在漢語中，“桑梓”壹詞經常被人們用來代稱“故鄉、鄉下”。這壹用法至遲在東漢時期就已形成，因為東漢張衡在其《南都賦》壹文中即有句曰：“永世友孝，懷桑梓焉；真人南巡，睹歸裏焉。”
由於以上原因，久而久之，桑樹和梓樹就成了故鄉的象征，“桑梓”也就成了故鄉的代名詞。如：三國時期的女詩人蔡琰的《胡笳十八拍》(壹說為托名之作)即有句雲：“生仍冀得兮歸桑梓，死當埋骨兮長已矣”，西晉文學家陸機的《思親賦》和南朝詩人謝靈運的《孝感賦》中亦分別有句雲：“悲桑梓之悠曠，愧丞嘗之弗營”、“戀丘墳而縈心，憂桑梓而零淚”。
這壹用法在唐代的詩文中更為常見，如：“永懷桑梓邑，衰老若為還”(李德裕《早春至言禪公法堂憶平泉別業(金陵作)》、“鄉禽何事亦來此，令我生心憶桑梓”(柳宗元《聞黃鸝》)、“謝病始告歸，依依入桑梓”。
桑梓指代家鄉，社稷指代國家，鴻雁指代書信。
擴展資料桑梓，古代，人們喜歡在住宅周圍栽植桑樹和梓樹，後來人們就用物代處所。種植桑樹為了養蠶，種植梓樹為了點燈（梓樹的種子外面白色的就是蠟燭的蠟， 近代以前的人使用的蠟燭上的蠟都是靠梓樹獲得的）。
古人為了穿衣，家家種桑植麻。《孟子》曰：“五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。”所以“桑麻”壹詞就專用來指農事，唐朝詩人孟浩然《過故人莊》詩，就有“開軒面場圃，把酒話桑麻”的句子。
古代人們家宅旁常栽種桑和梓，《詩經·小雅》中說“維桑與梓，必恭敬止”，是說桑與梓，容易引起對父母的懷念，後來“桑梓”就用來做“故鄉”的代稱。
參考資料：
百度百科-桑梓