恭湣王（1330～1374 年），名顓，初名祺，是忠肅王之子。他在位時正值中國元末農民暴動，當時高麗王廷內握有實權的，是以大土地所有者為基礎的世臣大族，他們是和蒙古王室通婚的親元勢力。實際上恭湣王本人就是蒙古王室的駙馬，取名伯顏帖木兒，長期入侍元廷，而他早年依靠的就是世臣大族奇氏和權氏的勢力，但即位後由於目睹了元朝勢力日衰，就果斷地出兵反元，並堅決肅清了奇氏和權氏兩族的勢力，停止使用元朝年號，恢復高麗傳統官制，在壹定程度上博得了人心。1362 年，恭湣王任用了壹個與世臣大族無任何關系、出身卑賤的僧侶——辛旽，他是玉川寺壹個女婢的兒子。恭湣王頗為賞識他對政事改革的壹些見解，令其還俗，委以重任，官至真平侯。辛旽被起用後，在恭湣王的支持下放手改革，打擊兼並土地的大農莊主，並設置田民辨正都監，將大農莊主掠奪的土地歸還原主，還將那些奴婢恢復為良人，這樣的改革加強了中央集權，防止了土地兼並，而且打擊了豪強，解放了奴隸，在當時具有進步意義，符合人民的利益，故而被人民稱為“聖人”。可惜恭湣王對這位“聖人”的信任和支持卻有始無終。由於辛旽的改革激怒了世臣大族，他們勾結起來，惡意誹謗他貪戀女色，進而誣告他謀反。偏聽的國王終於倒向世臣大族壹邊，於1371 年將辛旽以叛逆罪處決，從此朝政重新落入世臣大族的掌握，恭湣王則於1374 年被宦官崔萬生等弒殺身亡。恭湣王雖然不是壹個稱職的君主，卻是高麗王朝末期具有代表性的畫家，他擅長繪畫和書法，創作了很多作品，見於文獻記載的就有自畫像、魯國公主（恭湣王的王後）肖像等人物畫和風景畫、動物畫等。著名的“天山大獵圖”殘片2 幅，據傳也是出自他手，這是畫在絲綢上的彩色小畫，雖然殘損過甚，但仍能看出細膩生動的形象和高超的藝術性。恭湣王陵就是這位雅擅丹青的國王生前親自精心構思的，並且親臨現場監督人民修築。