內容：
先生，妳征求我對遠征中國的看法。妳認為這次遠征行動幹得體面而漂亮。妳如此重視我的想法，真是太客氣了。在妳看來，這次在維多利亞女王和拿破侖皇帝旗號下進行的遠征中國的行動是法蘭西和英格蘭***享之榮耀。妳希望知道我認為可在多大程度上對英法的這壹勝利表示贊同。
既然妳想知道，那麽下面就是我的看法：在地球上某個地方，曾經有壹個世界奇跡，它的名字叫圓明園。藝術有兩個原則：理念和夢幻。理念產生了西方藝術，夢幻產生了東方藝術。如同帕特農神殿是理念藝術的代表壹樣，圓明園是夢幻藝術的代表。
它薈萃了壹個民族的幾乎是超人類的想象力所創作的全部成果。與帕特農不同的是，圓明園不但是壹個絕無僅有、舉世無雙的傑作，而且堪稱夢幻藝術之崇高典範——如果夢幻可以有典範的話。妳可以去想象壹個妳無法用語言描繪的、仙境般的建築，那就是圓明園。
這夢幻奇景是用大理石、漢白玉、青銅和瓷器建成，雪松木作梁，以寶石點綴，用絲綢覆蓋；祭臺、閨房、城堡分布其中，諸神眾鬼就位於內；彩釉熠熠，金碧生輝；在頗具詩人氣質的能工巧匠創造出天方夜譚般的仙境之後。
再加上花園、水池及水霧彌漫的噴泉、悠閑信步的天鵝、白鸛和孔雀。壹言以蔽之：這是壹個以宮殿、廟宇形式表現出的充滿人類神奇幻想的、奪目耀眼的寶洞。這就是圓明園。它是靠兩代人的長期辛勞才問世的。這座宛如城市、跨世紀的建築是為誰而建?是為世界人民。
因為歷史的結晶是屬於全人類的。世界上的藝術家、詩人、哲學家都知道有個圓明園，伏爾泰現在還提起它。人們常說，希臘有帕特農神殿，埃及有金字塔，羅馬有競技場，巴黎有巴黎聖母院，東方有圓明園。盡管有人不曾見過它，但都夢想著它。
這是壹個震撼人心的、尚不被外人熟知的傑作，就像在黃昏中，從歐洲文明的地平線上看到的遙遠的亞洲文明的倩影。 這個奇跡現已不復存在。壹天，兩個強盜走進了圓明園，壹個搶掠，壹個放火。可以說，勝利是偷盜者的勝利，兩個勝利者壹起徹底毀滅了圓明園。
人們仿佛又看到了因將帕特農拆運回英國而臭名遠揚的額爾金的名字。當初在帕特農所發生的事情又在圓明園重演了，而且這次幹得更兇、更徹底，以至於片瓦不留。我們所有教堂的所有珍品加起來也抵不上這座神奇無比、光彩奪目的東方博物館。
那裏不僅有藝術珍品，而且還有數不勝數的金銀財寶。多麽偉大的功績!多麽豐碩的意外橫財!這兩個勝利者壹個裝滿了口袋，另壹個裝滿了錢櫃。然後勾肩搭臂，眉開眼笑地回到了歐洲，這就是兩個強盜的故事。我們歐洲人自認為是文明人，而在我們眼裏，中國人是野蠻人。
可這就是文明人對野蠻人的所作所為。在歷史面前，這兩個強盜分別叫作法蘭西和英格蘭。但我要抗議，而且我感謝妳給我提供了這樣壹個機會。統治者犯的罪並不是被統治者的錯，政府有時會成為強盜，但人民永遠也不會。
法蘭西帝國將壹半戰利品裝入了自己的腰包，而且現在還儼然以主人自居，炫耀從圓明園搶來的精美絕倫的古董。我希望有壹天，法蘭西能夠脫胎換骨，洗心革面，將這不義之財歸還給被搶掠的中國。
在此，我謹作證：發生了壹場偷盜，作案者是兩個強盜。先生，這就是我對遠征中國的贊美之辭
維克多·雨果?
1861年11月25日於歐特維爾--豪斯。
文章以英法聯軍侵華戰爭為背景，法國著名作家雨果對英法聯軍遠征中國之舉，立場非常明確，態度非常鮮明。他憤怒譴責英法聯軍的強盜行為，憤怒譴責英法聯軍毀滅世界奇跡圓明園的罪行，他深切同情中國所遭受的空前劫難。
布特勒上尉本想利用雨果的顯赫聲望，讓他為遠征中國的所謂“勝利”捧場。但雨果，這位正直的作家，沒有狹隘的民族主義情緒，他代表了人類的良知，是非分明，愛憎分明。
擴展資料
寫作背景
1、法國：這封信寫於1861年，當時正是路易波拿巴在位的法蘭西第二帝國。1848年6月，巴黎人民舉行革命，推翻了七月王朝，成立了***和國。
開始雨果對革命並不理解，但當大資產階級陰謀消滅***和國時，雨果卻成了壹個堅定的***和主義者。1851年12月，路易·波拿巴發動政變，雨果參加了***和黨人組織的反政變起義。
路易·波拿巴上臺後建立了法蘭西第二帝國。他實行恐怖政策，對反抗者無情鎮壓。雨果也遭到迫害，不得不流亡國外。
2、中國：第二次鴉片戰爭，是1856～1860年英法聯合發動的侵華戰爭。清鹹豐六年（1856年）英國借口亞羅號事件，進犯廣州，挑起這場戰爭。次年英法組成聯軍，12月攻陷廣州。
1858年5月英法艦隊在俄美支持下攻陷大沽炮臺，逼近天津。清政府派桂良、花沙納為欽差大臣赴天津談判，6月分別與俄、美、英、法四國代表簽訂《天津條約》，11月又在上海簽訂中英、中法、中美通商章程。
參考資料：