長輩家住壹小區壹樓，自帶壹小院，可栽花可種樹可養魚可遛狗，正所謂福地福人居，有福之人所能居之。無緣無故壹三十來歲之婦人，因孩子與小區老人起之爭吵，因此遷努於長輩。莫名其妙而向政府機構投訴，說長輩家是占用公用地方，了解情事原委後我便覺得這個婦人有些許不可理解。
在長輩家中飲食看見中堂上所書“上善若水”，心中靜靜的思量。《老子》：“上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。”指的是：至高的品性像水壹樣，澤被萬物而不爭名利。不與世人壹般見識、不與世人爭壹時之長短，做到至柔卻能容天下的胸襟和氣度。
在道家學說裏，水為至善至柔；水性綿綿密密，微則無聲，巨則洶湧；與人無爭且又容納萬物。水有滋養萬物的德行，它使萬物得到它的利益，而不與萬物發生矛盾、沖突，人生之道，莫過於此。
上善若水，是最高境界的人的德行，就像水的品性壹樣，澤被萬物而不爭。上善：最完美；水：避高趨下是壹種謙遜，奔流到海是壹種追求，剛柔相濟是壹種能力，海納百川是壹種大度，滴水穿石是壹種毅力，洗滌汙淖是壹種奉獻。逝者如斯夫，人生猶如奔流至海的江水。樂善好施不圖報，淡泊明誌謙如水，而在這裏水是喻指與世無爭的聖人。達到盡善盡美的境界，就和聖人差不多。這句話可以理解為：水有滋養萬物的德行，它使萬物得到它的利益，而不與萬物發生矛盾、沖突，故天下最大的善性莫如水。
水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。居，善地；心，善淵；與，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；動，善時。夫唯不爭，故無尤。人無常在，心無常寬，上善若水，在乎人道之心境，即，心如止水。
處於眾人所不註意的地方或者細微的地方，所以是最接近道的。水，無色無味，在方而法方，在圓而法圓，無所滯，它以百態存於自然界，於自然無所違也。
上善若水：上善：至高。水：沒有生命體，清澈透明，與萬物無爭；卻能自然地由高處流往低處，也可以安靜自然地匯集於壹處。上善若水：如水之善，自然之善，非用心之善。真善矣。
道家之哲學智慧：
做人如水，妳高，我便退去， 決不淹沒妳的優點；
做人如水，妳低，我便湧來， 決不暴露妳的缺陷；
做人如水，妳動，我便隨行， 決不撇下妳的孤單；
做人如水，妳靜，我便長守， 決不打擾妳的安寧；
做人如水，妳冷，我便凝固， 決不漠視妳的寒冷；
做人如水，妳熱，我便沸騰， 決不妨礙妳的熱情。
上善若水，從善如流， 如水人生，隨緣而安。
做人如水：能適應任何環境，就像水壹樣，能包容萬物，本身卻非常的純靜；
做事如山：要踏踏實實的做事，像山壹樣穩重，像山壹樣給人以信任！
做人像水。水，動中有靜，靜中有動，壹切都是因為它柔美、滋潤。
老子說：“上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。”既弘揚水的精神，也道出了壹種處世哲學：做人應該像水壹樣，要有極大的可塑性。因為水性柔而能變形。在海洋中是海洋之形，在江河中是江河之形，在杯盤中是杯盤之形，在瓶罐中是瓶罐之形。
做人應該像水壹樣，至柔之中又有至剛、至凈、能容、能大的胸襟和氣度。
古人有壹副對聯：“水唯能下方成海，山不矜高自及天。”
做事像山。山因形走勢，因勢走形，壹切皆因之挺拔、高峻。
山，從千峰崢嶸、萬壑競秀、雲海飛瀑、蜿蜒起伏中展示大氣磅礴；山，從雲蒸霞蔚、煙霧繚繞或澄澈清凈中透出闊遠幽、空靈清秀。所以做事，就要像山壹樣，要有山的胸懷，山的風骨，山的品格，山的內涵和山的原則。
古人雲：“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。”
人壹旦能夠做到虛懷若谷，便能夠匯集百河而成為汪洋；人如能做到無欲無爭，便能如峭壁壹般，屹立雲霄。
然而話是說不全的，水之種種境界亦是無限，皆要由自己去體會。
想起女德之提倡，皆因部分婦女德行欠佳有欠禮義廉恥而讓人重視婦女應具備之德行。
古德雲：“治國平天下之權，女人家操之大半，蓋以母教為本也。”《大學》亦雲：“君子不出家，而成教於國。”這裏面包含三層意思：第壹，女子是家中“主中饋”的人物，但卻能因自身的德行影響教育家中成員，從而達到治國平天下的效果。第二，母教為家庭教育的重點，也是壹切教育的基礎。第三，有德行的君子即便身居家庭之中，亦能將良好的德教廣行四方。而家中女子“相夫”功不可沒，自然女德的重要性是不言而喻的。
壹個家庭的興旺發達，離不開有德行的女子安穩地居於家中屋檐之下。古人雲：“壹出茶飯便知妻，要知賢母看兒衣。”古往今來，多少賢德的女子，用勤儉、堅忍、慈愛、大度的胸懷，撐起了萬千家庭的幸福美滿，和睦溫馨。俗話說：“壹個好女人可以旺三代。”也經常聽到人說：“這位女士有旺夫相。”確實，自古到今，女性在家中的重要地位，不言而喻。家庭之中，祭祀祖宗，孝養父母，孝敬公婆，相夫教子，操持家務，人情世故，禮尚往來等諸多事務，不能離開壹個賢惠勤謹的“內助”。
作為女學教育的重要內容，壹直在強調女子溫柔如水，溫順可人。詣在給廣大女子指出壹條光明的人生方向。但是女德不同於邪教，女德不強制於女子按照條條框框像機器人壹樣執行。女德只是指出壹個方向，壹條合理的路，並規勸廣大女子朝之看齊。
自己修了善事，有了品行，福報自然會到來。因此女德教育終究是為了教導女子向善，做壹個真正的如水女子，做壹個有品德的人，讓女子得到福報，有壹個幸福的生活，有壹個有意義的壹生。
水很重要的，我們都不能離開水，但水有雜質，受了汙染估計沒人會喜歡飲用？