古詩詞大全網 - 字典詞典 - 歷史上的兩個紫陽真人中,究竟哪壹個才是李元霸的師傅?

歷史上的兩個紫陽真人中,究竟哪壹個才是李元霸的師傅?

李元霸是小說《隋唐演義》中的人物,而且還是隋唐十八好漢之首的存在,雖然骨瘦如柴面如病鬼,但這李元霸兩臂有四象不過之力,無人能敵,使壹對總重達八百斤的金錘,普天之下鮮有壹合之敵;而李元霸最傳奇的壹戰莫過於紫金山壹戰,壹人屠戮了120萬大軍,這已經不能用強悍來形容了,而是“人間兇器”。

而李元霸之所以這麽強,也不是沒有來由的,因為這李元霸乃是天界的金翅大鵬雕轉世;而他之所以骨瘦如柴面如病鬼,是因為剛出生的人體無法承受天神強悍的法力灌體;幼年時期的李元霸還差點因病去世,幸好出現了壹個人救了他,這人就是紫陽真人了。但是別說,在歷史上還真有叫紫陽真人的道士,而且還不止壹個,我們來看看,哪個更有可能是李元霸的師傅吧。

首先來看看最有名的這位紫陽真人,這位紫陽真人就是張伯端,這張伯端涉獵三教經書,及刑法、書算、醫蔔、戰陣、天文、地理、吉兇死生之術;是北宋內丹學的集大成者。他主張以內丹為修仙途徑,而以“性命雙修”為其內煉大旨。涉獵三教經書,及刑法、書算、醫蔔、戰陣、天文、地理、吉兇死生之術。

他早年曾任臺州府吏,因受累謫戍嶺南,走上訪道修仙之路,後在成都天回寺,遇異人得金丹火候之訣,此後正式踏上修道之路;後返回臺州,築室山居,參悟道法,並在數年後著成《悟真篇》,倡導“三教歸壹”;後出山轉徙秦隴,事河東馬處厚,於漢陰山中修煉。此後名氣逐漸傳了出來,並因此被敕封為“紫陽真人”。

晚年返臺州,居桐柏山崇道觀,廣授道徒,卒於百步溪,世壽99歲。後世尊張伯端為“道教南宗始祖”,並與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”。《四庫全書》將其所著《悟真篇》與漢代魏伯陽的《周易參同契》並稱“丹經王”。

雖然張伯端名氣極大,但這張伯端是北宋人,所以顯然張伯端不可能是李元霸的師傅。那另壹個“紫陽真人”是誰呢?這另壹個紫陽真人就是西漢道士周義山了,這周義山是西漢開國元勛周勃的七世孫,他的父親名叫周秘,官至陳留刺史;所以在他16歲時,隨父親至陳留,開始讀《孝經》、《論語》。

有壹年,他因救濟災民,偶遇黃秦君,黃秦君對他說:“聽說妳喜好仙道,廣施陽德,精思微妙之理,使我很感動。我是中嶽的仙人蘇林,字子元,春秋時衛國人。自幼受學於岑先生,他教會我煉身消災之道。後來,仇公又傳給我服氣之法,還神守魂之事。妳這麽小就知道還陽服精,導引吐納,就不用再煉丹陽內術了。可仍需除去三蟲。不過這並不難,只要吃制出細丸就可以了。”

於是周義山按照黃秦君告訴他的方法,服吃藥丸。五年後,身上生出光澤,看穿五臟。於是又尋找到黃秦仙人,求教升仙要訣。黃秦告訴他:“藥有許多種,仙人也分品級。乘雲駕龍,白日升天,象司真公、定元公、太生公、中黃大夫、九氣丈人、仙都公這些仙人,都屬於上仙;比上仙低壹點的,是仙卿大夫;能遊行五嶽,登上太清,役使鬼神的,是中仙;能得封壹山,總領鬼神的次於中仙;僅能長生不死,日中無影的,就是下仙了;而屍解後才升仙的,就比下仙還低了。我從師涓子,學得秘要,只能算為壹個中仙。我現在傳給妳守三壹之法、靈妙小有之書等,再吃下石菌朱柯若乾芝,如果還想學別的招術,妳可以去請教更高明的仙人。”

又過了5年,他能目視千裏之外,日行500余裏。於是,他開始巡遊天下名山,尋索仙人。西登白空山,遇見沙野帛先生,得到太清上經。登峨眉山,入崆峒金府,見寧先生,學得太丹隱書十稟八訣。登眠山,陰先生授以九赤斑符。後來又先後得到司馬季主、無英君、中央黃老君的指點,回到常山石室中,晝夜念經不停。11年後,乘雲駕龍,白日升天,被封為紫陽真人。

從關於周義山的記載看來,他的師傅黃秦君能活這麽久,那周義山也是毫無疑問的了,而且周義山後來還得道飛升,成為了仙人;但這李元霸終究只是小說中的人物,給他安排壹個歷史上得道成仙的師傅也沒什麽的;可惜這李元霸最終還是沒能聽從師傅的囑托,殺了使鎏金鏜之人,結果引發天譴而亡。