“君子不食嗟來之食”的意思是：品德高尚的人不吃別人施舍的食物。
“不食嗟來之食”是說為了表示做人的骨氣，絕不低三下四地接受別人的施舍，哪怕是讓自己餓死。那饑餓的人之所以不吃黔敖的食物，是因為黔敖壹副傲氣，視窮人為豬狗，他的施舍帶有侮辱性。
--------出自哪裏--------
兩漢·戴聖《不食嗟來之食》
--------作品原文--------
齊大饑。黔敖為食於路，以待餓者而食之。有餓者，蒙袂輯屨，貿貿然而來。黔敖左奉食，右執飲，曰：“嗟！來食！”揚其目而視之，曰：“予惟不食嗟來之食，以至於斯也！”從而謝焉，終不食而死。曾子聞之，曰：“微與！其嗟也可去，其謝也可食。”
--------作品翻譯--------
齊國有嚴重的饑荒。黔敖在路邊準備好飯食，以供路過的饑餓的人來吃。有個饑餓的人用衣袖蒙著臉，腳步拖拉，兩眼昏昏無神地走來。黔敖左手端著食物，右手端著湯，說道：“餵！來吃吧！”那個饑民擡起頭瞪著眼睛看著他，說：“我正因為不吃別人施舍的食物，才落得這個地步！”黔敖追上前去向他道歉，但他最終因為不吃而餓死了。曾子聽到這件事後說：“恐怕不用這樣吧！黔敖無禮呼喚時，當然可以拒絕，但他道歉之後，就可以去吃。”
--------相關註釋--------
本節選自《禮記.檀弓下》。
黔敖：春秋時期齊國的貴族。
食(sì)：給吃，餵養。給……吃。
蒙袂( mèi)：用衣袖遮著臉。袂，衣袖。輯屨(jù)：身體沈重邁不開步子的樣子。輯，拖。屨，古代用麻、葛制成的鞋。蒙袂輯屨：用衣袖蒙著臉步拖拉。
貿貿然：眼睛看不清而莽撞前行的樣子。（雙眼無神）
奉：同“捧”，端著。
執：拿。
嗟（jiē）：帶有輕蔑意味的呼喚聲。語氣詞，餵
予：我。
斯：這地步。
從：跟隨。
謝：表示歉意。
微：不應當。與：表示感嘆的語氣詞。
去：離開。
食：吃。
--------作者簡介--------
戴聖（生卒年不詳），字次君，祖籍梁國甾縣（今河南省商丘市民權縣），出生於梁國睢陽（今河南省商丘市睢陽區）。西漢時期官員、學者、禮學家、漢代今文經學的開創者。後世稱其為“小戴”。戴聖與叔父戴德曾跟隨後蒼學《禮》，兩人被後人合稱為“大小戴”。漢宣帝時，戴聖以博士參與石渠閣論議，官至九江太守。著作有《禮記》，即《小戴禮記》傳為聖編。《漢書》記載成書於漢建初七年（80年）。鹹淳三年（1267年），宋度宗趙禥以其籍貫地詔封戴聖為“考城伯”。