格物致知的意思及成語解釋如下：
格物致知（拼音：géwù-zhìzhī）是壹則成語，該成語最早出自西漢·戴聖《禮記·大學》。
該成語指研究事物原理而獲得知識；結構為連動式；在句中作謂語。
成語出處：
古之欲明明德於天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家，欲齊其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先誠其意。欲誠其意者，先致其知。致知在格物。
物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。西漢·戴聖《禮記·大學》
後人由“致知在格物，物格而後知至”引申出成語“格物致知”。
拓展：
1、 格物致知是壹個漢語成語，意思是探究事物原理，而從中獲得智慧或從中感悟到某種心得。
2、 出自：《禮記·大學》：“致知在格物，物格而後知至。”“所謂致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而窮其理也。”
3、 語法：連動式；作謂語；指研究事物原理而獲得知識。
成語故事：
在家守喪的壹天，王守仁看到了朱熹註疏程伊川的壹句話：“眾物必有表裏精粗，壹草壹木，皆涵至理。”他內心壹亮：前者婁諒說“聖人可學而至”，方法是格物，今者看到朱熹說“壹草壹木，皆涵至理”，看來這個“理”果然是“格”出來的。?
既然“壹草壹木”都有“理”，那就試試看能不能“格”出來。