原文：管仲有病，桓公往問之，曰：“仲父之病矣，漬甚，國人弗諱，寡人將誰屬國？”管仲對曰：“昔者臣盡力竭智，猶未足以知之也，今病在於朝夕之中，臣奚能言？”桓公曰：“此大事也，願仲父之教寡人也。”
翻譯：管仲患病，齊桓公前往探望問他，說：“仲父，妳的病十分嚴重，百姓都不忌諱說妳的生死了，我將把國家托付給誰看管？”管仲回答說：“以前我竭盡所能盡心盡力思考，都不能知道可以選誰，如今有病而且危在旦夕，我能說什麽？”齊桓公說：“這是大事情，希望妳能夠指點我。”
原文：管仲敬諾，曰：“公誰欲相？”公曰：“鮑叔牙可乎？”管仲對曰：“不可。夷吾善鮑叔牙，鮑叔牙之為人也：清廉潔直，視不己若者，不比於人；壹聞人之過，終身不忘。”
翻譯：管仲恭敬地回應道：“妳打算把誰升為相國？”齊桓公說：“鮑叔牙可以嗎？”管仲說：“不行。我與鮑叔牙很要好。鮑叔牙的為人：清廉耿直，潔身自愛；他看到比不上自己的人，就不跟這些人打交道；壹旦聽說別人的過失，壹輩子都不會忘記。”
原文：?“勿已，則隰朋其可乎？”“隰朋之為人也：上誌而下求，醜不若黃帝，而哀不己若者；其於國也，有不聞也；其於物也，有不知也；其於人也，有不見也。勿已乎，則隰朋可也。”翻譯：“不得已的話，那麽隰朋可以嗎？”齊桓公說。管仲回答：“隰朋的為人：向上有誌向，而且不恥下問，以自己比不上黃帝為恥辱。對於國事，不會包打聽；對於事務，不會都過問；對於人，不會都嚴於要求看管。不得已的話，隰朋還是可以的。”
原文：夫相，大官也。處大官者，不欲小察，不欲小智，故曰：大匠不斫，大庖不豆，大勇不鬥，大兵不寇。桓公行公去私惡，用管子而為五伯長；行私阿所愛，用豎刀而蟲出於戶。人之少也愚，其長也智，故智而用私，不若愚而用公。日醉而飾服，私利而立公，貪戾而求王，舜弗能為。
翻譯：相國是個大官，當大官的，不要看著小細節，不要耍小聰明，所以說：大木工不砍樹，大廚師不擺盤子，大勇士不親自參加戰鬥，大軍隊不做寇賊做的事。齊桓公施行公正，排除私仇，任用管仲而成為五霸之首；他又存私心親近偏愛的人，任用豎刁以致死後屍體腐爛，蛆蟲爬出屍外。
人在年少的時候愚笨，長大了就會聰明。所以聰明的人用私心，還不如無知的人用公正的做法。每天喝醉還整飾衣服，有私利之心卻要謀取公正，貪婪殘暴卻要當君王，就是舜也無能為力。
賞析《貴公》是《呂氏春秋·孟春紀第壹》的第四篇，“貴公”的意思就是以公正為貴。為了陳述以公正為貴的思想，作者舉了荊國人掉弓、管仲推薦宰相的故事，有力地證明了貴公的重要性。
擔任國家要職的人，要胸懷寬廣，既能汲取先世的事例，又能不恥下問，同情不如自己的人；對於國家的政治、經濟，要有所為，有所不為，突出重點。
本篇文章語言平實，善用事例。其中管仲素善鮑叔牙，但他並不同意在自己病故以後由鮑叔牙繼任相齊，由此可以看出管仲的公正無私。