1、對比論證。作者在論證從師的重要性時，運用了三組對比。
第壹組是“古之聖人”與“今之眾人”的對比，結果是“聖益聖，愚益愚”。
第二組是某些人為孩子選擇老師與自己“恥師”的對比。
第三組是“巫醫樂師百工之人”“不恥相師”與“士大夫之族”“恥學於師”的對比。
2、舉例論證和引用論證。除了第二段中所列舉的壹些概括性事例外，作者在第三段又以孔子的言行為例，說明從師的必要性。
創作背景
《師說》大約是作者於貞元十七年至十八年（801—802），在京任國子監四門博士時所作。貞元十七年（801），辭退徐州官職，閑居洛陽傳道授徒的作者，經過兩次赴京調選，方於當年十月授予國子監四門博士之職。
此時的作者決心借助國子監這個平臺來振興儒教、改革文壇，以實現其報國之誌。但來到國子監上任後，卻發現科場黑暗，朝政腐敗，吏制弊端重重，致使不少學子對科舉入仕失去信心，因而放松學業；當時的上層社會，看不起教書之人。
在士大夫階層中存在著既不願求師，又“羞於為師”的觀念，直接影響到國子監的教學和管理。作者對此痛心疾首，借用回答李蟠的提問撰寫這篇文章，以澄清人們在“求師”和“為師”上的模糊認識。