“無常”的意思是世間山河大地及壹切有為之法，遷流無暫停，終將變異，皆悉無常。佛教從因緣法的角度，說明諸法是因緣生，由於因緣會變異而終將滅壞，因此說無常。道家哲學，指事物變化不定。
而在部派佛教時期，對於無常產生了另壹類的解說，強調必須透過剎那生滅中知無常，對此稱之為“剎那無常”；或從其相續不斷，稱之為“相續無常”。而根本佛教則是認為，因緣生的當下，即開始變異與改變，非剎那生滅與相續無常，而壹切事物皆走向生、住、異、滅的道路，與部派之認知有顯著的不同。
擴展資料
世事無常，人生難料。世事不為個人而生，個人不為世而生。世事有定，人事無常。正如哲學上講，壹切事情都處在永不停息的運動、變化和發展之中，整個世界就是壹個無限變化和永恒發展的物質世界，發展是新事物代替舊事物的過程。
這樣就要求我們堅持用發展的眼光看問題。 要把事情如實地看成壹個變化發展的過程。 要明確事情處於怎樣的發展階段。以眼看世事，以心斷人事。人生無常，世事無常，意外不定。為人，無悔便是道，無怨便是德，無憾便是真。境由心生，心生萬物。人生的成功不在於拿到壹副好牌，而是怎樣將壞牌打好。
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