古詩詞大全網 - 字典詞典 - 凡除病延壽開山祖師是誰

凡除病延壽開山祖師是誰

“神農嘗百草,壹日遇七十毒”,可謂盡人皆知。然而,汗青上事實有沒有神農這小我?他是個什麽樣的人?他為什麽要嘗百草?壹向以來令人撲夢幻泡影。中醫藥的聖地——羊頭山近年經由研究者米東明、程原生考據發現本來神農確有其人,他就是“炎帝神農氏”。他是距今五千年前我們中華民族的始祖,也是中國第壹個“皇帝”。炎帝神農氏並不是壹小我,而是壹個氏族,這個氏族最初的八代人歷經五百年棲身在古稱上黨、今為山西省晉東南區域的高平市神農鎮的羊頭山,子女把這個家眷都叫炎帝神農氏。在羊頭山有炎帝陵和神農廟、神農城、神農井等遺址,祭奠他的寺院多稱為五谷廟或是神農廟。

除了高平有五谷廟、炎帝陵而外,全國各地如陜西、甘肅、湖南、湖北、廈門等地皆有五谷廟、神農廟,馬來西亞也有五谷廟。考據研究認為,在遠古時代,因為天氣、情況、部落戰爭等原因,神農氏族的後裔脫離羊頭山,逐漸外遷(首要是南遷),遷至何處,即建祠廟、陵墓於何處,人們仍稱這個氏族為炎帝神農氏,但神農氏這個氏族最初的八代倒是棲身在羊頭山。

偉大的中國中醫藥學就發源於這裏,羊頭山是中醫的聖地!發現五谷和中藥為什麽祭奠神農的廟多稱五谷廟呢?是因為炎帝神農氏經由發現種五谷解決人類賴以生存的食物,同時還為解決疾病而嘗百草,他們都被後世統稱為神農氏。

至今留存在羊頭山下的“炎帝陵”正殿內居中危坐的是炎帝神農氏的始祖,左手持嘉禾(即谷穗),右手持耒耜(原始耕具)。東腳殿是太子殿,居中是大太子,是炎帝神農氏的農官,手持嘉禾。左邊是二太子,也手持嘉禾,都是子承父誌,從事農耕手藝。右邊是三太子,泥像手中卻沒有嘉禾,而是神農嘗百草形成的《方書》。這解說炎帝神農氏嘗百草發現五谷和中藥,是幾代人來完成的,所以從其始祖及子女皆被公民供奉,統稱為炎帝神農氏,解說後人所供奉祭奠的不是壹小我,而是幾代人的壹個首腦家眷,這在中國古代祭奠裏是舉世無雙的。