明·宋濂《李疑尚義》白話釋義：
李疑因為崇尚道義聞名當時，特別喜歡周濟別人的急難。金華人範景淳在吏部當差，得了病，沒有別的親人。人們對他很冷漠，不收留他。範景淳拄著拐杖走到李疑的門口，告訴李疑說：“我不幸患病，人們不收留我。聽說您品德很高尚，能借給我壹張床養病嗎？”
李疑答應了他，邀請他就座，迅速收拾出明亮舒適的房間，安置了床褥爐竈，讓他在裏面休息。李疑找來醫生給他把脈，親自給他煮粥熬藥。從早到晚拉著他的手，問他的痛苦，如同服侍自己的親人壹樣。
不久範景淳病情加重，不能起床，屎尿弄臟了床被，又臟又臭讓人難以接近。李疑每天給他擦洗，沒有壹點厭惡的神情。範景淳流著眼淚說：“我連累妳了。我恐怕活不下去了，沒有辦法報答您的大恩，我的行囊中有黃金白銀四十多兩，在過去住過的旅店裏，希望妳自己取來。”
李疑說：“患難中互相救助，人情事理上應該如此，還要回報幹什麽？”範景淳說：“如果妳不去取，我死後，恐怕被他人取走，這有什麽好處呢？”李疑於是請鄰人壹起去提著回來了。
李疑當面打開行囊，記下數目，封存起來，並作了標記。幾天後範景淳死了，李疑拿自己的錢買棺材，把範景淳埋在城南聚寶山。將封存好的裝有財物的行囊，存放到了他的鄰人家裏。
李疑寫信讓他兩個兒子來。等他的兩個兒子來了，李疑取出行囊按帳冊歸還給他們。他們用米饋贈他，李疑推辭不接受，還送給他們財物，讓他們回去了。人們因此稱贊李疑，知名人士都喜歡和李疑交往。
原文：
李疑以尚義名於時，獨好周人急。金華範景淳吏吏部，得疾，無他子弟。人怠之，弗舍。杖踵疑門，告曰：“我不幸被疾矣，人莫我舍。聞君義甚高，能假我壹榻乎？”
疑許諾，延就坐，迅除明爽室，具床褥爐竈，使寢息其中。征醫視脈，躬為煮糜煉藥。旦暮執其手，問所苦，如侍親戚。既而疾滋甚，不能起，溲屎汙衾席，臭穢不可近。
疑日為刮摩浣滌，不少見顏面。景淳流涕曰：“我累君矣。恐不復生，無以報厚德，囊有黃白金四十余兩，在故逆旅邸，願自取之。”
疑曰：“患難相恤，人理宜爾，何以報為？”景淳曰：“君脫不取，我死，恐為他人得，何益乎？”疑遂求其裏人偕往，攜而歸。面發囊，籍其數而封識之。
數日景淳竟死，疑出私財買棺，殯於城南聚寶山。舉所封囊，寄其裏人家。書召其二子至。及二子至，取囊按籍而還之。二子以米饋，卻弗受，反贐以貨，遣歸。人於是多疑，名士大夫鹹喜與疑交。
擴展資料
寫作背景：
元末辭朝廷征命，修道著書。明初時受朱元璋禮聘，被尊為“五經”師，為太子朱標講經。洪武二年（1369年），奉命主修《元史》。
累官至翰林學士承旨、知制誥，時朝廷禮儀多為其制定。洪武十年（1377年）以年老辭官還鄉，後因長孫宋慎牽連胡惟庸案而被流放茂州，途中於夔州病逝，年七十二。明武宗時追謚“文憲”，故稱“宋文憲”。
宋濂與劉基均以散文創作聞名，並稱為“壹代之宗”。其散文質樸簡潔，或雍容典雅，各有特色。他推崇臺閣文學，文風淳厚飄逸 ，為其後“臺閣體”作家的文學創作提供範本。其作品大部分被合刻為《宋學士全集》七十五卷。
洪武四年（1371年）二月，宋濂升任奉議大夫、國子司業，卻因祭祀孔子未按時呈上奏章，於八月被貶為安遠知縣。
洪武五年（1372年）二月，宋濂被召還任禮部主事。十二月，升任太子贊善大夫。
同年，甘露屢降，朱元璋問宋濂這樣的天象是什麽預兆，宋濂以《春秋故事》告訴朱元璋受命於人不於天，做事不必受天象的影響。朱元璋的侄子朱文正犯了罪，宋濂為朱文正求情，說可以將朱文正貶到邊遠地方，不宜治死罪。
朱元璋問宋濂作為帝王，應該讀什麽書為主，宋濂推薦給朱元璋《大學衍義》，朱元璋於是命將書中內容貼在宮殿兩邊墻壁之上，召集大臣，讓宋濂給大臣講《大學衍義》中的內容。
文章簡析：
本文記述了李疑樂於助人、救人急難的感人事跡，塑造了壹個壹心助人、輕財好義、有古道熱腸的君子形象，表達了作者對重利輕義庸俗世風的憂慮，和對世風好轉的殷切期待。文章用語言描寫、動作描寫塑造人物，形象鮮明。細節描寫尤其傳神。
2. 李疑尚義的古文翻譯明·宋濂《李疑尚義》白話釋義： 李疑因為崇尚道義聞名當時，特別喜歡周濟別人的急難。
金華人範景淳在吏部當差，得了病，沒有別的親人。人們對他很冷漠，不收留他。
範景淳拄著拐杖走到李疑的門口，告訴李疑說：“我不幸患病，人們不收留我。聽說您品德很高尚，能借給我壹張床養病嗎？” 李疑答應了他，邀請他就座，迅速收拾出明亮舒適的房間，安置了床褥爐竈，讓他在裏面休息。
李疑找來醫生給他把脈，親自給他煮粥熬藥。從早到晚拉著他的手，問他的痛苦，如同服侍自己的親人壹樣。
不久範景淳病情加重，不能起床，屎尿弄臟了床被，又臟又臭讓人難以接近。李疑每天給他擦洗，沒有壹點厭惡的神情。
範景淳流著眼淚說：“我連累妳了。我恐怕活不下去了，沒有辦法報答您的大恩，我的行囊中有黃金白銀四十多兩，在過去住過的旅店裏，希望妳自己取來。”
李疑說：“患難中互相救助，人情事理上應該如此，還要回報幹什麽？”範景淳說：“如果妳不去取，我死後，恐怕被他人取走，這有什麽好處呢？”李疑於是請鄰人壹起去提著回來了。 李疑當面打開行囊，記下數目，封存起來，並作了標記。
幾天後範景淳死了，李疑拿自己的錢買棺材，把範景淳埋在城南聚寶山。將封存好的裝有財物的行囊，存放到了他的鄰人家裏。
李疑寫信讓他兩個兒子來。等他的兩個兒子來了，李疑取出行囊按帳冊歸還給他們。
他們用米饋贈他，李疑推辭不接受，還送給他們財物，讓他們回去了。人們因此稱贊李疑，知名人士都喜歡和李疑交往。
原文： 李疑以尚義名於時，獨好周人急。金華範景淳吏吏部，得疾，無他子弟。
人怠之，弗舍。杖踵疑門，告曰：“我不幸被疾矣，人莫我舍。
聞君義甚高，能假我壹榻乎？” 疑許諾，延就坐，迅除明爽室，具床褥爐竈，使寢息其中。征醫視脈，躬為煮糜煉藥。
旦暮執其手，問所苦，如侍親戚。既而疾滋甚，不能起，溲屎汙衾席，臭穢不可近。
疑日為刮摩浣滌，不少見顏面。景淳流涕曰：“我累君矣。
恐不復生，無以報厚德，囊有黃白金四十余兩，在故逆旅邸，願自取之。” 疑曰：“患難相恤，人理宜爾，何以報為？”景淳曰：“君脫不取，我死，恐為他人得，何益乎？”疑遂求其裏人偕往，攜而歸。
面發囊，籍其數而封識之。 數日景淳竟死，疑出私財買棺，殯於城南聚寶山。
舉所封囊，寄其裏人家。書召其二子至。
及二子至，取囊按籍而還之。二子以米饋，卻弗受，反贐以貨，遣歸。
人於是多疑，名士大夫鹹喜與疑交。 擴展資料寫作背景： 元末辭朝廷征命，修道著書。
明初時受朱元璋禮聘，被尊為“五經”師，為太子朱標講經。洪武二年（1369年），奉命主修《元史》。
累官至翰林學士承旨、知制誥，時朝廷禮儀多為其制定。洪武十年（1377年）以年老辭官還鄉，後因長孫宋慎牽連胡惟庸案而被流放茂州，途中於夔州病逝，年七十二。
明武宗時追謚“文憲”，故稱“宋文憲”。 宋濂與劉基均以散文創作聞名，並稱為“壹代之宗”。
其散文質樸簡潔，或雍容典雅，各有特色。他推崇臺閣文學，文風淳厚飄逸 ，為其後“臺閣體”作家的文學創作提供範本。
其作品大部分被合刻為《宋學士全集》七十五卷。 洪武四年（1371年）二月，宋濂升任奉議大夫、國子司業，卻因祭祀孔子未按時呈上奏章，於八月被貶為安遠知縣。
洪武五年（1372年）二月，宋濂被召還任禮部主事。十二月，升任太子贊善大夫。
同年，甘露屢降，朱元璋問宋濂這樣的天象是什麽預兆，宋濂以《春秋故事》告訴朱元璋受命於人不於天，做事不必受天象的影響。朱元璋的侄子朱文正犯了罪，宋濂為朱文正求情，說可以將朱文正貶到邊遠地方，不宜治死罪。
朱元璋問宋濂作為帝王，應該讀什麽書為主，宋濂推薦給朱元璋《大學衍義》，朱元璋於是命將書中內容貼在宮殿兩邊墻壁之上，召集大臣，讓宋濂給大臣講《大學衍義》中的內容。 文章簡析： 本文記述了李疑樂於助人、救人急難的感人事跡，塑造了壹個壹心助人、輕財好義、有古道熱腸的君子形象，表達了作者對重利輕義庸俗世風的憂慮，和對世風好轉的殷切期待。
文章用語言描寫、動作描寫塑造人物，形象鮮明。細節描寫尤其傳神。
3. 李疑《尚義》譯文翻譯李疑因為崇尚道義聞名當時，特別喜歡周濟別人的急難。金華人範景淳在吏部當差，得了病，沒有別的親人。人們對他很冷漠，不收留他。範景淳拄著拐杖走到李疑門口，告訴李疑說：“我不幸患病，人們不收留我。聽說您品德很高尚，能借給我壹張床養病嗎？”李疑答應了他，邀請他就座，迅速收拾出明亮舒適的房間，安置了床褥爐竈，讓他在裏面休息。李疑找來醫生給他把脈，親自給他煮粥熬藥。從早到晚拉著他的手，問他的痛苦，如同服侍自己的親人壹樣。不久範景淳病情加重，不能起床，屎尿弄臟了床被，又臟又臭讓人難以接近。李疑每天給他擦洗，沒有壹點厭惡的神情。範景淳流著眼淚說：“我連累妳了。我恐怕活不下去了，沒有辦法報答您的大恩，行囊中有黃金白銀四十多兩，在過去住過的旅店裏，希望妳自己取來。”李疑說：“患難中互相救助，人情事理上應該如此，還要回報幹什麽？”範景淳說：“如果妳不去取，我死後，恐怕被他人取走，這有什麽好處呢？”李疑於是請鄰人壹起去，提著回來了。李疑當面打開行囊，記下數目封存起來作了標記。幾天後範景淳死了，李疑拿自己的錢買棺材，把範景淳埋在城南聚寶山。將所有封存好的裝有財物的行囊，存放到了他的鄰人家裏。李疑寫信讓他兩個兒子來。等他的兩個兒子來了，李疑取出行囊按帳冊歸還給他們。他們用米饋贈他，李疑推辭不接受，反而用財物送給他們，讓他們回去了。人們因此稱贊李疑，知名人士都喜歡和李疑交往。
宋學士說：“我和李疑有交往，了解他的為人。李疑是壹個溫和善良的人，沒有魁偉雄壯的外表。可是他所做的事，卻有真摯純樸的仁義之風。這怎麽可以憑借外貌判斷人的道德品質呢？《論語》上說：整個社會汙濁，清廉的君子才顯現出來。我為貪財好利的流俗而痛心，記載他的事跡來規勸世人。”
4. 閱讀下面文言文,完成第小題1.風土完厚，人質直而講仁義，具有山川名勝。
2.道相合而意相得也3.B（選A得1 分）4.贊揚秦中諸子超然世外，表達自己內心極其向往能追隨諸子而隱，但因為離家較遠、無法成行而嗟嘆。1.分 析：本題原因在前文有所交待“關中風土完厚，人質直而尚義，風聲習氣，歌謠慷慨，且有秦漢之舊。
至於山川之勝，遊觀之富，天下莫與為比”，從中可以概括出三點。考點：歸納內容要點，概括中心意思。
能力層級為分析綜合C。2.分 析：“二三君多秦人，與余遊，道相合而意相得也”—— 妳們諸位大都是關中人，與我壹道遊覽，真是誌同道合。
考點：歸納內容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。
3.分 析：若夫閑居之樂，淡乎其無味，漠乎其無所得，蓋自放於方之外者之所貪，人何所爭，而造物者亦何靳耶？——因此不是人人都能得到的。像那閑居的樂趣，或許是平淡得無味，空虛得壹無所有，但這正是置身世外的人所追求的，壹般的人怎麽會去爭它，而老天爺又怎麽會去吝惜它呢？考點：體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達藝術。
能力層級為鑒賞評價D。4.分 析：本文的主題由最後壹句可見“行矣諸君，明年春風，待我於輞川之上矣”——意欲隨眾人壹起歸隱。
考點：分析作品結構，概括作品主題。能力層級為分析綜合C。
譯文：關中地方風物土壤富庶肥沃，人民質樸直爽又崇尚道義，風氣習俗與喜歡激昂放歌的作風都還保留著秦漢時的舊貌。要說到山川之美，遊覽勝地之多，是天下沒有能夠與它相比的。
所以誌在四方的人都喜歡在關中居住。我二十歲左右時，隨奉先父官居略陽，曾因秋試在長安住了八九個月。
那時我還未脫盡紈絝習氣，整天沈溺在燈紅酒綠之中，雖然知道有許多名勝美景卻無暇顧及。隨著年齡的增長，我與關中人士相處得更多了，就對關中的事情更為熟悉了。
每當聽到談起長安以及藍田、鄠杜壹帶地方的風土物情，面上就顯出躍躍欲往的喜色。妳們諸位大都是關中人，與我壹道遊覽，真是誌同道合。
我曾打算約妳們壹起在靠近終南山地方覓壹塊地，經營五畝田大小的莊園，像舉子退居溫課壹般，收集佳書精研細讀，常常釀造美酒供應，相隨著賓客遊覽，揚眉高談闊論，擺脫塵事困擾，賞覽山河美景，考察前代遺跡，這樣大概可算不辜負古人了。但是，我因為家在嵩山之南，這麽熱的天要長途跋涉千裏，不像妳們去這麽方便。
妳們在清秋佳日揚起馬鞭，先我壹步登上征途，舉頭西望，真是氣吐青雲。現在社會上稱心滿意的事情如吃山珍海味做高官，腰纏萬貫住華美的房子，都是大多數人所追求而老天爺卻非常吝惜的，因此不是人人都能得到的。
像那閑居的樂趣，或許是平淡得無味，空虛得壹無所有，但這正是置身世外的人所追求的，壹般的人怎麽會去爭它，而老天爺又怎麽會去吝惜它呢？各位走吧！待到年春風蕩漾的時候，請在輞川岸邊等我到。作者：元好問，字裕之，號遺山，太原秀容（今山西忻州）人，金代著名詩人，系出北魏鮮卑族拓跋氏，元好問過繼叔父元格，七歲能詩，有神通目。
十四歲從學郝天挺，六載而業成。蒙古南下，避亂河南，詩名震京師，稱為元才子。
金宣宗興定五年（1221）進士；正大元年（1224 ）中博學宏詞科，授儒林郎，充國史院編修，歷鎮平、南陽、內鄉縣令。八年（1231）秋，受詔入都，除尚書省掾、左司都事，轉員外郎；金亡後不仕元，二十余年潛心編篡著述。
元憲宗七年卒於獲鹿寓舍；工詩文，在金元之際頗負重望；詩詞風格沈郁，並多傷時感事之作。其《論詩》絕句三十首在中國文學批評史上頗有地位；作有《遺山集》又名《遺山先生文集》，編有《中州集》。