《鼎湖山聽泉》文章主旨：
本文是壹篇寫景散文，作者按照自己的行蹤和時間的變化來組織材料，描繪自己在鼎湖山所觀之景和聽泉時的感受。通過對景物的描寫來抒發自己對祖國大好河山的熱愛之情。尤其是要通過自己對山泉的聆聽來表達自己體會到的人生哲理以及生命的意識，尋覓到了生活的真諦，字裏行間流露出對生命的贊頌以及催人奮進的激情。
擴展資料：
品讀這篇文章，感性的我有很多感觸，整合成兩個字。“美” 與“ 心”。
● 美 《鼎湖山聽泉》這篇課文美的元素較多，泉水豐富美妙，泉聲美輪美奐。美的語言帶來美的想像，作者比喻確切，把泉聲與各種樂器演奏相連，很有藝術的美。課文中的文字讀起來，朗朗上口，這是表現形式上的美。
文中作者能將自己的所見、所聞、所聽糅合在壹起，這又是生活中美的展示。而五年級的學生有壹定的審美能力。尤其是長期接觸蘇教版的學生，對語言文字的感悟、理解會稍微強些，他們富於想象，喜歡朗讀語言優美的寫景文章。這篇文章恰好是進行美文誦讀、賞讀的典範。學生通過美文美讀體會作者匠心的表達效果，領悟作者的表達方法。
● 心《鼎湖山聽泉》這篇課文教學要求中有兩點這樣說到；其壹，憑借課文中的具體語言材料，理解關鍵詞句的含義，品味其表達效果。其二，在充分感受泉聲美妙的基礎上，培養學生用心聆聽的習慣，增強熱愛大自然的情感。在教學中我們只重視第壹點，而忽略了第二點。
作為第壹個國家自然保護區， “北回歸線上的綠寶石”， 鼎湖山值得描寫的東西很多，而作者唯獨抓住泉聲進行文字描繪，可見其是多麽的用心。沒有用心傾聽，如此靈動的文字是難以形成。所以這壹課教學有必要讓學生通過文字走進作者的內心，學習傾聽，引導學生不僅感受語言的美，還要幫助學生用心來走進文本。
那柔曼如提琴者，是草叢中淌過的小溪；那清脆如彈撥者，是石縫間漏下的滴泉；那厚重如倍司 轟響者，應為萬道細流匯於空谷；那雄渾如銅管齊鳴者，定是激流直下陡壁，飛瀑落下深潭。
賞析：用了四個“如”，是運用了排比的修辭手法，把小溪聲比作了提琴聲，把溪流聲比作了彈撥聲，把細流聲比作了倍司聲，把激流聲比作了銅管聲，這樣寫的好處在於：運用比喻和排比的修辭，生動形象地描寫出了泉水的聲音，讓人對泉有了真切的感受。
至於泉水繞過樹根，清流拍打著卵石，則輕重緩急，遠近高低，各自發出不同的音響。賞析：“繞過”、“拍打”兩個動詞寫出了泉水發出不同聲音的原因，形像地表現了泉水聲音的多。
這萬般泉聲，被壹支看不見的指揮棒編織到壹起，匯成壹曲奇妙的交響樂。在這泉水的交響之中，仿佛能夠聽到歲月的流逝，歷史的變遷，生命在誕生、成長、繁衍 、死亡，新陳代謝的聲部，由弱到強，漸漸展開，升騰而成為主旋律。
我俯身傾聽著，分辨著，心神猶如融於水中，隨泉而流，遊遍鼎湖；又好像泉水汩汩 濾過心田，沖走汙垢，留下深情，任我品味，引我遐想。啊，我完全陶醉在泉水的歌唱之中。說什麽“山不在高，有仙則名 ”，我卻道“山不在名，有泉則靈”。孕育生機，滋潤萬木，泉水就是鼎湖山的靈魂。?賞析：揭示出由聽泉引發的感悟，“壹支看不見的指揮棒”指的是：作者內心的對泉聲的自然而然的感受。
“深夜聽泉，別有壹番滋味”的理解：“別”的意思是“另”白天聽泉是渾然壹片，而深夜山中。萬籟俱寂，泉聲聽起來格外清晰，能分出很多層次，並引發人的感想，這與白天相比是另外壹種美的感受。
山泉作嬌兒之態，泉聲則是孩子如鈴的笑語。受泉聲的感染，鼎湖山年輕了許多，山徑之幽曲，竹木之青翠，都透著壹股童稚的生氣，使進山之人如入清澈透明的境界，身心了無雜塵，陡覺輕快。行至半山，有壹補山亭。亭已破舊，無可駐目之處，惟亭內壹副楹聯“到此已無塵半點，上來更有碧千尋”，深得此中精神，令人點頭會意。
站在亭前望去，滿眼確是壹片濃碧。遠近高低，樹木枝纏藤繞，密不分株，沈甸甸的濕綠，猶如大海的波浪，壹層壹層，直向山頂推去。就連腳下盤旋曲折的石徑，也印滿苔痕，點點鮮綠。踩著潮潤柔滑的石階，小心翼翼，拾級而上。
越向高處，樹越密，綠意越濃，泉影越不可尋，而泉聲越發悅耳。悵惘間，忽聞雲中傳來鐘聲，頓時，山鳴谷應，悠悠揚揚。安詳厚重的鐘聲和歡快清亮的泉聲，在雨後寧靜的暮色中，相互應答著，像是老人扶杖立於門前，召喚著嬉戲忘返的孩子。
鐘聲來自半山上的慶雲寺。寺院依山而造，嵌於千峰碧翠之中。由補山亭登四百余階，即可達。慶雲寺是嶺南著名的佛教第十七福地，始建於明崇禎年間，已有三百多年歷史。寺內現存壹口“千人鍋”，直徑近2米，容量可達1100升，頗為引人註目。古剎 當年的盛況，於此可見壹斑。
晚飯後，繞寺前庭園漫步。園中繁花似錦，蜂蝶翩飛，生意盎然，與大殿上的肅穆氣氛迥然相異。花叢中，兩棵高大的古樹，枝繁葉茂，綠陰如蓋，根部護以石欄，顯得與眾不同。
原來，這是兩百多年前，引自錫蘭國（今名斯裏蘭卡）的兩棵菩提樹。相傳佛祖釋迦牟尼得道於菩提樹下，因而，佛門視菩提為聖樹，自然受到特殊的禮遇。其實，菩提本身並沒有什麽高貴之處，將其置於鼎湖山萬木叢中，恐怕沒有多少人能夠分辨得出。
鼎湖山的樹，種類實在太多。據說，在地球的同壹緯度線上，鼎湖山是現存植物品種最多的壹個點，已辟為自然保護區，並被聯合國教科文組織選作生態觀測站。當地的同誌告訴我，鼎湖山的森林，雖經歷代變遷而未遭大的破壞，還有賴於慶雲寺的保護。
而如今，大約是佛法失靈的緣故吧，同壹個慶雲寺，卻由於引來大批旅遊者，反給自然保護區帶來潛在的威脅。