位年輕人叫蔡順，自幼喪父，與母親相依為命。
有壹年，年成不好，他就出門摘拾桑椹給母親吃，遇到起義軍，軍中人看到他將摘拾的桑椹分成兩個籃子盛裝，便好奇的問他原因。蔡順說：''黑色的桑椹已經成熟了味道比較香甜，是給母親吃的；紅色的桑椹尚未成熟，還有酸味，是給自己吃的.''這些盜賊深受蔡順孝思的感動，就送他三鬥白米和壹頭牛，好讓他回去奉養母親。
註釋 蔡順：字君仲，東漢人 孤：幼年喪父的人。 事：伺候。
歲荒：年成不好。歲，年成，收成 日：天。
順日即為每天。 桑葚：桑樹的果實，成熟時黑紫色或白色，味甜，可食。
以：用。此處可不譯。
異：不同的。此處異器為（兩個）不同的器皿。
赤眉賊：即西漢末年樊崇等領導的農民起義軍。“賊”是封建統治者對農民起義軍的蔑稱。
“黑者味甘，以供母；赤者味酸，以自食”：黑色的桑椹味道甘甜，用來供養母親；紅色的味道是酸的，用來給自己吃。 其：他 而：到 床頭捉刀人 南朝?宋?劉義慶《世說新語?容止》\《三國誌》 原文 崔琰，字季珪，眉目清秀。
魏武將見匈奴使，自以形陋，不足雄遠國，使崔季珪代，帝自捉刀立床頭。既畢，令間諜問曰：“魏王何如？”匈奴使答曰：“魏王雅望非常，然床頭捉刀人，此乃英雄也。”
魏武聞之，追殺此使。 解釋 床：指坐榻 雄：稱雄，威懾 雅望：氣度； 捉刀人：指執刀的衛士。
站在坐榻邊的衛士。後來成為固定用語，比喻替別人代筆作文的人。
魏武將見匈奴使的“使” （使者） 自以形陋（認為） 不足雄遠國（稱雄） 使崔季珪代（讓） 既畢（在） 魏王何如（怎麽樣） 然床頭捉刀人（但是） 此乃英雄也（是） 自以形陋（指形不高大，貌不威猛） 翻譯 魏武帝曹操要接見匈奴的使者，他自己認為長相不夠威猛，不能用威儀震服匈奴，就讓崔季珪代替他接見，他自己握刀站在坐榻旁邊做侍從。接待完畢，待匈奴人走後，曹操就派間諜，去問匈奴使者：“魏王這人怎麽樣？”匈奴使者評價說：“魏王高雅的氣質，不同尋常，但是坐榻邊上拿刀的那個人，才是真正的英雄。”
曹操聽後，就派人追去，殺掉了這個使者。 舉例月得十篇，或作~乎。
啟示 1.深刻反映了曹操的矛盾心態。 2.表現出曹操心胸狹窄，奸詐狡猾，殘忍的性格。
3.描寫曹操羞慚，自卑心理。 4.怕匈奴使者回匈奴後說不利於自己的話（醜行、醜貌）。
5. 匈奴使者是人才，不為己用必後患無窮。 涓蜀梁疑鬼 原文： 夏水之南有人焉，曰涓蜀梁。
其為人也，愚而善畏。明月而宵行，俯見其影，以為伏鬼也；昂視其發，以為立魅也。
背而走，比至其家，失氣而死。 翻譯： 長夏河的南面住著壹個叫涓蜀梁的人。
他這個人愚蠢又膽小。在有明亮月亮的晚上行走時，低頭看見他自己的影子，以為是蹲在旁邊的鬼；擡頭看他的頭發，以為是妖怪。
轉身逃跑，等他到家，由於受到過度驚嚇，氣絕身亡。 字詞註釋： 夏 ：河名，即夏水，今名長夏河。
夏首：即夏水口，在今湖北省江陵東南。 焉：在那裏。
涓蜀梁：人名。 善畏：容易害怕。
霄：通“宵”夜。 魅：精怪。
古人以為物老則成魅。 走：跑。
曰：名叫。 愚：愚蠢。
俯：低下頭。 句子解釋： 仰視其發，以為立魅也。
解：低下頭看見他的影子，以為是鬼。 背而走 解：轉過身跑。
鐵杵磨針 原文 磨針溪在眉州象耳山下。世傳李太白讀書山中，未成，棄去。
過小溪，逢老媼方磨鐵杵。問之，曰：“欲作針。”
太白感其意，還卒業。媼自言姓武。
今溪旁有武氏巖。 譯文 磨針溪，在眉州的象耳山下。
傳說李白在山中讀書的時候，沒有完成好自己的功課就出去玩了。他路過壹條小溪，見到壹個老婦人在那裏磨壹根鐵棒，李白感到奇怪，於是就問這位老婦人在幹什麽。
老婦人說：“要把這根鐵棒磨成針。”李白問道：“鐵杵磨成針，能行嗎？”老媼答道：“只需功夫深！”李白明白了她的意思，於是就回去把自己的功課完成了。
那老婦人自稱姓武。現在那溪邊還有壹塊武氏巖。
眉州：地名，今四川省眉山壹帶。 世傳：事實代代相傳。
媼：年老的婦女。 鐵杵：鐵棍.杵，舂米或捶衣用的棒，壹頭粗壹頭細的圓棒。
杵：棒 木追 去：離開。 逢：碰上。
方：正在。 氏：姓…的人。
卒業：完成學業 王積薪聞棋 原文 王積薪棋術功成，自謂（13）天下無敵⑶。將遊京師⑷，宿於逆旅⑸。
既滅燭，聞主人媼隔壁呼其婦⑹曰：“良宵難遣⑺，可棋（14）壹局乎？”婦曰：“諾⑻。