[拼音] [yōu yóu zì zài]
指悠閑舒適。
問題二：優遊自在什麽意思 自由逍遙，安閑、閑適的樣子。只感受到自己的存在。
問題三：自在悠閑的意思 無所是事
問題四：優（ ）自在 優遊自在：悠閑舒適。
出自：清?李寶嘉《官場現形記》第十二回：“太平無事，尚可優遊自在，壹旦有警，早已嚇得意亂心慌，等到上頭派了下來，更把他急的走頭無路。”
問題五：自在和休閑的區別是什麽？ 壹、“自在”是佛典用語，又作無礙、縱任。即自由自在，隨心所欲，做任何事均無障礙。此為諸佛及上位菩薩所具之功德，故佛亦稱自在人。壹般有兩個意思：1、安閑；舒服：例句：近來他們的日子過得挺自在的。2、自由；沒有拘束：例句：自由自在、優遊自在、逍遙自在。
二、“休閑”則頗具哲學意味，表達了人類生存過程中勞作與休憩的辯證關系，又喻示著物質生命活動之外的精神生命活動。休閑的壹般意義是指兩個方面：1、余暇時的休息和娛樂。例如：休閑度假。2、可耕地閑著,在壹段時間內不種莊稼。例如：休閑地。
三、“自在”壹般指的是壹種精神狀態；而休閑則指的是壹種生活狀態或者利用狀態。但兩者也有***同之處，即都可以用來形容壹種生活的狀態，比如：自在生活、休閑生活。
問題六：自在優遊,不用求媒,安靜無咎,守舊守舊是什麽意思? 自在優遊,不用求媒,安靜無咎,守舊守舊。
按妳的字面意思是：自由自在悠然自得，不用去央求媒人，女子安靜並且沒有過錯，還是像以前壹樣生活吧。
其實原句是：”守舊待時,安靜無咎,不用求謀,自在優勢,功行全備“這是卦辭。
問題七：優遊於世什麽意思 優遊是指生活得十分閑適
優遊於世就是指在世上活的很悠閑自在。
問題八：什麽是自在如風 自在 zì zài
自在 ：①安閑；舒服：近來他們的日子過得挺自在的｜聽了這話，他心裏有些不自在。
②自由；沒有拘束：自由自在｜優遊自在｜逍遙自在。
自在，佛典用語，梵語isvara(音譯伊濕伐羅,s上有壹撇),vasita(s上有壹撇,最後的a上有壹杠) 巴利語issara
自在, 哲學用語，指不應他物的在場或不在場而自為的存在。是本身的存有，純粹的與他的對立相區分。
又作無礙、縱任。即自由自在，隨心所欲，做任何事均無障礙。此為諸佛及上位菩薩所具之功德，故佛亦稱自在人。
所具之自在力有下列不同種類:
1.菩薩所有的兩種自在:
觀境自在
作用自在
2.第八不動地以上菩薩所具有的四種自在:
無分別自在
剎土自在(亦作凈土自在)
智自在(第九善慧地)
業自在(第十法雲地)
另說戒自在、神通自在、智自在、慧自在
3.五種自在:
壽命自在
生自在
業自在
覺觀自在
4.如來法身具足八自在:
1.能示現壹身為多身
2.示現壹塵身而充滿大千世界
3.大身輕舉遠到
4.於壹土而化現無數不同之身
5.眼耳鼻舌身之功用互通
6.得壹切法而如無法想
7.說壹偈義而經無量劫
8.身遍諸處而猶如虛空
5.行六波羅蜜可成就十種自在:
1.命自在
2.心自在
3.財自在
4.業自在
5.生自在
6.願自在
7.信解自在
8.如意自在
9.智自在
10.法自在
在十種自在中各自在又分十種自在，遂成百種自在
佛教上的自在又可以理解為
宰的。這個自在，是指大自在。
菩薩 是菩提薩實募虺疲能自己覺悟，再能覺悟人的謂之菩薩；所以是人天的導師，為三界的善知識。三界是：（壹）欲界，由人的壹部分下至五道；（二） *** ，指天道；（三）無 *** ，指禪天；總是在六道中。菩薩分在家，出家，地前，登地，十地等覺，最高是壹生補處菩薩，就是佛退位後，他來接位的，如此土的彌勒佛，西方的觀世音大士。這個菩薩，是指十地等覺將登佛位的大自在菩薩。
自在如風，即是風壹樣的的人，來了就來了，去了也就去了，什麽都沒帶來，什麽都沒帶走，卻很瀟灑