壹、《龜雖壽》 原文 ?
神龜雖壽，猶有竟時。 ?
騰蛇乘霧，終為土灰。 ?
老驥伏櫪，誌在千裏。
烈士暮年，壯心不已。
盈縮之期，不但在天；
養怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以詠誌。
二、出處 ?
《龜雖壽》是東漢文學家、政治家曹操創作的壹首四言樂府詩。
三、譯文 ?
神龜的壽命雖然很長，但仍舊有死去的時候。
騰蛇即使能夠乘著雲霧飛行，最終也會死亡，化為土灰。
年老的千裏馬雖然臥在馬槽旁，但它的雄心壯誌仍然是能夠馳騁千裏。 ?
有遠大抱負的人士到了晚年，奮發思進的雄心不會止息。
人的壽命長短，不只是由上天所決定的。
只要自己調養好身心，也可以益壽延年。
真是幸運極了，用歌唱來表達自己的思想感情吧。
四、註釋 ?
1、神龜：傳說中的通靈之龜，能活幾千歲。壽，長壽。 ?
2、竟：終結，這裏指死亡。
3、騰蛇：傳說中與龍同類的神物，能乘雲霧升天。
4、驥(jì)：良馬，千裏馬。
5、伏：趴，臥。
6、櫪(lì)：馬槽。
7、盈縮：原指人的壽星的長短變化，現指人壽命的長短。盈，滿，引申為長。縮，虧，引申為短。
8、但：僅，只。
9、養怡：保養身心健康。
10、永：長久。永年：長壽，活得長。
11、幸甚至哉：兩句是合樂時加的，跟正文沒關系，是樂府詩的壹種形式性結尾。 ?
五、創作背景 ?
建安十年，曹操摧毀了袁紹在河北的統治根基，袁紹嘔血而死，其子袁譚、袁尚逃到烏桓，勾結烏桓貴族多次入塞為害。曹操為擺脫被動局面，采用了謀士郭嘉的意見，於建安十二年(207)夏率師北征，五月至七月皆無果，後接受田疇建議，斷然改道，經徐無山，出廬龍塞，直指柳城，壹戰告捷。九月，勝利回師，途經碣石等地，曹操寫了《步出夏門行》這壹組詩。
此篇為組詩的第四首，寫作時間比《觀滄海》稍晚，大約在公元207年末或208年初，即在他平定烏桓叛亂、消滅袁紹殘余勢力之後，南下征討荊、吳之前。此時曹操已經五十三歲了，回首起自己的人生路程，無限感慨而有此篇。 ?
六、賞析 ?
文中作者自比壹匹上了年紀的千裏馬，雖然形老體衰，屈居櫪下，但胸中仍然激蕩著馳騁千裏的豪情壯誌，表現了其老當益壯、積極進取的人生態度，充滿了對生活的真切體驗，有著壹種真摯而濃烈的感情力量。全詩詩情與哲理交融，構思新巧，語言清峻剛健，融哲理思考、慷慨激情和藝術形象於壹爐，述理、明誌、抒情在具體的藝術形象中實現了完美的結合。
詩以“神龜雖壽，猶有竟時。騰蛇乘霧，終為土灰。”開頭，作者用這兩個形象的比喻說明世間萬物都不是永恒存在的，新陳代謝是大自然的根本規律。這就等於告訴人們說，人雖壽夭有別，但最終都是要死的，表現了作者樸素的唯物辯證思想和無神論的觀念，這在當時是難能可貴的。
接著詩人詩人緊承上意寫道“老驥伏櫪，誌在千裏，烈士暮年，壯心不已。”筆力遒勁，韻律沈雄，內蘊著壹股自強不息的豪邁氣概，深刻地表達了曹操老當益壯、銳意進取的精神面貌。“壯心不已”表達了要有永不停止的理想追求和積極進取精神，永遠樂觀奮發，自強不息，保持思想上的青春，曹操以切身體驗揭示了人的精神因素對健康的重要意義。
“盈縮之期，不但在天；養怡之福，可得永年。”表現出壹種深沈委婉的風情，給人壹種親切溫馨之感。盈，是滿的意思，可以引申為壽；縮，是專職的意思，可以引申為夭。這就是說，人的壽命的或長或短，不完全出於天定，只要調養有方，是可以保持身心健康、延年益壽的。
七、作者簡介 ?
曹操，字孟德，譙(今安徽亳縣)縣人，建安時代傑出的政治家、軍事家和文學家。建安元年(196)迎獻帝都許(今河南許昌東)，挾天子以令諸侯，先後削平呂布等割據勢力。官渡之戰大破軍閥袁紹後，逐漸統壹了中國北部。建安十三年，進位為丞相，率軍南下，被孫權和劉備的聯軍擊敗於赤壁。後封魏王。子曹丕稱帝，追尊為武帝。