歷史上蘇小小的簡介
蘇小小(479年-約502年)是中國南北朝的南齊時期，生活在錢塘的著名歌妓，常坐油壁車，歷代文人多有傳頌。唐朝的白居易、李賀，明朝的張岱，近現代的曹聚仁、余秋雨，都寫過關於蘇小小的詩文。有的文學家認為蘇小小是中國版的茶花女。蘇小小寫過壹首《同心歌》，表達少女敢愛的情感。白居易有詩雲：?若解多情尋小小，綠楊深處是蘇家。?清代詩人袁枚也對蘇小小非常仰慕，曾隨身攜帶私章壹枚，上刻?錢塘蘇小是鄉親?。
蘇小小怎麽死的
蘇小小因她長得曼妙嬌小而得名，她不僅長相甜美，而且她擅長琴詩書畫，可謂是多才多藝，更重要的是她對愛情敢於付出，至死不渝，這也是她被歷代文人稱贊的原因。當然對於蘇小小的死，要從有壹次蘇小小出去遊玩之時說起。巧合之下她遇到了壹位俊美的公子，這人叫阮郁，她們壹見鐘情，便私定終身。這段日子阮郁壹直同蘇小小住在她家，形影不離，每日壹起遊山玩水，如同神仙眷侶壹般逍遙自在。但好景不長，阮郁的父母知道這件事情後，當然是極力反對的。我們也知道對於蘇小小這樣的歌妓是被人們所看不起的，在等級森嚴的封建社會，誰又會願意讓自己的兒子娶壹個妓女為妻呢，所以就硬生生把她們拆散了，不讓阮郁再去找蘇小小了。
這對蘇小小的打擊 自然 是很大的，蘇小小每日期盼阮郁歸來，望眼欲穿，但就是等不到阮郁的身影，所以慢慢就病倒了。雖然後來她有所恢復，但世事的冷漠，加上情郎的離去，對她的打擊是不可磨滅的。在壹年春天，蘇小小看著春去滿林的落花，不禁傷感不已，之後就病逝了。
蘇小小的死也令許多文人感嘆不已，當然這其中也包括她曾經幫助過後來科考高中的鮑仁;可以說蘇小小也算是是中國古代傳統 禮儀 等級制度下的壹個犧牲品。
蘇小小的評價
與這種黯淡相對照，野潑潑的，另壹種人格結構也調皮地擠在西湖岸邊湊熱鬧。
首屈壹指者，當然是名妓蘇小小。
不管願意不願意，這位妓女的資格，要比上述幾位名人都老，在後人詠西湖的詩作中，總是有意無意地把蘇東坡、嶽飛放在這位姑娘後面：?蘇小門前花滿枝，蘇公堤上女當壚?蘇家弱柳猶含媚，嶽墓喬松亦抱忠就是年代較早壹點的白居易，也把自己寫成是蘇小小的欽仰者：?若解多情尋小小，綠楊深處是蘇家?;?蘇家小女舊知名，楊柳風前別有情?。
如此看來，詩人袁子才鐫壹小章曰：?錢塘蘇小是鄉親?，雖為魯迅所不悅， 卻也頗可理解的了。
歷代吟詠和憑吊蘇小小的，當然不乏輕薄文人，但內心厚實的飽學之士也多的是。在我們這樣壹個國度，壹位妓女競如此尊貴地長久安享景仰，原因是頗為深刻的。
蘇小小的形象本身就是壹個夢。她很重感情，寫下壹首《同心歌》曰?妾乘油壁車，郎跨青驄馬，何處結同心，西陵松柏下?，樸樸素素地道盡了青年戀人約會的無限風光。美麗的車，美麗的馬，壹起飛駛疾馳，完成了壹組氣韻奪人的情感造像。又 傳說 她在風景勝處偶遇壹位窮困書生，便慷慨解囊，贈銀百兩，助其上京。
但是，情人未歸，書生已去，世界沒能給她以情感的報償。她不願做姬做妾，勉強去完成壹個女人的低下使命，而是要把自己的美色呈之街市，蔑視著精麗的高墻。
她不守貞節只守美，直讓壹個男性的世界圍著她無常的喜怒而旋轉。最後，重病即將奪走她的生命，她卻恬然適然，覺得死於青春華年，倒可給世界留下壹個最美的形象。她甚至認為，死神在她十九歲時來訪，乃是上天對她的最好成全。
難怪曹聚仁先生要把她說成是茶花女式的唯美主義者。依我看，她比茶花女活得更為瀟灑。在她面前，中國歷史上其他有文學價值的名妓，都把自己搞得太逼仄了，為了個負心漢，或為了壹個朝廷，顛簸得過於認真。只有她那種頗有哲理感的超逸，才成為中國文人心頭壹幅秘藏的聖符。
由情至美，始終圍繞著生命的主題。蘇東坡把美衍化成了詩文和長堤，林和靖把美寄托於梅花與白鶴，然蘇小小，則壹直把美熨貼著自己的本體生命。她不作太多的物化轉捩，只是憑借自身，發散出生命意識的微波。