居魯士是壹個卓越的仁慈的政治家。居魯士並非壹味地靠武力征討而創建其帝國，他不喜歡極為殘忍的征服，尤不像亞述帝國那樣的以燒殺擄掠為能事。居魯士常表現得極為寬厚，他尊重被征服地區的宗教和風俗，從不把波斯的宗教強加於被征服的地區。居魯士征服巴比倫後，在新年裏，他遵照巴比倫的習俗，握住馬都克神像的手，顯示他是巴比倫正統的王者。他把巴比倫王擄掠到巴比倫城的神像又都送還原地，由此而受到各地僧侶的歡迎。在征服巴比他後，居魯士釋放了“巴比倫之囚”，使被囚禁的四萬多名猶太人重歸故裏，允許猶太人在耶路撒冷重建聖殿，居魯士的這壹決策意義實在重大，影響也足夠深遠，沒有居魯士的開釋，猶太人作為壹個獨立的民族有可能就會消失。為什麽說他還是壹個卓越的仁慈的政治家。居魯士並非壹味地靠武力征討而創建其帝國，他不喜歡極為殘忍的征服，尤不像亞述帝國那樣的以燒殺擄掠為能事。居魯士常表現得極為寬厚，他尊重被征服地區的宗教和風俗，從不把波斯的宗教強加於被征服的地區。居魯士征服巴比倫後，在新年裏，他遵照巴比倫的習俗，握住馬都克神像的手，顯示他是巴比倫正統的王者。他把巴比倫王擄掠到巴比倫城的神像又都送還原地，由此而受到各地僧侶的歡迎。在征服巴比他後，居魯士釋放了“巴比倫之囚”，使被囚禁的四萬多名猶太人重歸故裏，允許猶太人在耶路撒冷重建聖殿，居魯士的這壹決策意義實在重大，影響也足夠深遠，沒有居魯士的開釋，猶太人作為壹個獨立的民族有可能就會消失。