十絕陣時，陸壓道人第壹次登場。
那時候十二金仙無壹人認得陸壓，就連燃燈道人也不認得，還特意詢問陸壓出自哪座名山，何處洞府。
陸壓的來歷確實非常神秘，截教大羅金仙趙公明同樣不認識陸壓。兩人對陣時，陸壓曾道：?吾雖有名，是妳也認不得我。我也非仙也非聖。?
陸壓告訴趙公明，他出身神秘，既不是仙也不是聖，那他到底是什麽呢？
在破十絕陣之烈焰陣時，陸壓道人曾在火中唱歌，歌曰：?燧人曾煉火中陰，三昧攢來用意深；烈焰空燒吾秘授，何勞白禮費其心。?
在陸壓的歌詞中，介紹上古人皇燧人氏曾經鉆木取火，最終以火入道，成就聖人。而陸壓，恰恰就是燧人氏煉就的天地間第壹縷神火。
在原著中也用旁白的方式介紹陸壓，說陸壓乃是火內之珍，離地之精，三昧之靈，換言之，陸壓乃神火得道，修成人形，故此他說自己不是仙不是聖。
在中國的神話體系中，除了仙妖之外，還有壹種生靈，可以得道，那就是精靈。比如草木成精，水火有靈，陸壓就是火靈得道。
不過，陸壓雖然點破自己的真身，卻沒有告訴眾人他真正的師門，也沒有泄露自己壓箱底的神通，可是封神大戰有壹人，在第壹次遇見陸壓時，就對陸壓的來歷底細十分清楚，此人就是截教大羅金仙壹氣仙余元。
在封神原著第七十五回中，壹氣仙余元為了給自己的徒弟余化報仇，離開蓬萊島，來到兩軍陣前，他自恃修為不凡，法術高明，本以為可以橫掃西岐，卻不料此刻的西岐陣營兵強馬壯，單單壹個楊戩就不輸於他。
土行孫前來盜取五雲駝，被余元拿住，卻引得十二金仙中懼留孫下山。救走了土行孫。後來，兩軍陣前，余元大戰姜子牙，姜子牙疲於抵抗，眼看就要落敗，余元心中正大喜間，不防姜子牙背後懼留孫忽然祭出捆仙繩偷襲，將余元綁住。
余元雖然被縛，但絕不肯低頭，他告訴姜子牙，自己早就修成五行仙體，刀槍不入，水火難傷。果然任憑刀砍斧剁，余元分毫未損。無奈之下，姜子牙只能將余元用壹個鐵櫃裝了，丟入大海之中。
正所謂金生水，余元施展水遁之術，從鐵櫃中逃離，來到蓬萊島碧遊宮前。
他本是金靈聖母門下弟子，聞太師的大師兄。通天教主的嫡傳徒孫，眾人見到余元窘態，無不大怒。
通天教主特賜下壹件穿心鎖，讓余元去把懼留孫拿來，那穿心鎖既是通天教主所賜，威力必然極大，若真讓余元祭出，懼留孫絕對難逃。
然而，余元帶著穿心鎖，興致滿滿，來到陣前，點名要與懼留孫大戰，懼留孫卻避戰不出，只讓姜子牙相迎。姜子牙與余元僅鬥了壹個回合，還不等余元放出穿心鎖，懼留孫再次出手，搶在余元前頭，又放出捆仙索，將余元拿了。
余元萬分郁悶，卻自詡仙體不凡，覺得姜子牙懼留孫也不能將自己奈何。不防此時陸壓道人來訪，
原文道：
余元壹見陸壓，只嚇得仙魂縹緲，面似淡金，余元悔之不及。余元曰：?陸道兄！妳既來，還求妳慈悲我。可憐我千年道行，苦盡工夫，從今知過必改，再不敢幹犯西兵。?陸壓曰：?妳逆天行事，天理難容，況妳是封神榜上之人，我不過代天行罰。?
此前多年，余元都在蓬萊島上，兩度下山也並未見過陸壓，雖說此前陸壓曾參與十絕陣，名聲傳播天下，卻只是用過釘頭七箭書，還未用過斬仙飛刀。
然而此刻兩人第壹次見面，陸壓壹句話未說，余元就嚇得?仙魂縹緲，震恐不已?，顯然壹氣仙余元對於陸壓道人的真正底細壹清二楚，對於斬仙飛刀的強大威力也早就知曉。
也就是說，別人殺不了余元，陸壓的斬人飛刀卻壹定能夠。故此余元才會壹見陸壓就悔之不已，就哀求陸壓慈悲。
那麽為什麽燃燈道人十二金仙都不認得陸壓，身為截教神仙的余元卻認得陸壓呢？
原著中余元第壹次來到兩軍陣前，曾口中作歌介紹自己：
君不見皇天得道將身煉，傷仙鬢道碧遊宮？坎虎離龍方出現，五行隨我任心遊；
四海三江都走遍，頂金頂玉秘修成。
曾在爐中仙火煆，妳今斬我要分明；
自古壹劍還壹劍，漫道余言說不靈。?
在這段詩歌中，有三點值得註意。
其壹，余元早在天皇年間就修煉得道，陸壓登場是也曾提及自己天皇得道，兩人修行的時間相近，有認識的前提。
其二，余元強調自己四海三江都走遍，也就是說余元並非是那種閉門苦修之仙，而是喜歡遊山玩水，這壹點點恰恰與陸壓壹樣。陸壓登場時也說自己閑遊三山，悶遊五嶽。
其三，余元最強的法術神通就是他修成五行仙體，他之所以號稱壹氣仙，正是因此。詩歌曾道，余元為修煉仙體，曾經在爐火中用仙火煆燒，苦修多年，最終修成金玉之體。
既然余元修煉仙體，最主要的方式是用仙火煆燒，那麽他極有可能對於仙火的種類、來源都有著詳細的了解。
為了了解各種仙火，他必定會拜訪那些以火得道的神仙，陸壓身為火靈之精，對於仙火的了解必然遠超他人，極有可能就在那時，余元與陸壓相識。
然而相識歸相識，陸壓雖然與余元有點交情，但此刻份屬敵對陣營，陸壓當然不會手軟。他絲毫沒有遲疑，祭出斬仙飛刀，寶貝轉身之間，余元頭顱就被砍下，陸壓總算還念著余元壹點交情，當姜子牙提議將余元屍體號令三軍時，陸壓嚴辭拒絕，說余元已修成仙體，不可侮辱。
在陸壓的吩咐下，姜子牙將余元好生安葬。