事窮勢蹙 [shì qióng shì cù]
窮蹙
蹙的演變
解釋：窘迫、困厄。
出處：
《文選·宋玉》：“悲憂窮蹙兮獨處廓，有美壹人兮心不繹。”蹙，《楚辭》作“戚”。
《後漢書·董卓傳》：“***表請司徒王允出，問‘太師何罪？’允窮蹙乃下。”
宋·文天祥《高沙道中》詩序：“人生窮蹙，無以加此。”
《明史·方國珍傳》：“今者窮蹙無聊，情詞哀懇，吾當以汝此誠為誠，不以前過為過。”
清·魏源《聖武記》卷二：“三桂（吳三桂）若窮蹙乞降，可宥其壹死。”
孫中山《第二次討袁宣言》：“至袁氏今日，勢已窮蹙，而猶徘徊觀望，不肯自歸於失敗。”
拓展：
事窮勢蹙之人，當原其初心；
功成行滿之士，要觀其末路。
譯文對於那些事敗勢窮、走投無路的人，應當體察其當初的本心也是為了把事情做好；
對於那些功成名就、行為圓滿的人，應當看其在此後的道路上能否保持晚節。
摘自《菜根譚》
《菜根譚》
《菜根譚》是明朝還初道人洪應明收集編著的儒家經典，是壹部論述修養、人生、處世、出世的語錄集。其文字簡煉明雋，兼采雅俗，言辭中流露出山林意趣，滲透著萬物壹體的世界觀。開出的處世之方偏重心態和人事，悟虛妄真實之理，指出貧富、尊卑、窮達因為心念使善惡、禍福相互轉換，告誡世人及時轉念，戒貪少欲，取中庸之道。著作前後內容和深度有所不同，反映出了不同的閱歷和境界。