四傑齊名，原指其詩文而主要指駢文和賦而言。《舊唐書·楊炯傳》記張說與崔融對楊炯自說“愧在盧前，恥居王後”的評論,《舊唐書·裴行儉傳》說他們“並以文章見稱”等，所說皆指文。《朝野僉載》卷六記“世稱王楊盧駱”後，即論楊炯、駱賓王之“文”為“點鬼簿”、“算博士”,所引例證為壹文壹詩,則四傑齊名亦兼指詩文。後遂主要用以評其詩。杜甫《戲為六絕句》有“王楊盧駱當時體”句，壹般即認為指他們的詩歌而言；但也有認為指文，如清代宗廷輔《古今論詩絕句》謂“此首論四六”；或認為兼指詩文，如劉克莊《後村詩話·續集》論此首時，舉賦、檄、詩等為例。
四傑名次,亦記載不壹。宋之問《祭杜學士審言文》說，唐開國後“復有王楊盧駱”，並以此次序論列諸人，為現所知最早的材料。張說《贈太尉裴公神道碑》稱：“在選曹，見駱賓王、盧照鄰、王勃、楊炯”，則以駱為首。杜甫詩句“王楊盧駱當時體”，壹本作“楊王盧駱”；《舊唐書·裴行儉傳》亦以楊王盧駱為序。
四傑的詩文雖未脫齊梁以來綺麗余習，但已初步扭轉文學風氣。王勃明確反對當時“上官體”，“思革其弊”，得到盧照鄰等人的支持(楊炯《王勃集序》)。他們的詩歌，從宮廷走向人生，題材較為廣泛，風格也較清俊。盧、駱的七言歌行趨向辭賦化,氣勢稍壯;王、楊的五言律絕開始規範化，音調鏗鏘。駢文也在詞采贍富中寓有靈活生動之氣。陸時雍《詩鏡總論》說“王勃高華，楊炯雄厚，照鄰清藻，賓王坦易，子安其最傑乎？調入初唐，時帶六朝錦色。”四傑正是初唐文壇上新舊過渡時期的人物。
王勃
字子安，繹州龍門(今山西河津)人。曾任虢州參軍，他年幼時寫的駢儷文《滕王閣序》是我國古典文學中的名篇，久為眾口傳誦。據說他寫文章之前，把筆墨紙硯準備好，飲酒後蒙被而睡，醒後壹揮而就，不改壹字，時人稱為“腹稿”，他的詩清新自然，壹篇之中常有警句，有如奇花異草雜綴在幽谷之中，使人百讀不厭。有名的“落霞與孤鶩齊飛，秋水***長天壹色”，就是他文章中的名句。王勃的作品，明人輯有《王子安集》。
王勃的祖父王通是隋末著名學者，號文中子。父親王福畤歷任太常博士、雍州司功等職。王勃才華早露，未成年即被司刑太常伯劉祥道贊為神童，向朝廷表薦，對策高第，授朝散郎。乾封初(666)為沛王李賢征為王府侍讀，兩年後因戲為《檄英王雞》文，被高宗怒逐出府。隨即出遊巴蜀。鹹亨三年(672)補虢州參軍，因擅殺官奴當誅，遇赦除名。其父亦受累貶為交趾令。上元二年(675)或三年(676)，王勃南下探父，渡海溺水，驚悸而死。
初唐四傑 王勃.滕王閣詩
滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。
畫棟朝飛南浦雲，珠簾暮卷西山雨。
閑雲潭影日悠悠，物換星移幾度秋。
閣中帝子今何在？檻外長江空自流。
關於王勃的生卒年，至今尚有歧說。楊炯《王勃集序》說他於唐高宗上元三年（676年）卒，年28歲。據此，王勃應生於唐太宗貞觀二十三年（649年）。而王勃《春思賦》載：“鹹亨二年（671年），余春秋二十有二。”據此推算，則當生於高宗永徽元年（65O年）。此為王勃自述，當可信，所以現在大多數學者認為王勃生於永徽元年（650年），卒於上元三年（676年），生年27歲。王勃是初唐詩壇上壹位非常有才華的詩人，只活了27歲，確實令人痛惜。王勃的文學主張崇尚實用，當時文壇盛行以上官儀為代表的詩風，“爭構纖微，競為雕刻”，“骨氣都盡，剛健不聞”，王勃“思革其弊，用光誌業”（楊炯《王勃集序》）。他創作“壯而不虛，剛而能潤，雕而不碎，按而彌堅”的詩文，對轉變風氣起了很大作用。王勃的詩今存80多首，賦和序、表、碑、頌等文，今存90多篇。王勃的文集，較早的有20卷、30卷、27卷三種本子，皆不傳。
現有明崇禎中張燮搜輯匯編的《王子安集》16卷；清同治甲戌蔣清翊著《王子安集箋註》，分為20卷。此外，楊守敬《日本訪書誌》著錄卷子本古鈔《王子安文》1卷，並抄錄其中逸文13篇（實為12篇，其中6篇殘缺）。羅振玉《永豐鄉人雜著續編》又輯有《王子安集佚文》 1冊，***24篇，即增楊氏所無者12篇，且補足楊氏所錄 6篇殘缺之文。羅氏序文中還提及日本京都“富岡君（謙藏）別藏《王子安集》卷廿九及卷三十”，按日本京都帝國大學部影印唐鈔本第 1集有《王勃集殘》2卷，註雲“存第二十九至三十”，當即富岡所藏本。清宣統三年(1911年)刊姚大榮《惜道味齋集》有《王子安年譜》。
楊炯
（650～693年），唐代詩人，弘農華陰（今屬陜西）人。於顯慶四年（659）舉神童。上元三年（676）應制舉及第。補校書郎，累遷詹事司直。武後垂拱元年（685）坐從祖弟楊神讓參與徐敬業起兵，出為梓州司法參軍。天授元年（690），任教於洛陽宮中習藝館。如意元年（692）秋後遷盈川令，吏治以嚴酷著稱，卒於官。世稱楊盈川。
楊炯 楊炯以邊塞征戰詩著名，所作如《從軍行》、《出塞》、《戰城南》、《紫騮馬》等，表現了為國立功的戰鬥戰鬥精神，氣勢軒昂,風格豪放。其他唱和、紀遊的詩篇則無甚特色，且未盡脫綺艷之風。另存賦、序、表、碑、銘、誌、狀等50篇。張說謂“楊盈川文思如懸河註水，酌之不竭，既優於盧，亦不減王”。《舊唐書》本傳盛贊其《盂蘭盆賦》“詞甚雅麗”，《四庫全書總目》則以為“炯之麗制，不止此篇”，並謂“其詞章瑰麗，由於貫穿典籍，止涉獵浮華”。所作《王勃集序》，對王勃改革當時淫靡文風的創作實踐，評價很高，反映了“四傑”有意識地改革當時文風的要求。對海內所稱“王、楊、盧、駱”，楊炯自謂“愧在盧前，恥居王後”，當時議者亦以為然。今存詩33首，五律居多。明胡應麟謂“盈川近體，雖神俊輸王，而整肅渾雄。究其體裁，實為正始”（《詩藪·內編》卷四）
舊唐書》本傳謂其有文集30卷，《郡齋讀書誌》著錄《盈川集》20卷，今均不傳。
明萬歷中童佩搜輯匯編有《盈川集》10卷，附錄1卷。崇禎間張燮重輯為13卷。其中《從軍行》被編入人教版初中語文課本。
盧照鄰
(約637～約689)，唐代詩人。字升之，自號幽憂子。幽州範陽（治今河北涿縣）人。年少時從曹憲、王義方受小學及經史，博學能文。高宗永徽五年（654）為鄧王（李元裕）府典簽。極受鄧王愛重，比之為司馬相如。高宗乾封三年（668)初，出為益州新都（今四川成都附近）尉。秩滿，漫遊蜀中。離蜀後，寓居洛陽。曾被橫禍下獄，為友人救護得免。後染風疾，居長安附近太白山，因服丹藥中毒，手足殘廢。徙居陽翟具茨山下，買園數十畝，疏鑿潁水，環繞住宅，預築墳墓，偃臥其中。他“自以當高宗時尚吏，己獨儒；武後尚法，己獨黃老；後封嵩山,屢聘賢士，己已廢。著《五悲文》以自明”（《新唐書》本傳）。由於政治上的坎坷失意和長期病痛的折磨，終於自投潁水而死。盧照鄰的生卒年，史無明載。武則天登封於嵩嶽，盧照鄰說到“後封嵩山”及其高宗鹹亨四年(673)所作《病梨樹賦》序“余年垂強仕,則有幽憂之疾”推斷其時已年近40，鹹亨四年下距登封元年為22年，則其生年約在太宗貞觀十年(636)，去世時約60歲。《舊唐書》本傳及《朝野僉載》都說盧有文集20卷。《崇文總目》等宋代書目均著錄為10卷。今存其集有《盧升之集》和《幽憂子集》均為 7卷。《全唐詩》編錄其詩2卷。徐明霞點校《盧照鄰集》即據 7卷本《幽憂子集》，並作《補遺》。傅璇琮著有《盧照鄰楊炯簡譜》。
影響盧照鄰雕塑盧照鄰年少時，從曹憲、王義方受小學及經史，博學能文。高宗永徽五年（654），為鄧王李裕府典簽，甚受愛重，鄧王曾對人說：“此吾之相如（司馬相如）也。”高宗乾封三年（668)初，調任益州新都（今四川成都附近）尉。秩滿，漫遊蜀中。離蜀後，寓居洛陽。曾被橫禍下獄，因友人救護得免。後染風疾，居長安附近太白山，因服丹藥中毒，手足殘廢。徙居陽翟具茨山下，買園數十畝，疏鑿潁水，環繞住宅，預築墳墓，偃臥其中。他“自以當高宗時尚吏，己獨儒；武後尚法，己獨黃老；後封嵩山，屢聘賢士，己已廢。著《五悲文》以自明”（《新唐書》本傳）。由於政治上的坎坷失意及長期病痛的折磨，他終於自投潁水而死。
盧照鄰的生卒年，史無明載。武則天登封於嵩嶽，盧照鄰說到“後封嵩山”及其高宗鹹亨四年(673)所作《病梨樹賦》序“余年垂強仕，則有幽憂之疾”推斷其時已年近40，鹹亨四年下距登封元年為22年，則其生年約在太宗貞觀十年(636)，去世時約60歲。
盧照鄰工詩，尤其擅長七言歌行，對推動七古的發展有貢獻。楊炯譽之為“人間才傑”（《已子安集序》）。代表作《長安古意》，詩筆縱橫奔放，富麗而不浮艷，為初唐膾炙人口的名篇，但仍未擺脫六朝詩風影響。《舊唐書》本傳及《朝野僉載》都說盧有文集20卷。《崇文總目》等宋代書目均著錄為10卷。今存其集有《盧升之集》和明張燮輯註的《幽憂子集》，均為 7卷。《全唐詩》編錄其詩2卷。徐明霞點校《盧照鄰集》即據 7卷本《幽憂子集》，並作《補遺》。傅璇琮著有《盧照鄰楊炯簡譜》。
盧照鄰墓位於河南省禹州市無梁鎮龍門村尚家村的河溪西岸。高大的墓冢尚存。
盧照鄰代表作
《長安古意》
長安大道連狹斜，青牛白馬七香車。
玉輦縱橫過主第，金鞭絡繹向侯家。
龍銜寶蓋承朝日，鳳吐流蘇帶晚霞。
百丈遊絲爭繞樹，壹群嬌鳥***啼花。
啼花戲蝶千門側，碧樹銀臺萬種色。
復道交窗作合歡，雙闕連甍垂鳳翼。
梁家畫閣中天起，漢帝金莖雲外直。
樓前相望不相知， 陌上相逢詎相識。
借問吹簫向紫煙，曾經學舞度芳年。
得成比目何辭死，願作鴛鴦不羨仙。
比目鴛鴦真可羨，雙去雙來君不見。
生憎帳額繡孤鸞，好取門簾帖雙燕。
雙燕雙飛繞畫梁，羅緯翠被郁金香。
片片行雲著蟬鬢，纖纖初月上鴉黃。
鴉黃粉白車中出，含嬌含態情非壹。
妖童寶馬鐵連錢，娼婦盤龍金屈膝。
禦史府中烏夜啼，廷尉門前雀欲棲。
隱隱朱城臨玉道，遙遙翠幰沒金堤。
挾彈飛鷹杜陵北，探丸借客渭橋西。
俱邀俠客芙蓉劍，***宿娼家桃李蹊。
娼家日暮紫羅裙，清歌壹囀口氛氳。
北堂夜夜人如月，南陌朝朝騎似雲。
南陌北堂連北裏，五劇三條控三市。
弱柳青槐拂地垂，佳氣紅塵暗天起。
漢代金吾千騎來，翡翠屠蘇鸚鵡杯。
羅襦寶帶為君解，燕歌趙舞為君開。
別有豪華稱將相，轉日回天不相讓。
意氣由來排灌夫，專權判不容蕭相。
專權意氣本豪雄，青虬紫燕坐春風。
自言歌舞長千載，自謂驕奢淩五公。
節物風光不相待，桑田碧海須臾改。
昔時金階白玉堂，即今唯見青松在。
寂寂寥寥揚子居，年年歲歲壹床書。
獨有南山桂花發，飛來飛去襲人裾。
—— (選自《全唐詩》）
初唐四傑
駱賓王
（約640～684）唐代詩人。字觀光，婺州義烏（今中國浙江義烏）人。唐朝初期詩人，與富嘉謨並稱“富駱”。
其父官青州博昌縣令，死於任所。他7歲能詩，有“神童”之稱。據說詠鵝詩就是此時所作：“鵝，鵝，鵝，曲頸向天歌，白毛浮綠水，紅掌撥清波。”父死後,他流寓博山,後移居兗州瑕丘縣，在貧困落拓的生活中度過了早年歲月。唐高宗永徽(650～655)年間，為道王李元慶府屬，道王叫他陳述才能，他恥於自炫，辭不奉命。後拜奉禮郎，為東臺詳正學士。因事被謫，從軍西域，久戍邊疆。後入蜀,居姚州道大總管李義軍幕，平定蠻族叛亂，文檄多出其手。在蜀時，與盧照鄰往還唱酬。儀鳳三年(678)，後調任武功主簿、長安主簿，又由長安主簿入朝為侍禦史，武則天當政，駱多次上書諷刺，得罪入獄。駱在獄詠蟬，有雲：“露重飛難進，風多響易沈。無人信高潔，誰為表余心？”以抒悲憤。次年，遇赦得釋。調露二年(680),出任臨海縣丞，世稱駱臨海。棄官遊廣陵，作詩明誌：“寶劍思存楚，金椎許報韓。”嗣聖元年（684），武則天廢中宗自立，這年9月，徐敬業（即李敬業）在揚州起兵反對。駱賓王為徐府屬，被任為藝文令，掌管文書機要。他起草著名的《討武氏檄》（即《代李敬業傳檄天下文》）：“班聲動而北風起，劍氣沖而南鬥平，暗鳴則山嶽崩頹，叱咤則風雲變色。以此制敵，何敵不摧，以此圖功，何功不克。……請看今日之域中，竟是誰家之天下！”慷慨激昂，氣吞山河。武則天讀至“壹抔之土未幹，六尺之孤何托”，皇然問：“誰為之？”或以賓王對，武則天感嘆曰：“宰相安得失此人？”11月徐敬業兵敗被殺，駱賓王下落不明。《資治通鑒》說他與李同時被殺，《朝野僉載》說是投江而死，《新唐書》本傳說他“亡命不知所之”，而孟綮《本事詩》則說：“當敬業之敗，與賓王俱逃，捕之不獲。將帥慮失大魁，得不測罪。時死者數萬人，因求戮類二人者，函首以獻。後雖知不死，不敢捕送。故敬業得為衡山僧，年九十余乃卒。賓王亦落發，遍遊名山。至靈隱，以周歲卒。”
個人經歷
駱賓王入京應試，是在22歲那年的秋天。
唐代科舉場中，很早就有請托、通關節、私薦或場外議定等流弊。考生們為求中第，駱賓王考試前多方奔走，竭力鉆營，千方百計爭取權要的吹噓、引薦。有的人還把自己得意的詩文，獻給有名望的權貴顯宦、學者名流，求得他們的賞識贊譽，以擴大影響，制造有利於自己的社會輿論。有些考生還直接把自己寫的詩文送給主考官員，以期先聲奪人，給主考官留下深刻的印象。總之，在正式考試之前的場外競爭，活動是很激烈的。駱賓王自恃學識精博，加上出身低下，大約不願，或者也無門路從事這種院外的競爭。在自傳體長詩《疇昔篇》的開頭，談到這次進京考試的情事，他曾有這樣的描述：
少年重英俠，弱歲賤衣冠。
既托寰中賞，方承膝下歡。
遨遊灞陵曲，風月洛城端。
且知無玉饌，誰肯逐金丸！這段話的意思，是說自己早年崇拜的是英雄俠義之士，輕視的是官場得意的權貴顯要。但正當自己“承歡膝下”的時候，由於客觀環境的驅使，卻匆匆上京求取功名。於是就利用考試前後的余暇，盡情地遊覽京城的勝跡，領略洛陽的風月。明知處境艱難，也決不追逐權門，乞求賞賜。這說明當年的駱賓王，年輕氣盛，恃才傲物。既然看不起權貴，當然也就不願向當道幹謁、行卷。人家忙忙碌碌進行院外活動，他卻悠閑自得地飽覽京、洛名勝。他總以為考試憑實力，自己經綸滿腹，何愁試場不中，雁塔留名，自然是唾手可得。
然而考試的結果，竟是名落孫山！
這壹下駱賓王才慌了手腳，他的情緒從浪漫主義的高空壹下子跌落到悲苦窮愁的低谷。他第壹次體味到現實生活的冷酷無情，個人的前程、家庭生活的改善、父輩師長的熱情期待，都隨著這次考試的失敗而變成了泡影。下壹步怎麽辦？丟開試場失意的羞恥不說，壹家人日後的生活又該怎麽過？總不能長年寄人籬下，依靠別人的救濟過活？經過多少個不眠之夜的反復思忖，駱賓王決定南下義烏，向故鄉的親友訴情求助。雖然他離開家鄉已經十多年，但親人的濃濃情意始終暖在心頭。他知道故鄉的親友壹定會熱情地接待他這個落難歸去的遊子。
在南下的路上，駱賓王寫下《途中有懷》壹詩，以抒發他此時的心清：
睠然懷楚奏，悵矣背泰關。
涸鱗驚煦轍，墜羽怯虛彎。
素服三川化，烏裘十上還。
莫言無皓齒，時俗薄朱顏！
時間是晚上，天際的星月照著故鄉的江面，顯得十分清麗。急促的船槳拍打著陣陣波浪，我這個漂流在外的遊子終於投入故鄉的懷抱。於是緊鎖的愁眉展開了，臉上綻露出長久不見的笑容。“今夜南枝鵲，應無繞樹難！”我這只南飛的烏鵲，今天夜裏再沒有“繞樹三匝，無枝可棲”的苦惱了。見到故鄉時的喜悅之情，溢於言表。
故鄉的親人熱情地接待駱賓王，對他的處境深表同情，紛紛伸出援助之手，使駱賓王真切地感受到親情的溫暖。但這時母親和年幼的弟弟，正在遠方翹首等待，他不能在家鄉多作逗留，必須盡快地回到母親身邊，以免她長期倚閭而望。
駱賓王趕回瑕丘，已近年關，雖然謀仕無成，壹家人難免有幾許失望，但合家團聚，***度春節，多少也增添了幾絲歡樂氣氛。這次長安之行，給駱賓王的最大收獲，是使他懂得了世情的冷暖和現實的嚴酷。他開始成熟起來，以更為務實的態度潛心書海，閉門苦讀。為迎接第二次的搏鬥作充分準備。
駱賓王詠秋詩九首——草書幾年以後，駱賓王終於在長安出仕了。
這次謀仕的經過及其擔任的職務不清楚，在《疇昔篇》中他詳細記錄了這段仕宦生涯，從描寫的景況來看，生活頗有氣派，大約是擔任豪府的幕僚之類。但過了幾年，卻遭人排擠，罷去官職，原因當然和他的品性有關。他處世行事，剛正不阿，崇義節，輕權詐，對官場中相互追逐、拍馬逢迎的風氣，很看不慣。加上才高學顯，跌宕不羈，所以容易得罪權要，又容易招惹群小的嫉恨。最後罷官去職，從某種角度看，也是情理中事。
李元慶是唐高祖李淵的第16個兒子，唐太宗的異母弟，封道王，當時出任豫州刺史。他愛才好士，性格豪爽豁達，對駱賓王的文章詩賦，甚為欣賞。所以對駱賓王也就另眼相看，分外器重。在京城經受蒙冤打擊的痛苦之後，駱賓王總算在道王府中過了壹段舒心爽意的日子。
唐制規定，在親王府中謀事的官佐，任職時間不能太長。生怕時間久了，彼此情誼深厚，滋生事端，所以壹般不超過四年。李元慶既然贊賞駱賓王的文才器識，想為他任滿妥善安置。所以在他任職三年之後，特地下了壹道手渝，要他“自敘所能”。目的是希望駱賓王自陳器識才情，作為提拔舉薦的依據。在壹般人看來，這是壹個進身自謀的極好機會，只要好好陳述壹番，說不定會給自己的前途開辟出壹片陽光燦爛的道路。
在官場混跡近十年，雖然壹度得到李元慶的賞識，但所見所聞，特別是親身經歷的罷官屈辱，使駱賓於深切感受到宦海的混濁。像自己這樣直來直往，沒有壹套投機鉆營的本領，要想長時間在其中邀遊，遲早會遭到隨風惡浪的襲擊。輕則溺水，重則喪生。與其將來被惡浪淹沒，不如早點跳出宦海，找個風浪不易波及的地方，壹家人過幾天寧靜的生活。於是他不再謀仕，重又回到第二故鄉兗州，學當年的祖父過起耕讀自娛的閑居生活來。
拿這首詩和《冬日宴》比較，可以看出駱賓王的心境發生了很大的變化。當年那種閑適的情趣不見了，代之而來的卻是寂寞與悲涼。年事漸高，頭上增加了不少白發。在壹個西風吹落葉的深秋時節，又壹個朋友離他而去了。此情此景，怎能叫他不傷心落淚？特別是“哀命返窮愁”壹句，說明他的處境已經窮愁潦倒，但他仍舊苦苦堅持著。“東陵故侯”，指召平，本秦時東陵侯，秦亡後淪為平民，家貧無以自給，靠種瓜謀生。駱賓王以“東陵侯”自居，說明他到這時仍未萌生再度出仕的念頭。
在獄詠蟬書法壹家人的生活越來越難以為繼，他種了幾畝地，想借此維持生活。但讀書人以農為生，談何容易？最後終於到教“糟糠不贍，審算無資”的地步，連粗菜淡飯也吃不上了。特別是母親年歲已大，經常臥病，自己身體也不好，確實到了山窮水盡、走投無路的境地。為了壹家能夠生活下去，經過再三思慮，駱賓王終於改變初衷，再度謀仕。於是他寫信給司列太常伯兼右相的劉祥道等朝廷大員，訴困陳情，企求引薦。鑒於他在文壇的聲譽，大約引起當道的重視，薦舉他入朝對策。這年駱賓王已經49歲，他滿頭白發，重上長安，開始了又壹輪多災多難的仕途生涯。
編輯本段
作品風格
他們都是初唐中後期很有才華的詩文作家，四人才名早享，在青少年時代就獲得“四傑”的美譽。
他們都是官小而名大，年少而才高的詩人，他們在初唐詩壇的地位很重要，上承梁陳，下啟沈宋，其中盧、駱長於歌行，王、楊長於五律。後人所說的聲律風骨兼備的唐詩，從他們才開始定型。
他們開始把詩歌從宮廷移到了市井，從臺閣移到了江山和塞漠，題材擴大，思想嚴肅，五言八句的律詩形式由他們開始了初步的定型。他們懷著變革文風的自覺意識，有壹種十分明確的審美追求：反對纖巧綺靡，提倡剛健骨氣。他們的詩盡管未能擺脫南朝風氣，但其詩風的轉變和題材的擴大，預示了唐詩未來的發展方向，並起了積極進步的作用，他們是真正的唐詩的揭幕人。 初唐四傑在唐詩史上，他們是勇於改革齊梁浮艷詩風的先驅。唐太宗喜歡宮體詩，寫的詩也多為風花雪月之作，有很明顯的齊梁宮體詩的痕跡。大臣上官儀也秉承陳隋的遺風，其作風靡壹時，士大夫們爭相效法，世號“上官體”。
在齊梁的形式主義詩風仍在詩壇占有統治地位的時候，“四傑”挺身而出，王勃首先起來反對初唐詩壇出現的這種不正之風，接著其余三人也都起來響應，壹起投入了反對“上官體”的創作活動之中。
他們力圖沖破齊梁遺風和“上官體”的牢籠，把詩歌從狹隘的宮廷轉到了廣大的市井，從狹窄的臺閣移向了廣闊的江山和邊塞，開拓了詩歌的題材，豐富了詩歌的內容，賦予了詩歌新的生命力，提高了當時詩歌的思想意義，展現了帶有新氣息詩風，推動初唐詩歌向著健康的道路發展。四傑對唐詩發展所作出的貢獻大致說來主要表現在以下兩個方面：
首先，表現在作品題材與內容上，其中包括有詠史詩和詠物詩，還有山水詩，像王勃的《滕王閣》；或為抒發登臨送別的感慨的，如王勃的《送杜少府之任蜀州》，是千古傳誦的名篇；以及駱賓王的《於易水送人》。有歌唱征人赴邊遠戍的，描寫征夫思婦的，與表達對不幸婦女的同情的。四人均才高而位卑，使他們比較接近社會現實，所以常用詩歌對某些社會現象加以揭露。
四傑用自己的創作實踐來改變齊梁時遺下的不正詩風，取得了壹定的成績。
其次，初唐四傑為五言律詩奠定了基礎，並且使七言古詩發展成熟。五言律在“四傑”之前已有出現，唐初詩人王績（王勃系王績侄孫）曾作過壹些努力，但作品不多。到了“四傑”的時候，五律這壹形式才得到充分的發揮，並在他們的作品中被逐漸的固定下來。“四傑”以多數量、高質量的詩篇為稍後於他們的沈佺期、宋之問的律詩打下了良好的基礎。
五言古詩在三國時期以後盛極壹時，而七言古詩卻是到了唐代才興盛起來，四傑（楊炯無七言詩）又以大量的傑作把七言古詩推向了成熟階段。所以初唐四傑在發展詩歌形式上的成就，是值得充分肯定的。而四人之中又各有偏重，王、楊以五律見長，盧、駱擅長七古（七言）。他們在文學史上起到了承前啟後、繼往開來的作用。偉大的現實主義詩人杜甫就對“四傑”十分敬佩。
編輯本段
文學造詣
四傑名次,亦記載不壹。宋之問《祭杜學士審言文》說，唐開國後“復有王楊盧駱”，並以此次序論列諸人，為現所知最早的材料。張說《贈太尉裴公神道碑》稱：“在選曹，見駱賓王、盧照鄰、王勃、楊炯”，則以駱為首。杜甫詩句“王楊盧駱當時體”，壹本作“楊王盧駱”；《舊唐書·裴行儉傳》亦以楊王盧駱為序。
初唐四傑 四傑的詩文雖未脫齊梁以來綺麗余習，但已初步扭轉文學風氣。王勃明確反對當時“上官體”，“思革其弊”，得到盧照鄰等人的支持(楊炯《王勃集序》)。他們的詩歌，從宮廷走向人生，題材較為廣泛，風格也較清俊。盧、駱的七言歌行趨向辭賦化,氣勢稍壯；王、楊的五言律絕開始規範化，音調鏗鏘。駢文也在詞采贍富中寓有靈活生動之氣。陸時雍《詩鏡總論》說“王勃高華,楊炯雄厚,照鄰清藻，賓王坦易，子安其最傑乎？調入初唐，時帶六朝錦色。”四傑正是初唐文壇上新舊過渡時期的人物。