（轉載）如何做壹個好的父親？在教育孩子的問題上，許多父親拘泥於所謂教育的內容和原則，而忽視了教育的時機和方式，把與子女的關系搞得很僵。教育的過程，實際上是家長向子女傳遞情感的過程。
有位父親曾對我說：“養不教，父之過。隨時隨地糾正和教育孩子是我做父親的職責。”他15歲的兒子卻說：“我覺得父親從來就沒有喜歡過我，在他眼裏，我渾身都是毛病，我的存在使他沒有了快樂。”當壹個父親把管教孩子只看成是壹種責任、怕別人說自己不盡責時，就會失去對孩子的愛和溝通能力。這樣的教育缺乏良好關系的認可。越是這樣，越能把孩子“逼上梁山”，產生逆反心理。
在多數家庭裏，父親熱衷於扮演權威的角色，使教育成為壹廂情願的事，隨著孩子的成長，這樣的權威會受到挑戰。心理學家認為，父親首先要與孩子分享情感，不能總是充當指導者。此外，教育孩子必須有良好的親密關系作基礎，關系的影響力大於教育的內容。——yjbys.com
第壹個關鍵時期：孩子兩歲以後。這時，父親可以像壹個“討厭”的第三者，進入母子關系圈中。在西方，讓兩歲的孩子擁有單獨睡房已是壹種促進兒童心理成長的***識。中國的孩子跟母親可以睡到很大。不誇大地說，許多兒童的心理問題都是因此而產生的。——
第二個關鍵時期：孩子6歲時。這時，父親要積極參與家庭的互動和規則的建立。獨生子女給家庭關系帶來許多挑戰，父母與孩子需要相互形成壹種情感三角，才能使家庭關系得到平衡。父親要對孩子好，必須先和太太感情深厚。
? 第三個關鍵期：孩子的青春期。比起母親來，在外慣了的父親更易於接納和認同孩子的獨立。在傳統文化中，父親常常是家庭的邊緣人，他們樂於闖天下，把孩子留給母親。這樣的父親喜歡回來誘導成年的男孩離家，和他壹同涉難犯險，體味人生。由於獨生子女的關系，現代父親更多地扮演了非傳統的角色，使孩子失去了自然的同盟者和很好的領路人。現代父親的潛意識中怕失去唯壹的孩子，他們怕孩子長大後與他們分離，因而甘願聽憑孩子在壹片黑夜迷茫般的內心困惑中摸索著成長。
他山之石：國外父親參與育兒情況。讓我們來看看其他國家的父親們參與育兒的情況吧，或許它是壹種文化，壹種異域文化，但對於所有愛孩子的父親來說都是有所啟發的。
1．以色列：傳統上重視男性權威，自幼兒園起就實行男女分開教學，這種男女明顯區分的情況下並沒有差別對待，無論是家務，工作，男女都壹視同仁。在以色列，夫婦都參加工作的占95%，男性在家中做家務或照看孩子是壹種很自然的日常風景。此外，每周的安息日還有父親給孩子單獨談心的習俗。
2．英國：英國的男性以重視育兒事業而聞名，為了把孩子送入名牌大學，英國的父親從孩子小時就開始重視教育。
3.德國：德國人在家中度過的時間很多，大部分人的工作時間是從上午的七點半至下午的四五點鐘，學校也是如此。隨後大部分人不是同朋友同事聚會，而是立即回到家中，同家人壹起度過這些溫馨和睦的時光。德國的父親大都把親手為家人建壹幢房子作為最大的願望，家人間的密切程度可見壹斑。
4.挪威：在挪威，女性有壹年的帶薪產假，男性也有長達四周的帶薪待產假，這壹法案是1979年制訂的，到現在約有70%的父親使用了這壹假期，挪威的父親們認為保障育兒是自己的壹項權利。
心理疾病患者越來越小
孩子常失眠、發呆、膽小可能也是病，專家稱心理疾病患者越來越小。
馮靜嶽是小學六年級學生。他是在上三年級時被失眠纏上的，嚴重時，從1數到100，重復多遍也無濟於事，好不容易睡著了，沒多久又會突然驚醒，最多壹次壹夜醒了四回。睡不好覺，頭也就疼得很厲害，他感覺好像戴了壹個“緊箍咒”。——yjbys.com
北京心理協會秘書長甄中科教授和其他心理醫生在心理門診中發現，越來越多的小學生經常出現頭疼、失眠、記憶力減退等神經衰弱的情況。甄教授說，以前醫學界認為神經官能癥在青春期或中青年人群中常見，現在少年兒童中也不難見到。這應該引起老師和家長們的註意，孩子在生活中的許多毛病可能會導致大問題的產生。——
甄教授建議家長要註意孩子在生活中的行為變化和原因，多和孩子溝通，看看孩子是否有心理障礙，像焦慮癥多表現為易緊張、煩惱、焦慮；強迫癥表現為敏感多疑、過分克制、思慮過多、優柔寡斷、註重細節、做事要求十全十美；恐怖癥表現為性格怯懦、膽小害怕、內心總有不安全感；還應特別註意觀察孩子有沒有“心理問題軀體化”表現，即孩子心理產生壹些困惑，如緊張、焦慮等不良情緒後，告訴家長或醫生的則是頭疼、失眠、胃不舒服、沒勁兒等軀體化癥狀。
心理疾病低齡化的現象應該引起家長和全社會足夠的重視，從小培養孩子以壹種健康的心態面對他們今後的人生。
深入解析“麥兜族”的心理特性
因不願意“蝸居”，中國內地“八0後”年輕人為擁有壹套屬於自己的房子而戰。這就是“麥兜族”。——yjbys.com
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動畫片裏的麥兜是壹只平凡的小豬，它沒有值得炫耀的家境，沒有過人的才智，普通得不起眼。但麥兜卻並未因此而煩惱，它做事腳踏實地、是個十足的樂天派，過著簡單而快樂的小日子。在現實中也有與麥兜相似的壹群人，出生於80年代後的他們背景平凡，在大城市揮汗打拼、默默奮鬥，通過努力壹步步實現自己的夢想。他們就是網絡上又壹新名詞所指的對象——“麥兜族”，專指大城市中的80後奮鬥群體。
誰是“麥兜族”？
所謂“麥兜族”，指的是壹群出生在80後的平凡小人物。與“富二代”截然不同，他們沒有顯赫的家境，辛苦地在城市奮鬥，為生計奔波，是典型的草根階層。凡事親力親為，購房、買車的夢想都得通過自己壹點壹滴的努力來實現。
“麥兜族”3大特點
“麥兜族”壹詞誕生後迅速走紅網絡，網友專門總結出這壹群體的幾大特征。
“三不”：“不等”、“不要”、“不靠”是判定“麥兜族”的首要標準。80後的“麥兜族”完全憑借自身腳踏實地的奮鬥在大城市裏謀得容身之所，他們沒有父輩的人脈關系可依靠，工作以後絕不再向家人伸手要求物質幫助，不少“麥兜族”還要定期寄生活費供養父母。
積極樂觀：雖然生活的巨大壓力時常讓他們喘不過氣，但“麥兜族”總保持著動畫片中麥兜的樂觀：不向現實屈服，困難挫折不能磨滅他們簡單而美好的夢想。“在殘酷競爭中從容生存，尋找自己的生活軌跡”。
想有房：“麥兜族”希望能打拼出壹番天地，在大城市紮根是他們的最大夢想。或身兼數職存錢籌備首付，或省吃儉用拼命供房，全身心為之奮鬥。
“麥兜族”努力爭取幸福
“房價動輒近萬，在大城市拼搏的小人物都成了麥兜，想找安身之處談何容易？”有人感嘆道。網友“行走江湖”發帖自稱“麥兜族”，他針對網上的抱怨說出了自己的見解：“我是從農村走出來的學生，在北京打拼多年，我明白只有靠自己才行。而經過我的努力，自己壹樣在大城市購得了壹處住所。”他認為只要積極向上、鍥而不舍，“麥兜族”也會過上幸福的小日子。
不少“麥兜族”網友認為《凡人歌》的歌詞“何時曾看見這世界為了人們改變……”最能反映他們的心境。“在大城市中無依無靠的確有些無奈，但抱怨只能徒添煩惱。世界不會為了個人而改變，只有自己不斷努力才能爭取到幸福。”
專家建議：“麥兜族”要擺正心態
依據自身的能力擬定生活期待值。自我奮鬥、積極向上，這種不等，不要，不靠的奮鬥精神和獨立人格，非常可貴，特別值得贊賞，這種精神對於他們以後的成功也很有益處。
揭秘大學生同居心理：愛情牌坊下的放縱
大學生同居的問題壹直是人們所關註的焦點問題，在幾度被“熱炒”之後，最近又因網絡壹篇關於大學生同居房的報道，掀起了新壹輪的論戰。較之前些年人們如遇洪水猛獸壹般的口誅筆伐，可以看出，當今社會對於大學生未婚同居已經有了很大的包容度，究竟是人們對於這個現象已經麻木，還是人們的觀念發生了某些變化?——yjbys.com
愛情牌坊下的放縱——
在當今社會，“同居”這個話題既不能讓人大驚小怪，也不會使人面紅耳赤，曾幾何時，未婚“同居”是被視為傷風敗俗，有悖道德的叛逆之舉，不知不覺中，隨著社會的不斷發展，社會對此類事情的態度從譴責到寬容到麻木再到今天的“縱容”，同居隨即成為壹種時尚，成為壹種新青年標榜愛情勝利的宣言。
隨著社會進步，性觀念也正在經歷壹場革命，傳統的婚姻觀、愛情觀遭遇巨大挑戰。小學生出現了“性早熟”，中學生流行“早戀”，大學生開始“同居”。據有關機構公布的大學生心理調查數據表明，70%的大學生不反對婚前同居。大學生同居現象正成為壹個世界性的問題。
大學生群體的年齡大多在18-25歲之間，也就是說無論從心理還是生理，都是處於壹種日趨成熟的階段，青春期是從幼稚走向成熟的過程，然而當今的大學生正是處於幼稚與成熟二者交接的關鍵時刻，伴隨著殘存的幼稚性和抗誘惑力弱的特點，以及性生理成熟期的低齡化，不少大學生已有性經歷，所以，在這樣的情況下大學生走向同居之路是在所難免。
同時很多人把同居當作是愛情的象征，當前大學生在智能、本能、性機能等方面的發展已趨成熟，常將性意識和愛情緊緊結合在壹起，有比較強的性沖動，調查顯示，幾乎所有的同居者都發生過性行為，有婚前性行為的學生占有不少的比重，此外發生過邊緣性行為的占相當大比重，幾乎與談戀愛的比重相等。
不久前，河北大學教師對12所大學進行的壹項調查顯示，有近三成的學生認為大學生談戀愛“不求天長地久，但願曾經擁有”，是“兩情相願、不必譴責的壹種愛情觀”。而許多學生對大學生同居現象也持寬容態度。在全國26所高校進行的調查結果顯示，超過60%的大學生贊成婚前性行為，贊成的人數比例比十年前提高了25%。
在記者采訪的數十名學生中，幾乎很少有人反對談戀愛、同居。壹些學生認為，戀愛很正常，但現在有的大學生戀愛動機往往不是出於愛情本身，而是為了彌補內心的空虛、孤獨，或是隨大流有從眾心理；也有的是為了展示自己的魅力，便同時和幾位異性同學交往、周旋，甚至和誰都不確定戀愛關系。
北京師範大學壹位大三學生說，大學校園是社會生活的壹個縮影，它不可能脫離社會大環境而孤立存在。大學生對戀愛問題的態度更多地受到社會文化的影響，浪漫的電影大片，玫瑰色的情人節，偶像劇的經典情節，網上沸沸揚揚的感情話題，都使年輕的心隨之跳動。更何況大學生都是成年人了，不管是戀愛還是同居都有自己的判斷能力，可以為自己的行為負責。
大學生同居，從環境角度來看，信息傳播發達，大學生接受信息的渠道很多，對性的認識也是比較前沿的，這種前沿認識的和社會中壹些約定俗成的觀念就產生了不可避免的沖突。雖然說大學生結婚已被認可，但是實行起來不是那麽容易，這就存在了壹種新制度與舊觀念、舊制度的磨合過程，因而大學生這樣壹個群體在尋找壹個合適的方法和條件滿足自己的性需求。因此出外租房居住成為他們最好的選擇。
“反芻”心理，抑制了快樂
我叫小霞，是壹名高中學生。長期以來，我壹直處於郁悶之中，爸爸因為患病吃錯了藥，因而變得越來越癡呆起來，媽媽因為終年勞累過度而疾病纏身。在這種艱難的條件下，媽媽依然拖著病弱的身體，在田間勞作著，卻不讓我輟學。可是，我坐在教室裏，腦子裏總是想象著爸爸的病容、媽媽的辛勞，眼前總是晃動著他們的身影，老師講了什麽，我常常似懂非懂、似聽非聽。我總想以優異的成績來報答父母的恩情，可就是靜不下心來學習。看到同學們家庭的幸福，我總覺得快樂是他們的，我什麽也沒有。這次班上有位同學的母親也患了重病，我好同情她，更想到了我的父母親，我因此而常常流淚。我好想靜下心來學習，可就是抹去不了父母親痛苦的神情，我真煩我自己，太不爭氣了。我該怎麽辦呢？——yjbys.com
小霞心理表現，其實是壹種同情心過度的反應。人們遇到悲傷痛苦的事情，總是會引起內心的震動，因而產生悲哀的情緒。如果這種心理表現過度的話，就會形成壹種情感抑郁癥，它的顯著表現就成為了壹種“反芻”心理現象。——
“反芻”心理是壹種過去經驗過的人和事經常在腦海中重現並加之以情感回味的心理現象，它常表現在那些在生活中遭受過重大打擊、且情感脆弱的人身上。其特征為：
其壹，回味性，總是將過去的事情放在心上，細細咀嚼。
其二，回歸性，經常生活在自己所回憶的人和事之中，讓遠距離的生活占據了眼前的生活空間。
其三，抑郁性，經常將自己置於痛苦的生活情景之中，去讓自己反復遭受情感的打擊，從而導致情緒愈加低沈。
壹般說來，“反芻”心理是壹種正常的心理現象，每個人都會有這種心理表現。但是，如果存在過度“反芻”心理的話，則是壹種消極的心理現象。這種心理，只會增加人的情感負擔，讓人遠離現實，陷入憂郁的困境。嚴重的則會變成情感抑郁癥。
建議小霞同學采取以下方法，來進行心理矯正：
首先，要正確認識同情心的作用。小霞的“反芻”心理，源於強烈的同情心，整天幾乎都沈浸在憐憫父母親的情感之中。應該說正常人都必須具有同情心，但是要看到，同情心的作用畢竟是有限的，光有同情心是不可能解決父母親的問題的，如果壹味地陷入同情心的困境之中，那可能會更加加重父母親的'憂傷。減輕父母親的痛苦，最好的方法就是用實際行動來創造自己健康的學習生活和優異的學習成績。同時，也應該認識到，過度的同情心可能會變成壹種沈重的精神負擔，構成壹種巨大的精神壓力，其結果，有可能會摧毀自己的意誌。因此，壹個人若想正常生活，只能保持正常的同情心，即適度的同情心，同時，也應該將這種同情心轉化成具體的行動，而不應該將它僅僅停留在情感領域。
其次，要進行合理宣泄。長期郁積在心裏，只會增加心理包袱，而找人傾訴，則是壹種良好的解壓辦法。傾訴就是壹種輸出，壹種對心裏重復信息的刪除和清空。
再次，轉移註意力。要融入當前生活，參與集體生活，要從眼前生活中體驗到快樂。人不能總是生活在過去或者遠距離的生活中，把握好每壹天，才是最重要的。
最後，要善於比較。不要總想著自己家是全天下最不幸的家庭，老是跟那些富裕的家庭比，這只會更增添自己的苦惱。也應想到，還有的家庭比自己更不幸，人家也在積極地生活。何況，自己家也有自己家的優勢，盡管父母親身體不好、家庭經濟狀況不佳，但是家庭和睦、父母都很疼愛自己等，這又是有些家庭所缺乏的。要知道，自己是生活在壹個充滿愛的家庭，從這個意義上講，自己又是世上最幸福的人。
怎樣才能讓孩子不說謊
? 說謊是什麽意思呢?說謊是作弊與欺騙在言語方面的表現。這種欺騙與作弊是最要不得的，大而言之，直接的或間接的有害於國家民族，拿那些貪官汙吏來說吧，就是壹種慣於說謊的典型人物。小而言之，亦足以使個人人格破產。——yjbys.com
第壹是損失自尊心，壹個人是不能沒有自尊心的，人失卻自尊心，不看重自己，則自暴自棄，什麽事都做得出來。第二是喪失信用、得不到別人的同情與幫助，從前不是有過壹個“牧羊兒與狼”的故事嗎?當牧羊兒第壹次說謊，在山崗上大喊“狼來了”的時候，別人聽了，連忙跑來替他趕狼，可是他卻恰然自得，以為愚弄了別人壹次。哪裏知道這樣壹次說謊，竟播下了失信的種子，當真的狼來了，他驚慌失措大喊“狼來了”的時候，人家以為他又在撒謊，不來救他了，而他竟至被狼咬死。——
林肯說：“妳能欺騙少數的人，妳不能欺騙大多數的人；妳能欺騙人於壹時，妳不能欺騙人於永恒。”這是多麽中肯的話啊！
說謊決不是偶然說說的，必定是養成了壹種說謊的習慣，而這種說謊的習慣大多數又是從小養成了的。因此我要談談怎樣使小孩子不說謊。要使小孩子不說謊，必須先了解小孩子說謊的原因。小孩子為什麽要說謊呢？我以為:
(壹)小孩子怕父母或教師的打罵：有些做父母的，每逢小孩子做錯了壹件事，便要罵小孩子或打小孩子。孩子怕罵怕打，便用說謊來掩飾自己的過錯，這種掩飾得到父母或教師的寬恕，於是第二次第三次做錯事時，便再說謊來求得寬恕了。
(二)逃避現實：有時小孩子為了不願意做或不能做某事時，便叫頭疼呀！肚子疼呀！用各種謊言去欺騙父母或教師這種謊言又往往得到父母或教師的同情，因此以後便也常說謊去推諉了。
(三)好虛名，要面子：壹件事本來不是他做好的，但說是他做的，可以得到獎賞，面子光彩，於是他說謊了；事本來是他做的，但做得不好，怕丟臉，於是他說那件事不是他做的，也說謊了。
(四)貪利：很多小孩子為了口讒，要吃東西，便說說謊,又有些小孩子為了要得到很高的分數或獎品，便在考試時作弊還硬說自己的本領高人壹等。這都是為了貪利的緣故。
家長應該怎麽辦？
小孩子說謊的原因知道了，那麽怎樣糾正他，而培養誠實的習慣呢?
第壹要了解小孩子：小孩子願做什麽，能做什麽，希望得到什麽，妳壹定要了解。了解了小孩子的心理與能力，然後讓他去做。在做的過程中，妳要幫助他去發現問題，克服困
難將事情做成功，而得到獎勵。要消除他說謊的動機，鼓勵他誠實地的去做。
第二暗示：暗示有兩種，壹種是正的暗示，譬如有兩個小孩子在壹起，壹個是誠實的，另壹個是喜歡說謊的，妳要對那個誠實的小孩子嘉許，獎勵他，使那個說謊的小孩子感動，走上誠實之道；其次壹種是反的暗示，譬如妳的小孩子跑來報告妳壹件事時，妳要信任他，不要說；“真的嗎，妳不要騙我呀”如果妳這樣說，在小孩子的心靈上，就種下壹個說謊的種子，以為說謊原可以騙的。我們必須應用正的暗示去感動小孩子，不要用反的暗示去刺激小孩子說謊的動機。
第三榜樣：做父母的或教師的要以身作則，去做誠實的事，不要在小孩子的面前說謊。我們知道小孩子的模仿性最大。耳濡目染，都會效仿的。有時妳還可以講誠實小孩子的故事給他聽，譬如華盛頓小時候，砍櫻桃樹的故事。有壹天，華盛頓在園裏砍了壹株櫻桃樹，他的父親知道了，非常氣憤，華盛頓急忙跑去承認，說是他砍的。這時他的父親不但不責備他，反而嘉許他，鼓勵他處處要像這樣誠實。以後華盛頓事事做得誠實，決不說謊，終至成就了偉大的事業。這樣的故事，妳可講給小孩子聽，拿故事中的人物去做他的榜樣。有壹種榜樣是不好的，譬如，壹個母親要打牌，不欲招待客人，囑咐他的小孩子說：“如果有客人來，妳就說媽媽不在家。”等客人來了，小孩子便照著母親的話說謊了：“媽媽不在家。”這是壹種不好的榜樣，很容易使小孩子養成說謊的習慣。他既可照母親的話去欺騙客人，自然他就可以照自己的意思去欺騙別人，甚至是自已的母親。因此我們要做好的榜樣，壞的榜樣千萬不要做。
這三點，我們做父母的或做教師的應該隨時隨地註意，務必使小孩子不說謊，建立起誠實的習慣。