題文詩：
萬章 問 曰 : 敢問不見 , 諸侯何義 ? 孟子 答 曰 :
在國 之 曰 , 市井之臣 , 在野 之 曰 , 草莽之臣 ,
皆謂庶人 . 庶人 者 不 , 傳質為臣 , 不敢見 之,
其 禮 節 也 . 萬章 又 曰 : 庶人召之 , 役則往役 ;
君欲見之 , 召之則不 , 往見何也 ? 孟子答 曰 :
往役義也 ; 往見不義 . 且君之欲 , 見之何為 ?
萬章答 曰 : 為其多聞 , 為其賢也 . 曰為多聞 ,
君 不召師 , 況諸侯乎 ? 為其賢也 , 吾未聞欲 ,
見賢召之 . 繆公亟見 , 於子思曰 : 古千乘國 ,
友士何如 ? 子思不悅 . 曰古有言 , 事之雲乎 ,
豈曰友之 ? 子思不悅 .之 豈不曰 : 以位子君 ;
我 則 臣也 ; 敢與君友 ? 以德則子 . 事我者也 ,
奚可與友 ? 千乘之君 . 求與之友 , 而不可得 ,
況可召 歟? 齊景公田 , 招虞人旌 , 不至將殺 ;
誌士不忘 , 在溝壑 也; 勇士不忘 , 喪其元 也.
孔子奚取 ? 取非其招 , 而 不往也 . 非禮義故.
招虞 以 何 ? 招以皮冠 , 庶人以旃 , 士 人 以旂 ,
大夫以旌 . 以大夫招 , 以 招虞人 , 死不敢往 ;
以士之招 , 以 招庶人 , 豈敢往哉 ? 況乎以不 ,
賢人之招 , 招賢人乎 ? 欲見賢人 , 不以其道 ,
猶欲其入 , 而閉之門 . 夫義路也 ; 禮 者 門也 .
唯君子 也, 能由是路 , 出入是門 . 詩 經有 雲 :
周道如底 , 其直如矢 ; 君子所履 , 小人所視 .
原文?
萬章曰：“敢問不見諸侯，何義也？”孟子曰：“在國曰市井之臣，在野曰草莽之臣，皆謂庶人。庶人不傳質1為臣，不敢見於諸侯，禮也。” ? 萬章曰：“庶人，召之役，則往役；君欲見之，召之，則不往見之，何也？”曰：“往役，義也；往見，不義也。且君之欲見之也，何為也哉？” ?
譯文
萬章問道：“請問士子不去謁見諸侯，這是什麽道理呢？”孟子答道：“不曾有過職位的人，住在城市，便叫作市井之臣，住在鄉野，便叫作草莽之臣，這都叫作庶人。庶人不送見面禮而取得臣屬資格，不敢去謁見諸侯，這是禮節。”?萬章說：“庶人，召他去服役，便去服役；君主想要接見他，召喚他，卻不去謁見，這又為什麽呢？”孟子說：“去服役，是應該的；去謁見，是不應該的。而且君主想要見他，為的是什麽呢？”?註釋?（1）傳質：拿禮物（贄，也就是質）求見，必先由守門者傳達，這叫作“傳贄”。
原文
? 曰：“為其多聞也，為其賢也。” ? 曰：“為其多聞也，則天子不召師，而況諸侯乎？為其賢也，則吾未聞欲見賢而召之也。繆公亟見於子思1，曰：‘古千乘之國以友士，何如？’子思不悅，曰：‘古之人有言曰，事之雲乎，豈曰友之雲乎2？’子思之不悅也，豈不曰：‘以位，則子，君也；我，臣也；何敢與君友也？以德，則子事我者也，奚可以與我友？’千乘之君求與之友而不可得也，而況可召與？齊景公田，招虞人以旌，不至，將殺之。誌士不忘在溝壑，勇士不忘喪其元。孔子奚取焉？取非其招不往也。” ?
譯文
萬章說：“為的是他見多識廣，為的是他品德高尚。”?孟子說：“如果為的是他見多識廣，那天子都不能召喚老師，何況諸侯呢？如果為的是他品德高尚，那我也沒聽說過想要和賢人見面卻召喚他去的。魯繆公屢次拜訪子思，說：‘古代有著千輛兵車的國君和士人交友，是怎麽樣的呢？’子思不高興，說：‘古代人說的意思，是說以士人為師吧，難道是說和士人交友嗎？’子思的不高興，難道不是心裏這樣說：‘論地位，那妳是君主，我是臣子，哪敢和妳交朋友呢？論道德，那妳是向我學習的人，怎麽夠格和我交朋友呢？’千乘之國的國君追求和他交朋友都辦不到，何況召喚他呢？齊景公田獵，用旌來召喚獵場管理員；他不來，準備殺他。有誌之士不怕〔死無葬身之地，〕棄屍山溝；勇敢的人〔見義勇為，〕不怕丟掉腦袋。孔子對這個管理員取他哪壹點呢？就是取不是他應該接受的召喚之禮，他硬是不去。”?
註釋?（1）見於子思：被子思接見。?（2）豈曰友之雲乎：即“豈曰雲友乎”，應譯為：“難道說是指的交友嗎？”雲，說的，指。
原文
? 曰：“敢問招虞人何以？”曰：“以皮冠，庶人以旃1，士以?旂2，大夫以旌。以大夫之招招虞人，虞人死不敢往；以士之招招庶人，庶人豈敢往哉？況乎以不賢人之招招賢人乎？欲見賢人而不以其道，猶欲其入而閉之門也。夫義，路也；禮，門也。唯君子能由是路，出入是門也。《詩》雲3：‘周道如底4，其直如矢；君子所履，小人所視5。’” ? 萬章曰：“孔子，君命召，不俟駕而行；然則孔子非與？”曰：“孔子當仕有官職，而以其官召之也。” ?
譯文?問道：“請問召喚獵場管理員該用什麽呢？”答道：“用皮帽子。召喚老百姓用旃，召喚士用旂，召喚大夫用旌。用召喚大夫的禮節去召喚獵場管理員，獵場管理員死也不敢去；用召喚士人的禮節去召喚庶人，庶人難道敢去嗎？更何況用召喚不賢之人的禮節去召喚賢人呢？想同賢人會面，卻不依循規矩禮節，就好比要請他進來卻閉上門。義好比是路，禮好比是門。只有君子能從這條路上走，從這扇門裏進。《詩經》說：‘大路平似磨刀石，又像箭矢壹般直。君子在它上面走，小人以它為法式。’”萬章問道：“孔子，國君之命在召喚，不等車馬駕好便徑行走去。這樣看來，孔子錯了嗎？”答道：“那是因為孔子正在做官，有職務在身，國君用他擔任的官職去召喚他。”?
註釋?（1）旃：音zhān，曲柄旗。?（2）旂：音qí，有鈴鐺的旗。?（3）《詩》雲：所引詩句見《詩經·小雅·大東》。?（4）周道如底：周道，大道；“底”當作“厎”，“厎”即“砥”字，磨刀石。?（5）視：看著，看齊，效法。