奉天承運的意思是皇帝受命於天，君權神授。奉：遵照，遵從天意，指皇帝受命於天。承運：繼承新生的氣運；指君權神授。是中國古代封建帝王詔書開頭的套語，源於秦朝，從明朝開始正式使用。
皇帝詔曰實乃皇帝，詔曰，皇帝是與奉天承運連壹起的，是詔書的套話，承上啟下，引出下文的內容。秦王政統壹六國，建立君主制的國家後，自以為“德兼三皇，功高五帝”，號稱皇帝，自稱曰朕。並改命為制，令為詔，從此詔書便成為皇帝布告臣民的專用文書。
欽此壹詞象征皇帝到此親自頒布詔書（親臨此地），古代詔書下達壹般都是太監或者欽差大臣代為傳詔，但接詔書如面君，需要下跪等，就像皇帝親臨，拜見皇帝壹樣。
擴展資料：
“奉天承運皇帝，詔曰”考
“奉天承運皇帝，詔曰”並非有詔書之日起就有的，自西周開始到明朝以前，各朝詔書制式各有不同，“奉天承運皇帝，詔曰”真正開始使用起源於明朝，清承明制。
明代加強中央集權，對於“天命”之說亦廣加利用。余繼登《典故紀聞》卷壹記載，太祖嘗言：“見人言動皆奉天而行，非敢自專也。”因而其詔書的開頭就是奉天承運。
清承明制，其詔書多以“奉天承運皇帝詔曰”開頭，中間為主文，結尾則以“布告天下，鹹使聞知”、“布告中外，鹹使聞知”為多。詔書以外，清代還有制辭（即制書）。其開頭壹般是“奉天承運，皇帝制曰”雲雲。
參考資料來源：百度百科-詔書