譯文：
衛國有個姓束的人，全世間的東西都不愛好，只是愛養貓。貓是捕捉老鼠的動物。他家養了壹百多只貓，這些貓把家周圍的老鼠都抓得快沒有了。貓沒吃的，餓了就大聲嚎叫。
束氏就每天到市場買肉餵貓。幾年過去了，老貓生小貓，小貓又生了小貓。這些後生的貓，由於每天吃慣了現成的肉，竟然不知道世上有老鼠了；餓了就叫，壹叫就有肉吃。
吃完了就是懶洋洋的，壹副柔順和樂的樣子。城南有個讀書人的家發生鼠患，他家的老鼠成群結隊地走動，有的老鼠甚至掉進缸裏，他急忙從束家借了壹只貓回去。
束家的貓看見那些亂竄的老鼠聳著兩只耳朵，瞪著兩只眼睛，黑如亮漆，赤色的胡須，壹個勁兒地吱吱亂叫，竟然以為它是怪物，在缸沿上隨著老鼠轉來轉去，卻不敢跳下去捉那老鼠。
這家的主人見狀不由得發怒，就將貓推了下去。貓害怕極了，對著老鼠大叫。過了好久，老鼠估計貓沒有別的本領，就咬它腳，貓用力從缸中逃了出來。
出自：《束氏貍狌》是明代時期的壹篇散文，作者是宋濂。原文：
衛人束氏，舉世之物，鹹無所好，唯好畜貍狌。貍狌，捕鼠獸也。畜至百余，家東西之鼠捕且盡，貍狌無所食，饑而嗥。束氏日市肉啖之。
貍狌生子若孫，以啖肉故，竟不知世之有鼠。但饑輒嗥，嗥則得肉食，食已與與如也，熙熙如也。南郭有士病鼠，鼠群行有墮甕者，急從束氏假貍狌以去。
貍狌見鼠雙耳聳,眼突露如漆,赤鬢,又磔磔然，意為異物也,沿鼠行不敢下。士怒,推入之。貍狌怖甚，對之大嗥。久之,鼠度其無他技，嚙其足，貍狌奮擲而出。
擴展資料：
寓意：
1、告訴人們過分的享受、過度的溺愛，都會帶來不良後果。養尊處優的生活會讓人連最基本的生活技能也失去的。缺乏鍛煉，長期不鍛煉業務，必然喪失專業技能。
2、優越的生活條件，如果不能正確對待，就會使人意誌消磨，減弱生活能力，最後變成壹個又饞又懶又虛弱的廢物。
3、憂勞可以興國，逸豫可以亡身。
作者介紹：
宋濂（1310年11月4日—1381年6月20日），初名壽，字景濂，號潛溪，別號龍門子、玄真遁叟等，漢族。祖籍金華潛溪（今浙江義烏），後遷居金華浦江。
明初著名政治家、文學家、史學家、思想家。與高啟、劉基並稱為“明初詩文三大家”，又與章溢、劉基、葉琛並稱為“浙東四先生”。被明太祖朱元璋譽為“開國文臣之首”。
學者稱其為太史公、宋龍門。宋濂，號稱“神童”。曾受業於聞人夢吉、吳萊、柳貫、黃溍等人。元末辭朝廷征命，修道著書。明初時受朱元璋禮聘，被尊為“五經”師，為太子朱標講經。
洪武二年（1369年），奉命主修《元史》。累官至翰林學士承旨、知制誥，時朝廷禮儀多為其制定。洪武十年（1377年）以年老辭官還鄉，後因長孫宋慎牽連胡惟庸案而被流放茂州。
途中於夔州病逝，年七十二。明武宗時追謚“文憲”，故稱“宋文憲”。宋濂與劉基均以散文創作聞名，並稱為“壹代之宗”。其散文質樸簡潔，或雍容典雅，各有特色。
他推崇臺閣文學，文風淳厚飄逸，為其後“臺閣體”作家的文學創作提供範本。其作品大部分被合刻為《宋學士全集》七十五卷。
宋濂面對財物非常廉潔，曾經在門上寫了大字：“寧願忍受饑餓而死，不能貪利而活著。”君子把這句話當成名言。權貴如果是宋濂不喜歡的那個人。
即使拿壹滿袋子黃金，只要談論中有壹點矛盾，即使把錢送給宋濂，他也不接受。日本使臣奉旨向宋濂求文章，把壹百兩黃金送給他。
宋濂推辭而不接受。朱元璋問他這件事，宋濂回答說：“天朝的侍臣卻接受蠻夷小國的金錢，不是維護國體的做法。”
百度百科-束氏貍狌