摘要： 隨著時間的流逝，風雨的侵蝕，作為舊時代明證和點綴的茅屋和板樓早已失去了往日的色澤與光彩；而今，壹幢幢樓房沖破了小巷禁錮的門檻，拔地而起…… 曲曲小巷，小巷曲曲。
她，編織著歷史的花環；她，在我的心底留下壹串串思憶。 壹棵棵白楊，綴著古仆小巷的脊梁，壹行行腳印，藏著稚氣孩童的心扉。
我思念這裏的鄉情，鄉音和鄉風，因為孩提時代的我曾在這裏長大。往事不止壹次撩撥著我逐步成熟的心曲，帶我進入童年的夢境。
兒時的追求，常常使我撲朔迷離。舅老爺鐵匠爐的“叮叮當當”，舅姥姥彈棉花機的“錚錚琮琮”，展開了我想象的羽翼。
我幻想鐵匠爐裏奔出條條“鐵龍”，馳騁祖國大地；我幻想彈棉花機中生出堆堆“雪山”，長駐家家戶戶。可我當時不明白，他們每日勞作之余為什麽總是那麽的憂郁。
表姐告訴我，是因為生活太苦了，家裏人口多，糧食少。
看著舅老爺額頭那深深的皺紋，撫摸著舅姥姥那滿手的青筋，我第壹次懂得了生活的艱辛。 村邊的小河，潺潺的流著，似乎在訴說著他們的重重艱辛，訴說著他們的種種煩憂。
後來的歲月，我走了，帶著小巷黯淡淒清的時光底片，帶著同情，嘆息，眷戀和憧憬。 前不久，壹個初夏的清晨，我又帶著壹份遊子情撲入故鄉小巷的懷抱，面對全新的壹切，我驚呆了！ 壹絲絲含著夏之信息的薄霞，透過粼粼的白楊樹葉，閃閃地，柔柔地撒到我的臉上，身上，有如輕輕的夢幻曲旋律的呼喚。
小巷亮堂極了，純凈極了。 小巷巷首；油條，西涼粉，餡餅，小籠包應有盡有。
小巷盡頭；服裝，鞋帽，工藝美術，日用百貨琳瑯滿目。 隨著時間的流逝，風雨的侵蝕，作為舊時代明證和點綴的茅屋和板樓早已失去了往日的色澤與光彩；而今，壹幢幢樓房沖破了小巷禁錮的門檻，拔地而起。
“叮叮當當”，“叮叮當當”，舅老爺的鐵錘聲顯得異常清脆，嘴裏哼的小調有滋有味。 “錚錚琮琮”，“錚猙琮琮”，舅姥姥的彈棉花機房裏飛花揚絮，舅姥姥唱的民歌聲情並茂。
熱情的耕耘者們，有如不知疲倦的雕塑家，不斷地在小巷塑出新的，更新的花紋和圖飾。 於是，在那斑斕駁雜之中，但顯示出壹種和諧美，壹種新舊交叠中的精神美。
啊，小巷，在妳身上，我已清清楚楚地聽到了時代前進的腳步聲。 曲曲小巷，小巷曲曲。
她，編織著歷史的花環；她，也將給我的心底留下更新更美的記憶。
2. 以家鄉的名人寫壹篇作文題目摘要： 隨著時間的流逝，風雨的侵蝕，作為舊時代明證和點綴的茅屋和板樓早已失去了往日的色澤與光彩；而今，壹幢幢樓房沖破了小巷禁錮的門檻，拔地而起……
曲曲小巷，小巷曲曲。她，編織著歷史的花環；她，在我的心底留下壹串串思憶。
壹棵棵白楊，綴著古仆小巷的脊梁，壹行行腳印，藏著稚氣孩童的心扉。
我思念這裏的鄉情，鄉音和鄉風，因為孩提時代的我曾在這裏長大。往事不止壹次撩撥著我逐步成熟的心曲，帶我進入童年的夢境。
兒時的追求，常常使我撲朔迷離。舅老爺鐵匠爐的“叮叮當當”，舅姥姥彈棉花機的“錚錚琮琮”，展開了我想象的羽翼。我幻想鐵匠爐裏奔出條條“鐵龍”，馳騁祖國大地；我幻想彈棉花機中生出堆堆“雪山”，長駐家家戶戶。可我當時不明白，他們每日勞作之余為什麽總是那麽的憂郁。
表姐告訴我，是因為生活太苦了，家裏人口多，糧食少。。看著舅老爺額頭那深深的皺紋，撫摸著舅姥姥那滿手的青筋，我第壹次懂得了生活的艱辛。
村邊的小河，潺潺的流著，似乎在訴說著他們的重重艱辛，訴說著他們的種種煩憂。
後來的歲月，我走了，帶著小巷黯淡淒清的時光底片，帶著同情，嘆息，眷戀和憧憬。
前不久，壹個初夏的清晨，我又帶著壹份遊子情撲入故鄉小巷的懷抱，面對全新的壹切，我驚呆了！
壹絲絲含著夏之信息的薄霞，透過粼粼的白楊樹葉，閃閃地，柔柔地撒到我的臉上，身上，有如輕輕的夢幻曲旋律的呼喚。小巷亮堂極了，純凈極了。
小巷巷首；油條，西涼粉，餡餅，小籠包應有盡有。
小巷盡頭；服裝，鞋帽，工藝美術，日用百貨琳瑯滿目。
隨著時間的流逝，風雨的侵蝕，作為舊時代明證和點綴的茅屋和板樓早已失去了往日的色澤與光彩；而今，壹幢幢樓房沖破了小巷禁錮的門檻，拔地而起。
“叮叮當當”，“叮叮當當”，舅老爺的鐵錘聲顯得異常清脆，嘴裏哼的小調有滋有味。
“錚錚琮琮”，“錚猙琮琮”，舅姥姥的彈棉花機房裏飛花揚絮，舅姥姥唱的民歌聲情並茂。
熱情的耕耘者們，有如不知疲倦的雕塑家，不斷地在小巷塑出新的，更新的花紋和圖飾。
於是，在那斑斕駁雜之中，但顯示出壹種和諧美，壹種新舊交叠中的精神美。
啊，小巷，在妳身上，我已清清楚楚地聽到了時代前進的腳步聲。
曲曲小巷，小巷曲曲。她，編織著歷史的花環；她，也將給我的心底留下更新更美的記憶。
3. 寫壹篇500字的以家鄉名人為題的作文捧著這本《千古奇人徐霞客》，心中總有壹股自豪之情在跳動。
是啊，作為壹名江陰人，壹個徐霞客的老鄉，誰又能按捺住那顆充滿激動和自豪的心呢？作為徐霞客的故鄉人，我也只能用壹個“奇”字來形容他。畢竟，這個千古奇人與他所創的輝煌歷史，是任何語言都無法描述清的。
讀完了全書，我也了解了徐霞客的壹生，徐霞客從小聰明伶俐，勤奮好學，可他不圖名利，對考取功名更是毫無興趣。少年時的徐霞客更是熱心於讀些奇文怪書，立下了遊歷名山大川的誌向，他還曾立下誌願：天下大河有九條，我至少要涉足八條；天下高山有五座，我至少要登四座。
可見少年立誌，對壹個人成才的影響是十分深遠的。由此可見，徐霞客乃壹奇人。
青年時的徐霞客想探訪奇勝的心愈發強烈，可又得接受古訓“父母在，不遠遊，孝子不登高，不臨深”，幸虧他有壹位十分有遠見的母親，母親十分理解徐霞客，她不但鼓勵徐霞客出遊，還親手縫制了壹頂遠遊冠，來支持徐霞客的夙願大誌。自此，徐霞客便安心去探險旅行，他北歷京冀，東渡普陀，南達閩粵。
徐霞客總***先後經過19個省，用時30多年，曾多次遇盜，絕糧，但是他卻壹次次地死裏逃生，仍然執著地從事他的旅行事業。徐霞客壹生都在旅行中度過，他在巖溶地貌，水文地理等多方面作出了巨大的貢獻。
壹個讀書人，在學而優則仕的年代，卻選擇被認為是不務正業的地理考察事業，可見，徐霞客旅遊乃壹奇事。 這位千古奇人徐霞客，在遊歷了如此之多的山河後，寫下了八十萬字的旅遊日記，經好友整理，終於完成了千古奇書《徐霞客遊記》，但可惜的是後來徐霞客的手稿大量流失，經後人搜尋才找到六十多萬字，仍然有許多殘缺。
盡管這樣，這部奇書仍堪稱“古今遊記之最”，可見其不凡。書真是奇書。
作為壹名江陰人，家鄉擁有這樣的歷史名人，我自然感到驕傲與興奮，但興奮之余，更多的是慚愧。徐霞客是多麽的堅強，盡管他知道前方的路上是荊棘，但他仍憑著他那矢誌不渝的精神向前邁進。
相比之下，我則軟弱的多，壹遇挫折就後退，壹點細雨就彎腰，我知道這樣是不會成功的，所以我要變得堅強。盡管前方的路上是暴風雪，我也要昂首闊步的走。
雖然我不可能成為奇人，幹出奇事，寫出奇書，但我想徐霞客作為家鄉先賢，給我的影響，絕不只是敬佩與仰慕。
4. 關於寫家鄉名人的作文在人的生命長河中，可以做很多事情，如果珍惜這壹生的時間，當妳將要離開人世的時侯，就不會因為碌碌無為而後悔.發明家愛迪生就是這樣壹個無怨無悔的人.他說過；有來世也好，沒有來世也無所謂，反正我已經在我的壹生裏盡了我最大的努力.是的，他以84年的漫漫人生，為人類奉獻出全部的心力，使我們的世界充滿光明；舒適和快樂.
小學時代被認為是低能兒的愛迪生，長大後竟對人類的文明有如此大的貢獻，像電燈，電話，電車，留聲機，電影，收音機等壹千多種發明，完全是憑著他的超人的研究精神，持之以恒的決心，以及不屈不撓的努力而取得的.
可以想象，壹千多種發明，需要多麽大的毅力啊！而我們的愛迪生卻知難而進，從來沒有退縮過，他用大無畏的精神克服了所有的困難.
了解愛迪生的事跡的人壹定都知道，他的壹生幾乎全部獻給了人類的發明事業，他每天都在發明都想著發明，因為他知道，這是他的工作他必須去做，他把為人類創造幸福作為自己最大的快樂，而比較我們現在的有些人，整天無所事事，虛度光陰，讓寶貴的時間從自己的手上壹點點消失掉，以至醒悟時後悔莫及.
當然，愛迪生的發明過程也不是壹帆風順的，在發明電燈選擇燈絲材料時，經他篩選的礦物，金屬的餓種類就達到壹千六百多種.因為找不到合適的燈絲材料，使得燈泡不能維持壹定的時間的光亮，導致許多人批評和攻擊愛迪生，甚至罵他是”幻想家””騙子””傻瓜”等，愛迪生自己也確實受到了很大的打擊，然而，他憑著對科學的熱愛，並沒有被此打倒，他重拾信心，繼續研究電燈的制作，經過13個月不曾間斷的實驗，在排除礦物，金屬物質的同時，另劈思路，選用各種纖維，如紙，線，植物的皮及他能想到的約六千多種礦物，經過加工，最終在日本找到了最合適的燈絲產品--竹子.經過壹次次的實驗最後，他成功了.
”有恒為成功之本”，其實單從他醫生的研究過程來看，我們就跟應該相信這句話的準確性了.正是因為有了恒心，所以才有了他事業上的成功，才有了我們今天的光明.
以上示例告訴我們，不管作什麽都要堅持不懈的努力，遇到困難時不能被打倒，而是要堅定起壹個目標振作起來，從哪跌倒就應該從哪爬起來，只有這樣才不是懦者的表現.我們應該和愛迪生壹樣，對未來充滿信心.
5. 以家鄉的名人為題寫550字左右的作文***五十篇我的家鄉陽泉有壹位的名人，她叫王喜蓮，也是我的奶奶，奶奶22年的治荒坎坷路，經歷了鼠患、暴雨重重打擊以後，壹場大火又將奶奶辛苦栽種下的樹燒了個精光，但是卻並沒有擊垮她，關鍵時刻， *** 也向奶奶伸出了援助之手。
姑姑姑父常常上山和奶奶壹起打棗，奶奶憑借每天打棗賣棗掙得的幾十元錢維持著生活。棗樹後面的坡地曾是壹大片杏樹，大火過後只剩下壹棵，可這地裏如今又有了新苗，這是栗子樹，也是奶奶最看重的地方。
都說水火無情，可奶奶在經歷過水火後卻更感受到了那份深深的情意，2000棵免費的栗子樹延續了奶奶種樹的心願。藍天下，嫩嫩的栗子樹從枯枝和土塊中伸出枝來，今年陽泉市郊區林業隊把這個山頭作為陽泉市栗子樹種植試點，讓敢想敢幹的奶奶第壹個嘗試。
除了這些，鄉 *** 又給奶奶修通了進山的路，讓她進山種樹更方便了。 山上，壹側是枯枝，壹側是綠葉，站在這兩重天地間奶奶依然幹的帶勁，22年奶奶經歷過不少波折，但那份堅定的心卻從沒變過。
傍晚的山寂靜，也充滿著濃郁的綠色，潺潺的小溪順山坡流下，幽谷、清泉，誰也不曾想到，從沙石 *** 的荒山到換來這樣的美景，奶奶用了整整22年。奶奶說，她要把以後的生命時光都放在這山上。
山上風大，嫩枝隨風搖曳，但奶奶不怕，在她看來，有生命、有綠色就有希望。
6. 寫壹篇關於家鄉名人的作文我們村的名人“鋤禾日當午，汗滴禾下土。
誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”是的，俗話說得好，每壹粒糧食的背後都有壹個辛苦勤勞的農民。
今天，我就來介紹壹下我們村的壹位農民——王大伯。王大伯今年四十歲，看起來比實際年齡大了許多。
他的皮膚很黑，短頭發，經常戴壹頂草帽，穿壹件很舊的褂子，顯得又瘦又矮。但他種起田來壹點兒也不含糊。
他每天起早貪黑，到田裏治農藥、除草……幹的是辛辛苦苦，也可算是兢兢業業。經過幾年的努力，他已經種了幾十畝田。
從壹開始壹貧如洗到現在不愁吃喝。王大伯不僅勤勞，而且充滿了智慧。
王大伯壹開始不懂得種田的經驗，所以吃了虧，但他壹點兒也不氣餒，到處請教別人，自己也買了關於水稻或其它壹些和種田有關的書。自己不識字，就讓家裏人讀給他聽，然後用心鉆研，終於掌握了壹些技術和經驗。
他經常說：“種田看起來簡單，學問確實有不少呢！”有壹次，大家買種子，家家戶戶基本上都買了同樣的種子。只有王大伯和他們不同。
有些人問他為什麽買這種種子。他說：“憑我的經驗，今年的天氣適合這種種子。”
果然，最後他收獲的要比別人多很多。慢慢地他開始富裕了，最後用起了機械化。
從此，他就成了我們村的名人。種田雖然讓王大伯辛苦了好壹陣子。
但最終還是得到了回報。真是苦也糧食，甜也糧食。
7. 寫壹篇500字的以家鄉名人為題的作文捧著這本《千古奇人徐霞客》，心中總有壹股自豪之情在跳動。是啊，作為壹名江陰人，壹個徐霞客的老鄉，誰又能按捺住那顆充滿激動和自豪的心呢？作為徐霞客的故鄉人，我也只能用壹個“奇”字來形容他。畢竟，這個千古奇人與他所創的輝煌歷史，是任何語言都無法描述清的。
讀完了全書，我也了解了徐霞客的壹生，徐霞客從小聰明伶俐，勤奮好學，可他不圖名利，對考取功名更是毫無興趣。少年時的徐霞客更是熱心於讀些奇文怪書，立下了遊歷名山大川的誌向，他還曾立下誌願：天下大河有九條，我至少要涉足八條；天下高山有五座，我至少要登四座。可見少年立誌，對壹個人成才的影響是十分深遠的。由此可見，徐霞客乃壹奇人。
青年時的徐霞客想探訪奇勝的心愈發強烈，可又得接受古訓“父母在，不遠遊，孝子不登高，不臨深”，幸虧他有壹位十分有遠見的母親，母親十分理解徐霞客，她不但鼓勵徐霞客出遊，還親手縫制了壹頂遠遊冠，來支持徐霞客的夙願大誌。自此，徐霞客便安心去探險旅行，他北歷京冀，東渡普陀，南達閩粵。徐霞客總***先後經過19個省，用時30多年，曾多次遇盜，絕糧，但是他卻壹次次地死裏逃生，仍然執著地從事他的旅行事業。徐霞客壹生都在旅行中度過，他在巖溶地貌，水文地理等多方面作出了巨大的貢獻。壹個讀書人，在學而優則仕的年代，卻選擇被認為是不務正業的地理考察事業，可見，徐霞客旅遊乃壹奇事。
這位千古奇人徐霞客，在遊歷了如此之多的山河後，寫下了八十萬字的旅遊日記，經好友整理，終於完成了千古奇書《徐霞客遊記》，但可惜的是後來徐霞客的手稿大量流失，經後人搜尋才找到六十多萬字，仍然有許多殘缺。盡管這樣，這部奇書仍堪稱“古今遊記之最”，可見其不凡。書真是奇書。
作為壹名江陰人，家鄉擁有這樣的歷史名人，我自然感到驕傲與興奮，但興奮之余，更多的是慚愧。徐霞客是多麽的堅強，盡管他知道前方的路上是荊棘，但他仍憑著他那矢誌不渝的精神向前邁進。相比之下，我則軟弱的多，壹遇挫折就後退，壹點細雨就彎腰，我知道這樣是不會成功的，所以我要變得堅強。盡管前方的路上是暴風雪，我也要昂首闊步的走。雖然我不可能成為奇人，幹出奇事，寫出奇書，但我想徐霞客作為家鄉先賢，給我的影響，絕不只是敬佩與仰慕。
8. 寫家鄉的名人作文600字家鄉名人他，壹位衣著樸素的老人；他，壹位忠於***黨的老人；他，壹位充滿愛心的老人。
他，就是家喻戶曉的愛心老人——姜達敖爺爺。姜達敖爺爺是壹位長相平凡卻又充滿創奇色彩的人物。
他是壹位衣著樸素、腳下總是穿著壹雙舊布鞋的普通農村老人。要說他的傳奇經歷，三天三夜都說不完那年那年，宜興高塍邱新村的壹位名叫杜水華的農民伯伯，在壹次做瓦工活時不慎從高空墜落，成了壹位高位截癱的殘疾人。
姜達敖得知這起悲慘的事故後，立刻帶著3600元錢和慰問品，來到杜水華的家裏。他坐在杜水華的床頭邊，含著眼淚牽住杜水華的手，撫慰道：“水華啊，我知道妳心裏苦，可妳千萬別往壞處想啊！有 *** 在，有人民 *** 在，有那麽多關心妳的人在，妳壹定要振作起來呀！”為了幫助助杜水華擺脫貧窮之苦，姜達敖還幫杜水華辦起了壹個小商店，毫不猶豫拿出5000元作為小商店的啟動資金。
杜水華對姜達敖爺爺感激不盡，還特意把小商店命名為“愛心商店”。店面開張後，姜達敖爺爺只要壹有空，就會到“愛心商店”去坐坐。
每次去，他都會花上100塊錢買口香糖，與同事們分享。這不僅讓同事們開心，也讓杜水華伯伯有更多的收入年汶川地震的第二天，姜達敖爺爺就第壹時間到達紅十字會，捐了1萬元。
事後，他還沒停止他的捐款行動，又率先交特殊黨費5120元。有人看到姜達敖捐錢這麽大方，便氣憤地說：“錢又不咬妳，何必白送給別人用！”有些沒心沒肺的人認為：“想出名吧，花錢讓媒體關註妳？”也有好心人勸告他：“捐少點，鈔票捐光了，萬壹以後不發退休金了，今後的生活怎麽辦？”對於人們的勸阻和不解，他卻依然堅持自己的原則，他堅定地說：“沒有黨的幫助，就沒有我的今天，我要回報黨對我的恩惠，我要和黨壹起幫助貧困的人們。”
家鄉的名人數不勝數，丁俊暉，徐悲鴻都是我們學習的榜樣，姜達敖的愛心事跡也是非常值得我們學習的。
9. 寫家鄉名人的作文魯迅13歲的那壹年因祖父下獄，他和弟弟被安插到離城有三十多裏的皇甫莊大舅父的家中避難。
魯迅這次來到舅父家中，景況和從前完全不同了，自此免不了要受壹些冷淡。但是，勞動者和他們的孩子們卻到處都是壹樣，他們依然是那麽熱烈，那麽殷勤，前來接待從遠道來避難的小客人。鄉下的春天依然是美好的，罱泥船停滿了河面，河兩岸是青青的麥田，田埂上長著綠油油的羅漢豆。白天，大人們都到河裏和田間工作去了，魯迅就和孩子們壹同玩耍，或是釣魚，或是剝著羅漢豆。在皇甫莊和小臯埠這壹帶的農民主要的副業就是捕魚。深夜，魚兒都遊出來了，吃食的吃食，遊動的遊動，捕魚的人也在這時出動。二更以後，蝦子也開始出來了。捉蝦的人就劃著小船，帶著海兜去撈蝦。天亮後，他們才吃壹點冷飯團，到鎮上去賣魚蝦，賣完了魚蝦才回來睡覺。但凡有壹點閑時間，他們也不歇下來，而是籌劃著演戲，在做戲時壹顯他們出色的本領。
在當時紹興壹帶農村裏，演戲的日子，簡直多到數不清。正月的初九、初十是“燈頭戲”；三月裏，有“東嶽大帝”生日，至遲不過二十八日就要演戲；五月十六日“王爺（土地）菩薩生日”，六月十七日“包爺爺生日”，都要演戲。七月十六日，“劉猛將軍”的生日，農民們說他是“劉備的兒子”，因為到田間捉蝦蜢跌死的，更要演戲。八月裏，九月裏，壹直到年底，還要演出不少的戲。演戲和他們的生活好像是分不開的。其實，他們演戲的目的倒不盡是為了給菩薩看的，不過是借此以表示自己的願望：人口和牲畜的平安，五谷豐收，安居樂業的和平生活；——雖然，現實的生活並不如他們所預期的那樣。農民們總在迎神賽會這個屬於自己的狂歡和示威的節日裏顯示才能、智慧和力量。隊伍接連排成好幾裏路長，人群像滾滾的浪潮，席卷過壹個村莊又壹個村莊。在隊伍的上空招展著紅的，綠的，黃的，以及各種顏色的旗幡。在這支浩浩蕩蕩的隊伍裏，人人都像生龍活虎壹般：有耍獅子的，有玩龍船的，有踩高蹺的，有的擡著擡閂閣，有的敲著鑼鼓，有的扛著荷花銃，轟，轟，對著天空放它幾響的癡迷電腦的天才少年比爾·蓋茨
蓋茨是為電腦而生的，而他也把電腦帶入到了壹個美麗的新世界……
蓋茨進入湖濱中學之後迷上了電腦，從此就無心上其他課，每天都泡在計算中心。從8年級開始，他就和同學壹起幫人設計簡單的電腦程序，以此賺取零用錢。蓋茨的好朋友保羅·艾倫（後來和蓋茨壹起創立了微軟公司）回憶說，"我們當時經常壹直幹到三更半夜，我們愛死了電腦軟件的工作，那時侯我們玩的真開心。"
蓋茨說，"那時侯，保羅常常把我從垃圾桶上拉起來，而我卻繼續趴在那裏不肯起來，因為在那裏我找到壹些上面還沾著咖啡渣的程序設計師的筆記或字條，然後我們壹起對著這些寶貴的資料研究操作系統。"
蓋茨上9年級的時候，TRW公司的工程師在架設西北輸電網絡時遇到了問題，壹籌莫展。這時候，他們發現了湖濱中學計算中心的壹份《問題報告書》，當場打電話給制作這份報告的兩位"偵測錯誤大師"（蓋茨和艾倫），希望他們兩人能來幫助排除問題。但他們壓根沒有想到，這兩位大師居然只是9年級和10年級的學生！
牛頓晚年
但是由於受時代的限制，牛頓基本上是壹個形而上學的機械唯物主義者。他認為運動只是機械力學的運動，是空間位置的變化；宇宙和太陽壹樣是沒有發展變化的；靠了萬有引力的作用，恒星永遠在壹個固定不變的位置上……
隨著科學聲譽的提高，牛頓的政治地位也得到了提升。1689年，他被當選為國會中的大學代表。作為國會議員，牛頓逐漸開始疏遠給他帶來巨大成就的科學。他不時表示出對以他為代表的領域的厭惡。同時，他的大量的時間花費在了和同時代的著名科學家如胡克、萊布尼茲等進行科學優先權的爭論上。
晚年的牛頓在倫敦過著堂皇的生活，1705年他被安妮女王封為貴族。此時的牛頓非常富有，被普遍認為是生存著的最偉大的科學家。他擔任英國皇家學會會長，在他任職的二十四年時間裏，他以鐵拳統治著學會。沒有他的同意，任何人都不能被選舉。
晚年的牛頓開始致力於對神學的研究，他否定哲學的指導作用，虔誠地相信上帝，埋頭於寫以神學為題材的著作。當他遇到難以解釋的天體運動時，竟提出了“神的第壹推動力”的謬論。他說“上帝統治萬物，我們是他的仆人而敬畏他、崇拜他”。
1727年3月20日，偉大艾薩克·牛頓逝世。同其他很多傑出的英國人壹樣，他被埋葬在了威斯敏斯特教堂。他的墓碑上鐫刻著：
讓人們歡呼這樣壹位多麽偉大的
10. 我家鄉的名人寫壹篇作文我的家鄉在江西，出自江西的名人很多，有現代的方誌敏、李瑞清，更有古代的文天祥、陶淵明……在這些名人中我最敬佩的要屬歐陽修了！ 歐陽修與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。
與王安石、曾鞏、蘇轍等被世人稱為“唐宋散文八大家”。歐陽修壹生寫了500余篇散文，大都內容充實，氣勢旺盛，具有平易自然、流暢婉轉的藝術風格。
我最喜歡的是他著名的《秋聲賦》，他運用各種修辭，把無形的秋聲描摹得異常生動形象，使人仿佛可以聽聞。 歐陽修曾被貶為滁州太守，他時常閑遊山水，並與瑯琊寺的智仙和尚結為好友，為了便於他觀山，智仙和尚帶人在山腰蓋了壹座亭子，歐陽修前去祝賀，給亭子取名“醉翁亭”，並寫下千古傳誦的《醉翁亭記》。
文章寫成後，歐陽修貼於城門，征求修改意見。大家十分贊揚，卻有位樵夫說開頭太羅嗦，便讓歐陽修到瑯琊山南門去看山。
歐陽修壹看，恍然大悟，於是將開頭的34個字換為“環滁皆山也”這五個字。如此壹改，文字精練，含義倍增！ 歐陽修曾替人寫過壹篇《相州錦堂記》，其中有這樣兩句：“仕宦至將相，富貴歸故鄉。”
交稿後，他又推敲了壹下，覺得不妥，派人騎快馬將稿追回。來人接過稿，很是奇怪：這不和原稿壹模壹樣嗎？仔細研讀才發現，快馬追回的只是兩個“而”字，他反復吟誦，才發現個中妙處。
原來，句中加了兩個“而”字，意義雖未變，但讀起來語氣變得舒緩，增加了語言抑揚頓挫的音樂美。 歐陽修，壹個為人正直、富有才華的人，他給世人留下了數不盡的文學財富。
在我心中，歐陽修不是凡人，他是個無落凡塵的嫡仙人……。