1.要完全與另壹個人發生關聯，人必須先跟自己發生關聯。
2.如果我們不能擁抱我們自身的孤獨，我們就只是利用他人作為對抗孤立的壹面擋箭牌而已。
3.只有當人可以活得像只老鷹，不需要任何觀眾，才能愛慕地轉向另壹個人。只有在那個時候，壹個人才能夠去關心另壹個存在的生長。《當尼采哭泣》
4.如果我保持沈默，不說出秘密，秘密就是我的囚犯；如果從我口中說出秘密，我就成為秘密的囚犯。惟沈默之樹才有平靜的果實。《叔本華的眼淚》
5.所謂心理學，就是用艱深晦澀的說法，來解釋生活中簡單的道理。
6.每次我與人建立橋梁都被人背叛。
7.剛開始，她以為這些瞬間 經驗 再現及伴隨而來的巨大情緒起伏只是混亂的偶然事件，幾周後貝蒂發現壹個壹致性的模式：減重過程中她會重新體驗特定體重時發生的重大創傷或未解決的事件。因此從壹百壹十二點五公斤體重下降開始，時間倒轉地經歷每壹個富有 情感 意義的事件：離開德州來紐約（九十四點五公斤）大學 畢業 （八十五點五公斤）；決定放棄醫學選修課程（同時放棄尋找治療父親致命癌癥的療法，八十壹公斤）孤單的高中畢業典禮―羨慕別的父女，沒有人邀她參加畢業舞會（七十六點五公斤）初中畢業典禮時非常想念父親（七十公斤）多麽奇妙，這壹切不正是無意識領域存在的證明嗎！貝蒂的身體清楚地記得心裏早已忘記的事情。
8.莎爾瑪，我現在要說的話聽起來可能不愉快，但我認為很重要。讓我試著表達清楚。如果兩個人***同擁有某個時刻的回憶或某種 感情 ，如果兩個人的感覺是壹樣的，那麽我們可以說，只要兩個人還活著，就有可能重建那樣珍貴的感情。但那個過程也是很不容易的——畢竟人都會變，愛不會永遠停駐——但還是不無可能。兩個人可以充分溝通，試著建立壹種與原來的感情非常近似的真誠關系，因為真誠的愛是壹種純粹的無條件的情感。
9.這種“應該多做壹些”的感覺反映的是內心深處渴望掌控人力所無法掌控的事。當壹個人為了“應該多做壹些”感到愧疚，那就表示確實有壹些事情是可以做的——這個讓人安心的念頭在面對死亡時有助於將我們誘離可憐無助的感覺。我們每個人都活在精心設計的幻覺裏，認為人可以無止境地發揮能力與追求進步（至少在中年危機出現之前），總相信生命就是不斷向上成就些什麽，只要有足夠的意誌力就可以。
10.我們都是尋求意義的生物，就生物學觀點而言，我們的神經系統的組織適合腦自動分門別類匯聚外來的刺激。意義的主導作用也不可小覷：面對雜亂無章的事件，我們感到束手無策，因此設法加以整理，加以組織，從中獲得制品外在事物的感覺。更重要的是，意義帶來的價值觀，行為因而有規範可循。就是在這種情況下，回到“為何”之類的問題，自然導出“如何”之類的疑問的答案。《 愛情 劊子手》
11.根本的焦慮源於個人的千方百計---也許是自覺地，也許是不自覺的----要解決生活中難以接受的事，要解決生存的“既定事實”。
12. 我們每壹個人和我們所愛的人都會面臨死亡。
13.我們必須按自己的意願營生的自由。
14.我們總歸是孑然壹身的孤獨者。
15. 人生 並無顯而易見的意義可言。
16.心理治療可以為悲傷的父母提供很多幫助。夫妻治療可以理清關系緊張的原因，協助他們了解與尊重彼此的悲傷模式；個別治療則有助於改變異常的哀悼。我通常會很小心避免以偏概全，但在這個例子裏能看到男女確有不同的固定模式。很多女性和潘妮壹樣必須經過重復表達失落的階段，才能回頭經營與生者的關系、生命的計劃以及重新啟動讓自己活的有意義的所有事情；男性通常必須被教導如何去體驗和分享（而非壓抑和逃避）悲傷。
17.時間是不可逆的，我的生命沙漏將消失殆盡，我和所有人壹起無意識地循規蹈矩向著我的死亡前進。
18.壹個人必須 學習 和死者***存，才能學會與生者***存。《愛情劊子手》
19.尋求意義與尋求歡樂相當類似，的用迂回的技巧，不能單刀直入。意義得之於有意義的活動。越是可以追求意義，意義越是飄渺不可得。以正襟危坐唯理是尚的態度探求意義，不啻於緣木求魚。在心理治療，壹如在現實生活，能做到言必行行必果，則意義不求自來，這也是心理醫師戮力以赴是目標。
20.擁有生命的代價，就是要忍受生命的局限性。《愛情劊子手》
21.有些人的渴望受阻，不知道自己有什麽感覺或想要什麽。沒有意見，沒有沖動，沒有特別的偏好，只能仰賴他人的欲望生活。這種人通常很無趣。《愛情劊子手》
22.但如果那根本不是兩個人***同的經驗怎麽辦？如果兩人的經驗完全不同呢？或是其中壹人誤以為他的經驗和對方相同？
23.妳的經驗卻很不同，妳無法重建兩人深深相愛的狀態，因為那個狀態從來就不曾存在。《愛情劊子手》
24.他放棄了他的家園，離開了他的朋友，辭去了大學的教授職位。他變成遊走四方的良人，為的只是尋找他能忍受的氣候，尋求能暫時擺脫痛苦壹兩天。《當尼采哭泣》