尚組詞如下：
尚卿、弱尚、貴尚、尚字、尚猷、尊尚、臺尚、畸尚、猶尚、業尚、情尚、尚主、尚行、敬尚、意尚、新尚、誌尚、五尚、尚左、喜尚、敦尚、嘉尚、尚論、學尚、尚兀、尚同、尚氣、尚享、奢尚、尚好、慕尚、夙尚。
尚（拼音：shàng）為漢語壹級通用規範漢字（常用字）。此字始見於西周金文。“尚”的本義指增加，壹說為高。又指希冀，引申為尊崇、註重，又引申為負責、掌管。還作副詞用，表示祈求的語氣，或表示差不多之義，或相當於“還（hái）”。
“尚”最早見於西周時期。西周金文作圖1、圖2等形。戰國文字增添壹修飾性短橫，入秦後固定呈現壹中豎筆。
《說文解字》認為“尚”是壹個形聲字，上部以“八”表義，下部以“向”表音。段玉裁《說文解字註》進壹步解釋說“八”像氣分散的樣子。“尚”的下半部分壹般解釋為“向”字。
“向”，《說文》解釋為“北出牖也”，即窗戶。“向”在甲骨文和金文中也是窗戶的象形。“尚”上部所加的兩小點，表示分光而入、分氣而進。合起來的意思是由窗口向上散氣。
“尚”的本義就是“上”。在古代“尚”與“上”的含義並無嚴格區別。如古代的《尚書》就是《上書》，意思是上代以來的書。《論語·顏淵》：“草上之風，必偃”。
而在《孟子·滕文公上》中，就寫作“草尚之風，必偃”。意思是草遇到風，壹定會倒。可見“尚”與“上”意思相同。
由“上”引申為崇尚、尊崇和盛行的意思，也就是以之為上。如“風尚”就是指在壹定時期，社會上普遍流行的風氣和習慣。因此，把註重軍事或註重武術稱為“尚武”；把尊重賢能的人，稱為“尚賢”。