《呂氏春秋》***分為十二紀、八覽、六論，***二十六卷，壹百六十篇。其中有：《君子之自行也》《澄子亡緇衣》《伯牙破琴》《齊人有好獵者》《刻舟求劍》《掩耳盜鈴》等名篇。其中《伯牙破琴》和《刻舟求劍》原文及翻譯如下：
《刻舟求劍》原文：楚人有涉江者，其劍自舟中墜於水。遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜。”舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎！
翻譯：楚國有個渡江的人，他的劍從船中掉到水裏。他急忙在船邊上用劍在掉下劍的地方做了記號，說：“這兒是我的劍掉下去的地方。”船停了，（這個楚國人）從他刻記號的地方下水尋找劍。船已經航行了，但是劍沒有行進，像這樣尋找劍，不是很糊塗嗎！
《伯牙破琴》原文：伯牙鼓琴，鐘子期聽之。方鼓琴而誌在太山，鐘子期日：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山！”少選之間，而誌在流水，鐘子期又日:“善哉乎鼓琴！湯湯乎若流水！”鐘子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。非獨鼓琴若此也，賢者亦然。雖有賢者，而無禮以接之，賢奚由盡忠？猶禦之不善，驥不自千裏也。
翻譯：伯牙在彈琴，鐘子期聽他彈。伯牙正彈奏到意在描繪泰山的樂曲，鐘子期說:“彈得真好啊！我好像看到巍峨的大山！”壹會兒，伯牙又彈奏到意在描繪流水的樂曲，鐘子期又說:“彈得真美啊！我又好像看到浩浩蕩蕩的江河！”鐘子期死後，伯牙悲痛萬分，拉斷了琴弦，把琴摔破，並發誓終身不再彈琴。他認為這個世上沒有值得再為之彈琴的人了。不僅僅是彈琴這樣，對人才也同樣是這個道理。雖有能人，而不能以禮相待，為什麽要求人才對妳盡忠呢？就好像不善於駕駛車馬，好馬也不能發揮日行千裏的才能。