自斷橋緣白堤而行，環湖皆柳，千百成列，遊人之勝，並肩踵足而前，是時江南春分，晴空驟雨，下擊芳草，香塵彌漫，若過酒肆。
至乃雨霽日出，水興霧騰，湖中船楫，時隱時現，仿佛置身於畫卷之中。年行已大，憂慮並至，心隨事牽，不能與於山水之樂，默默隅坐，俯嗅雜花，側聽流水，以觀遊人之態，亦足以釋煩慮，發抑悶。
自古文人騷客多會於此，興感之余，誌之詩文，以述來者，碑石往往而見，對文指物，猶能循其跡，乃喟然而嘆，古人為樓為臺，無不盡匠工之極，稍稍頹蕪，而不復與觀者眾矣，至夫山水，造物者之所作，不以朝暮為期，是以更千百歲而猶盛也。
2. 文言文《西湖》的解析從武林門而西，望保叔塔突兀層崖中，則已心飛湖上也。午刻入昭慶，茶畢，即棹小舟入湖。山色如娥，花光如頰，溫風如酒，波紋如綾；才壹舉頭，已不覺目酣神醉，此時欲下壹語描寫不得，大約如東阿王夢中初遇洛神時也。余遊西湖始此，時萬歷丁酉二月十四日也。
譯文：從杭州城北面偏西的門向西走，望見保叔塔高聳在層層山崖中，可（詩人）已心飛到西湖上。中午時分到了昭慶，喝完茶，就劃船進入西湖。山色蔥綠，宛若美人的黛眉；（岸上）春花嫣紅，恰似少女的面頰；湖上和風，如同酒香壹樣醉人；湖中波紋，似白綾壹樣起伏。剛壹擡頭，已經不覺非常好看，全身心都醉了。此時想用壹個詞語來描寫，但描寫不出來。大約好像《洛神賦》中所說曹植由京都洛陽回封地，路過洛水，精神迷離恍惚時，忽見水邊有個美女，是河洛之神，於是用大量華麗的文字形容洛神的美以及自己愛慕的心情的時候。我遊西湖從這壹次開始，當時是萬歷二十五年二月十四日。
3. 文言文朗讀節奏怎麽劃分
文言文語句節奏的劃分：
壹、句首語助詞（又叫句首發語詞）、關聯詞後面應有停頓。
二、古代是兩個單音節詞，而現代漢語中是壹個雙音節詞的，要分開讀。
三、根據語言順序來停頓，即按照“主語—謂語—賓語”、“狀語—謂語”、“動詞—補語”來停頓，也就是說，在主語和謂語之間、動詞和補語之間要作停頓（定語與中心詞之間壹般不停頓），以使語意明顯。
四、充當狀語的名詞和中心詞之間要連讀，即名詞作狀語時，壹般在該詞前停頓，且不能把狀語與中心詞讀開。若分開讀，就錯將狀語當成了主語，改變了句子的意思。
五、“而”字後應該停頓。但“而”字在句中若起到下列作用，那麽就不能停頓，也就是說，“而”字不能和後面的詞語分開讀，應該連讀。
1.“而”在句中如果連接的是形容詞（或副詞）與動詞，即“形容詞（副詞）+而+動詞”，這時前邊的形容詞或副詞充當狀語，起修飾後面的動詞的作用，不能分開讀。
2.“而”在句中如果連接的是兩個動詞，即“動詞+而+動詞”，那麽而表示順接，也就是說，前面壹個動作發生了，後面的動作緊接著就發生了，這時“而”後面就不能停頓，應和後面的動詞連續。
3.“而”連接詞性相同的兩個詞語（即兩個名詞、兩個動詞、兩個形容詞），表示並列，相當於“而且”、“又”、“和”或不譯，這時“而”後不應該停頓。
4.“而”表示承遞關系，相當於“而且”、“並且”、“就”或不譯。
六、節奏停頓應體現句子結構的原貌。
七、節奏停頓要體現出省略成分。
八、對古代的國號、年號、官職、爵位、史實、地名要了解，否則易導致朗讀停頓錯誤。
九、“也”用在句中揭示停頓，朗讀時在其後停頓。如作句尾語氣助詞則不作停頓。
十、停頓要體現關鍵詞的管轄範圍。
十壹、句式整齊的四言、五言、六言、七言等，朗讀時可用相同的停頓來讀，使語氣語調壹氣貫通。
文言文語句節奏劃分三條規律：
壹、根據文言句子語法結構確定朗讀節奏（主、謂、賓）。
二、根據發語詞、句首的語氣詞、關聯詞等虛詞或總結性的詞語來確定朗讀節奏。
三、語句倒裝之處要停頓。
還有壹點很重要，那就是必須正確理解文意，因為這是確定文言文停頓節奏的前提。在總結經驗的同時，打好紮實的文言基礎，使自己具有良好的文言語感。
此時/欲下壹語描寫/不得
翻譯：這時我想用壹個詞來描繪眼前的光景，竟然想不出來。
喜賓客/其俸祿雖薄/常不使有余
翻譯：喜歡宴請客人，他的俸祿微薄，常常不使（俸祿）有剩余。
這些句子停頓是根據上面節奏劃分規律之三：根據語言順序來停頓，即按照“主語—謂語—賓語”、“狀語—謂語”、“動詞—補語”來停頓，以使語意明顯；和規律之六：節奏停頓應體現句子結構的原貌。
A.余幼時/即嗜學
翻譯：我小時候就特別喜歡讀書。
B.斷句應改為：益慕/聖賢之道
翻譯：二十歲成人以後，我更加敬慕古代聖賢的學說。
C.無/鮮肥滋味之享
翻譯：沒有新鮮肥美的東西來享用。
D.燁然/若神人
翻譯：光彩照人的樣子，如同神人。
這些句子停頓是根據上面節奏劃分規律之十：停頓要體現關鍵詞的管轄範圍。
這裏A項突出“年幼時”，所以在“年幼時”後停頓是對的；B項強調的是“益慕”，所以在“益慕 ”後停頓才對，再則，“聖賢之道”是壹個完整的短語，不可分開，這項就錯了；C項突出強調的是沒有鮮嫩、好吃的肉菜，“無”後停頓是對的；D項是突出光彩照人的樣子，所以“燁然”後停頓是對的。
4. 西湖遊記文言文斷句現在出版的、或是教材中的，都是已經經過斷句的。古文沒有標點符號，壹通到底，需要斷句。
下面是已經斷句的袁宏道的《西湖遊記》原文：
壹、初至西湖記
從武林門而西，望保叔塔突兀層崖中，則已心飛湖上也。午刻入昭慶，茶畢，即棹小舟入湖。山色如娥，花光如頰，溫風如酒，波紋如綾；才壹舉頭，已不覺目酣神醉，此時欲下壹語描寫不得，大約如東阿王夢中初遇洛神時也。余遊西湖始此，時萬歷丁酉二月十四日也。晚同子公渡凈寺，覓阿賓舊住僧房。取道由六橋、嶽墳、石徑塘而歸。草草領略，未及偏賞。次早得陶石簣帖子，至十九日，石簣兄弟同學佛人王靜虛至，湖山好友，壹時湊集矣。
二、晚遊六橋待月記
西湖最盛，為春為月。壹日之盛，為朝煙，為夕嵐。今歲春雪甚盛，梅花為寒所勒，與杏桃相次開發，尤為奇觀。
石簣數為余言：傅金吾園中梅，張功甫玉照堂故物也，急往觀之。余時為桃花所戀，竟不忍去。湖上由斷橋至蘇堤壹帶，綠煙紅霧，彌漫二十余裏。歌吹為風，粉汗為雨，羅紈之盛，多於堤畔之草，艷冶極矣。
然杭人遊湖，止午未申三時；其實湖光染翠之工，山嵐設色之妙，皆在朝日始出，夕春未下，始極其濃媚。月景尤不可言，花態柳情，容水意，別是壹種趣味。此樂留與山僧遊客受用，安可為俗士道哉。
5. 文言文< >從杭州武林門西行，遠遠看見保淑塔高高聳立在層巒山崖上，心緒早已飛到西湖之上了。
午時進入昭慶寺，喝完茶，即劃著小船進入西湖。（只見得）四面的山巒色彩如黛，春花的光華好像少女的顏面，溫柔的春風好像醉人的米酒，湖水的波紋好像平滑的綢緞，剛壹擡頭放眼，已經不由得眼花繚亂，如醉如癡了。
這時想用壹個詞語來描寫（眼前美景），卻終不可得。大約好像東阿王夢中初遇洛神時那樣精神迷離恍惚吧。
我遊西湖的經歷從這壹次開始，萬歷二十五年二月十四日。晚上同子公壹起坐船來到凈慈寺，找到弟弟阿賓曾經住過的僧房.在歸宿途中，草草領略了六橋、嶽墳、石徑塘等景點.第二天壹早又收到了陶石簣的帖子，到十九日石簣兄弟和佛學居士王靜虛來了，壹同遊山玩水的好友壹時間都湊到壹起了.。
6. 文言文 西湖 文中遊西湖的路線1.張岱散文《湖心亭看雪》
崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拿壹小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧淞沆碭，天與雲、與山、與水，上下壹白。湖上影子，惟長堤壹痕，湖心亭壹點，與余舟壹芥，舟中人兩三粒而已。
到亭上，有兩人鋪氈對坐，壹童子燒酒，爐正沸。見余大驚喜，曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者。”
2.《南遊記-遊西湖記》 孫嘉淦
登萬松嶺（在杭州城外）而望西湖，壹片空明，千峰紫翠，樓臺煙雨，綺麗清幽。向觀圖畫，恐西湖不如畫，今乃知畫不足以盡西湖也。
過松嶺，渡長橋，至南屏。南屏之山，怪石攢列，下有古寺，所謂 “南屏晚鐘”也。北曰雷峰，有塔高而色紫，所謂“雷峰夕照”也。西曰蘇堤，從南抵北，作六橋以通舟，植梅柳於其上，所謂“蘇堤春曉”。堤西有園亭，引湖水為沼以畜魚，所謂 “花港觀魚”也。堤東有洲，旁有三塔，影入湖中，所謂“三潭印月”也。潭北有亭翼然水面者，湖心亭也。亭北突起而韶秀者，孤山也。山有紫垣者，行宮（乾隆南遊時所建造的行館）也。其東直抵杭城者，白堤也。蘇堤縱而白堤橫，孤山介兩堤之間焉。其西有嶽武穆廟，廟西有墳。墳南亭臺，臨湖結構，朱欄碧檻，與綠水紅蓮相掩映，所謂“曲院風荷”也。
由嶽墳而西，道出北高峰下，路旁皆山，蒼松翠柏，蔽岫連雲。林中徐步，忽見清溪，白石磷磷（清晰可見的樣子），落花沈澗，鳥語如簧，心中恍惚，冀有所遇。
沿山深入，見壹村落，酒簾（古代酒店的招牌。用布綴於竿頂，懸在店門前，以招徠客人）樹間，茶棚竹下。路西有坊，題曰“飛來峰”。過坊而西，乃見奇峰特峙，流水環周，洞在山腹，橋當洞口，度橋入洞，巖壑空幻，石骨玲瓏，乳泉滴瀝，積而成池。洞頂怪石，如古樹倒垂，雲霞橫出，孔空貫串，八達四通，或巨或細，或暗或明。出洞西行，溪邊巖下，石皆奇秀，卓立林間者，往往與松竹爭長。山側有放生池，池上有冷泉亭。高峰插天，修篁（竹的通稱）蔽日，流泉清池，環亭左右。盛夏正午，冷落深秋。亭北有寺，匾曰：“雲林” ，未暇入也。
過寺而西，小園別墅，布置佳勝，縱目流覽，忘其路之遠近。幽林密箐，曲折其中。有時仰望，不見天日。心中驚疑，不知誤入何境。欲壹借問，而深山無人。林間企望，見壹僧度嶺而去，因亦至其嶺上。天風南來，微聞鼓樂之聲。尋聲覓路，忽見壹片瓦礫，屋壞墻存，土焦石黑。路聞人語雲：“天竺（天竺寺）新遭回祿（火災）。”見此，乃悟身在天竺峰也。當是時，日將暮，予見天竺寺既已燒殘，又四圍幽壑深林，不類人境，懼其為虎豹之窟穴，因返。復至飛來峰下，尋前所見村落而歇焉。
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孫嘉淦（1683年壹1753年），字錫公，山西興縣人，康熙五十二年（西元1713年））舉進士，為雍、幹兩朝要員，歷辦學政、鹽務、河工等要差，官至工、刑二部尚書，協辦大學士。精研理學，以躬行為本。卒謚文正。著有《春秋義》。本文摘自作者南遊記的壹部份。
7. 有關西湖的文言文壹日之盛為朝煙，為夕嵐。今歲春雪甚盛，梅花為寒所勒。
與杏桃相次開發，尤為奇觀。石簣數為余言：“傅金吾園中梅，張功甫家故物也，急往觀之。”
余時為桃花所戀，竟不忍去湖上。由斷橋至蘇堤壹帶，綠煙紅霧，彌漫二十余裏。
歌吹為風，粉汗為雨，羅紈之盛，多於堤畔之草，艷冶極矣。然杭人遊湖，止午、未、申三時。
其實湖光染翠之工，山嵐設色之妙，皆在朝日始出， 未下夕舂，始極其濃媚。月景尤不可言，花態柳情，山容水意，別是壹種趣味。
此樂留與山僧遊客受用，安可為俗士道哉！註：①為春為月：是春天，是月下 ②夕嵐：傍晚的山光 ③勒：抑制 ④相次開發：壹個接壹個地開放 ⑤石簣：壹個人的號 ⑥傅金吾：任金吾官的傅某 ⑦張功甫：人名 ⑧戀：迷住 ⑨綠煙紅霧：指綠柳紅桃，葉茂花盛，顏色濃艷 ⑩湖光染翠：湖水成為綠色 ⑾設色：用顏色描繪 ⑿夕舂：夕陽 ⒀極其濃媚：把它的濃媚姿態發揮到極點 ⒁受用：享受.譯：西湖景色最美的時候是春天，是月夜。白天裏最美的是早晨的煙霧，是傍晚的山嵐。
今年春雪很多，梅花被寒氣所抑制，和杏花、桃花次第開放，景觀更是奇特。石簣多次告訴我：「傅金吾園中的梅花，是張功甫玉照堂中的舊物，應該趕快去觀賞。
」我當時迷戀著桃花，竟舍不得離開湖上。從斷橋到蘇堤壹帶，綠草成煙，紅花似霧，彌漫二十多裏。
歌吹的聲音，如風陣陣傳來；仕女的粉汗，如雨紛紛落下；羅衫紈褲的遊客，多於堤畔的草，真是艷麗極了。然而杭州人遊覽西湖，卻僅在上午十壹時到下午五時之間；其實湖光翠綠之美，山嵐顏色之妙，都在朝日初升，夕陽未下時才最濃艷。
月景之美，更是難以形容。那花的姿態，柳的柔情，山的顏色，水的意味，更是別有情趣韻味。
這種樂趣，只能留給山中的和尚與識趣的遊客享用，那能和俗人說呢！[心靈感悟]作者撇開壹般所***賞的湖光山色，著重描寫西湖六橋（蘇堤上由南而北的六座石拱橋，名為映波、鎖瀾、望山、壓堤、東浦、跨虹）壹帶的春月景色，從初春的梅桃杏爭妍到壹天的朝煙、夕嵐、月下的獨特美景，用簡潔輕快的筆墨加以描寫，寫出西湖“別是壹種趣味”的風致。為文以審美感受為線索，按照遊西湖的先後順序，用平實的文筆記敘了自己遊西湖的感想和西湖美麗壯觀的景色，而描繪春季杭州西湖美景時不尚誇飾，只就眼前之景點染幾筆，卻活畫出西湖的“靈性”，表達了與常人不同的獨到審美情趣，從而表現出作者的不與世俗同流合汙、獨以自然山水為樂的情感。
簡介作者袁宏道（1568--1610），明代文學家。字中郎，號石公，公安（今湖北公安縣）人。
他與其兄宗道、弟中道都是晚明反復古主義運動的代表人物，當時稱“三袁”。他主張文學創作要“獨抒性靈，不拘格套”，作品語言清新明快，有《錦帆集》、《解脫集》、《瓶花齋集》等。
初至西湖記從武林門而西，望保叔塔突兀層崖中，則已心飛湖上也。午刻入昭慶，茶畢，即棹小舟入湖。
山色如娥，花光如頰，溫風如酒，波紋如綾；才壹舉頭，已不覺目酣神醉，此時欲下壹語描寫不得，大約如東阿王夢中初遇洛神時也。余遊西湖始此，時萬歷丁酉二月十四日也。
晚同子公渡凈寺，覓阿賓舊住僧房。取道由六橋、嶽墳、石徑塘而歸。
草草領略，未及偏賞。次早得陶石簣帖子，至十九日，石簣兄弟同學佛人王靜虛至，湖山好友，壹時湊集矣。
譯文（西湖壹）：從杭州城北面偏西的門向西走，望見保叔塔高聳在層層山崖中，可（詩人）已心飛到西湖上。中午時分到了昭慶，喝完茶，就劃船進入西湖。
山色蔥綠，宛若美人的黛眉；（岸上）春花嫣紅，恰似少女的面頰；湖上和風，如同酒香謊？砣耍緩？脅ㄎ疲？瓢詛幣謊？鴟？8找惶？罰？丫？瘓醴淺：每矗硇畝甲砹恕4聳畢胗靡桓齟視錮疵櫳矗櫳床懷隼礎4笤己孟瘛堵逕窀場分興？擋苤燦刪┒悸逖艋胤獾兀？飯？逅？衩嶽牖秀筆保？黽哂懈雒瑯嗆勇逯？瘢？謔怯麽罅炕？齙奈淖中穩萋逕竦拿酪約白約喊？降男那櫚氖焙頡N矣撾骱？誘庖淮慰？跡？筆筆峭蚶？迥甓？率？娜鍘？晚遊六橋待月記西湖最盛，為春為月。壹日之盛，為朝煙，為夕嵐。
今歲春雪甚盛，梅花為寒所勒，與杏桃相次開發，尤為奇觀。石簣數為余言：傅金吾園中梅，張功甫玉照堂故物也，急往觀之。
余時為桃花所戀，竟不忍去。湖上由斷橋至蘇堤壹帶，綠煙紅霧，彌漫二十余裏。
歌吹為風，粉汗為雨，羅紈之盛，多於堤畔之草，艷冶極矣。然杭人遊湖，止午未申三時；其實湖光染翠之工，山嵐設色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始極其濃媚。
月景尤不可言，花態柳情，山容水意，別是壹種趣味。此樂留與山僧遊客受用，安可為俗士道哉！譯文（西湖二）：西湖最美的季節和時辰是春天和月景。
壹天中最美的是清晨水氣彌漫時的湖光和傍晚暮靄籠罩時的山色。今年春雪很多，梅花被春寒抑制而遲開，和杏花、桃花接上了，鬥妍爭奇，競相開放。
成為罕見的奇觀。好友石簣多次對我說，傅金吾園中的梅花，高雅非凡，南宋名將張俊之孫張功甫，他的家園林中玉照堂有梅花四百株，想急著去看。