玖龍金詩這個人物我們都知道，但是壹開始可能沒有太多的疑問，但是後來才發現，為什麽金詩敢把龍的圖案紋在自己身上呢？我們知道，龍在古代是皇帝的象征，皇帝用的東西都會冠上龍字，尤其是龍紋。不是所有人都有資格用的，但九紋龍石金畢竟是平民。他為什麽敢把龍紋在自己身上？
中的壹百零八將根據每個人的特點和經歷有自己的綽號，其中不乏我們所熟悉的綽號，如豹子頭林沖、花和尚陸、及時雨宋江、行者、苦女孫二娘等。九紋龍的稱號，指的是石家莊邵莊的主人石金。
史進在《水滸傳》的排名並不高，但卻是壹個極其重要的人物。他是108位將軍中的第壹位，在梁山好漢中排名第23位，馬軍的八虎騎和先鋒使第7位。《水滸傳》早期人物史進，原是東京八十萬皇軍主帥王錦的徒弟。此後，他與朱武、楊春、等勾結，策劃暗殺化州刺史。最終，這件事被發現了，他被監禁了。
《水滸傳》第58集“武用金領墜子，宋江在西山華山鬧事”，在故事發展中，史進獲得獲救機會，於是糾集更多倒下的英雄，山眾人相約梁山對抗朝廷。
水滸後期，宋江對朝廷抱有希望，接受了朝廷的招安，卻被朝廷所用。在對方臘叛軍的征服中，梁山好漢死傷無數，史進此時也在玉靈關被壹箭射死。
結局悲慘，印證了封建社會農民起義最終失敗的固定結局。在朝廷沒有辦法的時候，梁山好漢扛著“替天行道”的大旗。朝廷昏庸的原因是“賊臣蒙蔽盛聰”。所以他們只反叛貪官，不反叛皇帝，最後只好臣服於皇帝腳下，打著“為天主持公道”的旗號。這也是《水滸傳》英雄最後悲慘收場的原因之壹。
被世人銘記的九龍金詩的特點是它的手臂上紋有九龍圖騰，但它身上紋著如此高貴的圖案有什麽意義呢？我們都知道，在古代，龍象征著皇帝，老百姓無權觸摸任何指“龍”的東西。
歷史上，紋身經常被用來代表某些身份和幫派標誌。但作為壹種民俗，它有以下作用：壹是表現勇敢；二是作為精神寄托，乞求某種保護，從而增強自己的意誌和力量；第三，壹種時尚追求，為了美，沒有目的。
史進“刺龍”的目的可能有這三個作用。他刺在肩膀、手臂、胸口的“龍”更深刻。龍其實是中國人的圖騰，所以中國人自稱龍的傳人，龍在中國自然是家喻戶曉。
作為水滸傳中第壹個出場的梁山好漢，他的身上紋著九龍的形象，作為“天”和“皇族”的象征。作者的意思很明確。他書中講述的梁山好漢，都是在朝廷法制之外，都是天上的星星，他們的“水滸大業”是“天理大業”。難怪他們的旗幟是“替天行道”。金聖嘆早就看出了這壹點。他看到史進的名字，就說：“史家，史家，寓言也是史家。”他是歷史學家，歷史學家，歷史學家。再者，史進是《史記》的諧音。無疑，《水滸傳》的作者從壹開始就向讀者暗示，他是在從另壹個角度講述歷史。
梁山四龍分別是指進入雲龍公孫勝的無天星、進入歷史的天微星九紋龍、混入江龍的長命星、走出鄒淵的地短星、麒麟龍鄒潤。《水滸傳》，梁山有四條龍，實際上有五條龍。
玖龍的歷史進步，可謂梁山好漢中與生俱來的成功。他壹出場就形容手臂上紋了九條龍，氣勢令人印象深刻。他也是大宋正規軍最高武術教練王錦的唯壹真實傳記。但似乎他的堅持力不足，被帝國軍殺死囚禁。赤松森林那壹章，他已經忘記了這個人物的存在，提筆就寫。
當梁山部隊將史進救出監獄時，史進十分感激，提出攻打茫蕩山以回報梁山。不料首戰不利，數百人喪命。即使神軍朱武在身邊，他也奈何不了史進。雖然史進是《水滸》年出現的第壹人，但是他令人失望的舉動讓他在梁山的排名壹個接壹個的下滑，他的功勛似乎比他的紋身更讓世人震驚。
梁山其他四龍，進入雲龍公孫勝，排名梁山第四，遙遙領先，絕活也讓他們躲過了梁山全軍覆沒的災難。投奔朝廷後，討伐天狐，消滅王慶，功成身退，回冀州修道。