關於伯牙鐘子期的友誼有多深如下：
前言
伯牙和子期是中國古代著名的音樂家，相傳他們二人以音樂為紐帶，結為知己好友。盡管時間已經過去了幾千年，但他們的故事和音樂精神壹直被傳頌至今，成為中國文化中的壹道亮麗風景線。
壹、人物介紹
伯牙（約公元前389年-公元前318年）是春秋時期末期至戰國時期初期著名的琴師。他是南鄭人，世居褒中（今陜西省南鄭縣），早年跟隨弟子慕容追學琴，後遊學四方，拜受了眾多音樂大師的指導和熏陶，琴藝日漸精湛。伯牙倡導琴音清雅，註重琴樂的內涵和情感表達，他的琴藝和音樂思想影響了後世。
子期（約公元前408年-公元前343年）是伯牙的弟子，也是壹位著名的音樂家。他是戰國時期齊國人，擅長演奏箏、琴、瑟等樂器，琴藝高超。子期和伯牙壹樣，註重音樂的情感表達和內涵，他們在音樂上有著相似的追求和理念，因此成為了知己好友。
二、知己相遇
據說伯牙和子期在秦朝時代相遇，二人因琴藝而結為知己好友，他們以琴會友、飲酒賦詩，每次琴會，子期總是將自己演奏的曲子放在伯牙的琴上彈奏，伯牙則彈奏自己所創作的曲子，相互傾聽、交流琴藝和心得。
據說當時伯牙彈琴彈得十分淒婉悲壯，而子期卻在旁邊哭泣不止。伯牙問他為何哭泣，子期答道：“我想起了壹個人，他也是壹個能彈奏《高山流水》的人，我們曾經是好友，但是他去世了，我很傷心。”於是，伯牙感動地與子期拍掌相贊，成為知音好友。
伯牙和子期的交情之深，令後人稱他們為“知音”，成為了中國文化中的重要典故。知音的含義是“知道妳的音樂，也了解妳的人生”，即在音樂的交流中，雙方相互理解，產生深厚的感情，成為知己。
據《史記》記載，伯牙的琴聲確實給子期帶來了極大的感動。伯牙彈琴時，常常不講究技巧和規矩，而是憑借自己的情感和感受，用真摯的心靈去感動他人。伯牙的琴聲深刻地表達了他的情感和思想，而子期的心靈也因此而受到啟迪和激勵。
據說伯牙和子期曾壹起在隴西廢墟上彈琴。
當時，伯牙在彈奏《高山流水》時，子期為了表達自己的感慨，取下自己的弓箭，刻下“高山流水，今安在哉？”的字句，以此來表達自己的感慨和愁思。這個故事也成為了中國音樂史上著名的傳說之壹。
伯牙和子期的故事在中國古代文化中有著深刻的影響。伯牙以其真摯的情感和出色的音樂才華，成為了壹代音樂大師的代表，而子期也因為他的才華和對音樂的追求而成為了壹個文化名人。
伯牙子期的傳說，其實不僅僅是琴藝的傳承和創造。在中國文化中，琴有著很高的地位，它不僅是壹種樂器，更是壹種文化、壹種精神，琴音深深地影響著人們的情感、思維和行為。伯牙子期以琴為交流，表達出了人與人之間的情感、思維和行為，他們的故事被傳頌千年，使人們對於琴藝和文化的理解更加深刻。
伯牙子期的琴藝也不僅僅是音樂方面的表現，它還體現了壹種生活態度和品質。據傳說，伯牙和子期在琴會之前，總是先行分別登上不同的山峰，然後以山為基調，演奏山水之音，以此來表達自己的情感和心境。
結尾
這種“以山為友、以水為伴”的生活態度，寄托了人們對於自然之美的向往和敬重，而伯牙子期也正是通過這種生活態度和品質，成就了自己的琴藝，並將其傳承給後人。
總的來說，伯牙和子期的故事展現了中國古代文化中對音樂的熱愛和對真摯情感的崇尚。他們的故事也激勵著人們在追求藝術和美好生活的道路上不斷努力和追求，以此來豐富人類的文化遺產和提高人類的精神層次。