2. 佛陀所指定的戒律是為了約束僧團的行為以及威儀。
3. 佛陀所指定的戒律和下地獄沒有很明確的關系。
4. 如果墮入惡趣，那麽就是造下的不善業在臨終前成熟而導致的。但這些不善業和佛陀所指定的戒律目的有些差別。佛陀指定戒律除了約束僧團的行為以及威儀，還可以讓修行更為精進。因為入流果其中壹個條件是聖戒成就。但壹般眾生的不善業，很難和戒律劃上等號。
5. 佛陀從來沒有說過犯了佛戒要下地獄，但佛陀說過造下不善業會導致墮入惡趣。
6.聖戒的包括禁止不善業。如果用‘業’來等同這兩個說法的話是可以的。也就是說不善業導致下地獄，而不是犯了佛陀所指定的戒律下地獄。
7.拜佛，如果是指禮敬佛陀，那麽功德是有的。如果念佛是指憶念佛陀的9種德行（佛不壞凈），那麽功德是有的。如果念經是提醒自己來實行佛陀的教導，那麽功德是有的。
8.‘業’是壹種自然法則，而善業與不善業也是自然法則。但難以說念佛，拜佛，念經是壹種自然現象，而是這些屬於善業。
9.佛陀不曾說過念其他宗教的經典有功德。