“百花齊放"和"百家爭鳴"分別於1951年和1953年提出，1956年正式提出雙百方針。
“百花齊放、百家爭鳴”是繁榮文化事業的基本方針，簡稱“雙百”方針。“雙百”方針是毛澤東主席提出來的，“百花齊放”是壹個形象的比喻，“百家爭鳴”借用了歷史典故。
“百花齊放、百家爭鳴”，具體地說就是，在文藝創作上，允許不同風格、不同流派、不同題材、不同手法的作品同時存在，自由發展。在學術理論上，提倡不同學派、不同觀點互相爭鳴，自由討論。
“百花齊放”是壹個形象的比喻，“百家爭鳴”借用了歷史典故。1951年，毛澤東為中國戲曲研究院題詞“百花齊放，推陳出新”。1953年，他就中國歷史研究問題提出了“百家爭鳴”的主張。
1956年4月28日，毛澤東在中***中央政治局擴大會議上說，藝術問題上的“百花齊放”，學術問題上的“百家爭鳴”，應該成為我國發展科學，繁榮文學藝術的方針。這壹方針由毛澤東提出，經中***中央確定的關於科學和文化工作的重要方針。
5月26日，中***中央宣傳部舉行報告會，陸定壹代表中***中央向知識界作了題為《百花齊放，百家爭鳴》的講話，對這個方針作了全面的闡述。
擴展資料雙百方針的意義
1.它鼓舞了壹大批來自“五四”新文學傳統下的老作家的創作，從而在壹定程度上彌補了自第壹次全國文代會以來，在五四新文學傳統和戰爭文化規範下的解放區文學傳統間無形中形成的隔閡。
2.在理論方面提出了反對教條主義，提倡現實主義的“廣闊道路論”，提倡文學寫人性，恢復人道主義傳統。
3.出現了壹批揭示社會主義社會內部矛盾的創作，這標誌著社會主義文學開始成熟。
參考資料：