古城西安南郊雁塔路南端的慈恩寺內，矗立著古樸雄偉的大雁塔。它是西安現存最著名的古塔，被視為古城的象征。大雁塔，全稱“慈恩寺大雁塔”，樓閣式磚塔采用磨磚對縫，磚墻上顯示出棱柱，可以明顯分出墻壁開間，是中國特有的傳統建築藝術風格。
大雁塔是樓閣式磚塔，高64.517米，底層邊長25米,塔身呈方形角錐體，坐落在底面積42.5×48.5米，高4.2米的方形磚臺上，青磚砌成的塔身磨磚對縫，結構嚴整，外部由仿木結構形成開間，大小由下而上按比例遞減，塔內有螺旋木梯可盤登而上。每層的四面各有壹個拱券門洞，可以憑欄遠眺。整個建築氣魄宏大，格調莊嚴古樸，造型簡潔穩重，比例協調適度，是唐代建築藝術的傑作。唐代許多著名詩人登臨大雁塔都留下傳誦至今的佳句，如杜甫的“高標跨蒼穹，烈風無時休”；章八元的“卻怪鳥飛平地上，自驚人語半空中”等。尤其是岑參的《與高適、薛據同登慈恩寺浮圖》；“塔勢如湧出，孤高聳天宮；登臨出世界，堿道盤虛空。突兀壓神州，崢嶸如鬼工；四角礙自日，七層摩蒼穹。下窺指高鳥，俯呼聞驚風；連山若波濤，奔湊似朝東。青槐夾馳道，宮觀何玲瓏；秋色從西來，蒼然滿關中。五陵北原上，萬古青蒙蒙。凈理了可悟，騰因夙所宗；誓將掛冠去，覺道資無窮”。詩人氣勢磅礴的描寫與富於哲理的感嘆，常常在人們登塔時引起***鳴。 小雁塔坐落在陜西省西安市南約1公裏的薦福寺內。
小雁塔與大雁塔東西相向，是唐代古都長安保留至今的兩處重要的標誌，因為規模小於大雁塔，並且修建時間偏晚壹些，故而稱作小雁塔。
薦福寺原來建於唐長安城開化坊內，是唐太宗之女襄城公主的舊宅，中宗文明元年（684年）皇室族戚為高宗薦福而建造寺院，初名獻福寺，天授元年（690年）改名為薦福寺，是唐長安城中著名的寺院。唐代名僧義凈於高宗鹹亨二年（671年）由洛陽出發，經廣州取海道到達印度，經歷三十余個國 家，歷時25年回國，帶回梵文經書400多部。神龍二年（706年）義凈在薦福寺翻譯佛經56部，撰著《大唐西域求法高僧傳》壹書，對研究中印文化交流史 有很高的價值。現在薦福寺內僅存有建於唐景龍元年（707年）的小雁塔。小雁塔是密檐式方形磚構建築，初建時為十五層，高約46米，塔基邊長11米，塔身每層疊澀出 檐，南北面各辟壹門；塔身從下往上逐層內收，形成秀麗舒暢的外輪廓線；塔的門框用青石砌成，門楣上用線刻法雕刻出供養天人圖和蔓草花紋的圖案，雕刻極其精 美，反映了初唐時期的藝術風格。 塔的內部為空筒式結構，設有木構式的樓層，有木梯盤旋而上可達塔頂。明清兩代時因遭遇多次地震，塔身中裂，塔頂殘毀，現在僅存十三層。由於小雁塔的造型秀 麗美觀，各地的磚石結構密檐塔大都仿效建造，在雲南、四川等地區的唐、宋時期的密檐塔雖各具地方特色，但仍可以看出與小雁塔的繼承關系。
今天寺內還保存有壹口重達壹萬多公斤的金代明昌三年（1192年）鑄造的巨大鐵鐘，鐘聲宏亮，“雁塔晨鐘”被譽為關中八景之壹。 靈光寺1988年01月13日被國務院公布為第三批全國重點文物保護單位。
靈光塔位於長白鎮西北郊塔山西南端壹平坦的臺地上，海拔869米，北約200米有壹山峰，稱壹覽峰，高聳的壹覽峰成為靈光塔的自然屏障。塔山南約2華裏，鴨綠江由東向西流，塔高出鴨綠江水面約百余米。鴨綠江和塔山之間為東西長約4華裏，南北寬約2華裏的盆地，原名塔甸，現變為街區和農田。長白至臨江公路在塔山山麓下經西延伸。登上塔山遠眺，長白鎮市街和對岸朝鮮惠山市容盡收眼底。1988年1月13日，由國務院公布為全國重點文物保護單位。
靈光塔為唐代渤海時期(698年~926年)所築。是我國東北地區年代最久遠的壹座古塔，也是唐渤海國遺存的壹件最具代表性的歷史文物。坐落在海拔869米的山頂上。為壹座平面呈方形的樓閣式磚塔。底層檐下四面皆有紋飾花磚。第二層至第五層四面正中均有方形直欞窗。其形制與西安興教寺唐代玄冀塔相似，具有唐代風格。
靈光塔塔身高約13米，塔基為等邊四邊形，塔高五層，青磚結構。塔峰光平素樸。雖歷經滄桑變遷，萬物傾覆，唯此塔依然如故，巍然不動。寶塔居高臨下，鴨綠江在其腳下日夜不息的流過，凡是到過長白縣的中外遊人，遊塔山、觀古塔、俯瞰壹江兩國風光，在塔前留影紀念，是壹項不可缺少的活動。該塔對研究渤海時期的文化和建築具有重要的歷史價值。 位於山西省五臺山臺懷鎮中心寺院群，大白塔建於元德五年（1301年），是尼泊爾匠師阿尼哥設計修建。
據《山西省佛教名勝》記載，五臺山佛教中心區臺懷鎮，有壹座高聳入雲潔白渾圓的巨大佛塔——大白塔，它是五臺山的象征，被譽為“清涼第壹勝境”。大白塔所處的寺院叫塔院寺，寺以塔名，頗為得體。
大白塔位於殿阇之間，雄偉挺拔，直指藍天，有氣蓋山河，壹覽五臺之慨。古人稱譽此塔，“厥高入雲；神燈夜燭，清涼第壹勝境也”。塔基為正方形，環周83．3：米，通高75．3米。寶塔通體潔白，塔身狀如藻瓶，從底到頂，由粗而細，又由細而粗，再由粗而細，粗細相間，方圓搭配，造型優美。塔頂之上，蓋銅板八塊，形成圓形，按乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌八卦地位安置，圓盤上面是風磨銅寶瓶。圓盤周長23米多，銅頂高5米多，從銅頂到銅盤邊緣由銅鏈來固定，望去似北方的草帽，南方的鬥簽。圓盤邊緣，還吊裝36塊銅質垂檐，每塊長2米余，寬近1米。各垂檐下端，又掛風鈴3個，連同塔腰風鈴在內，***有252個。每逢風和日麗，雲過塔移，鳥雀圍翔，風吹鈴響，悠然成韻，別有壹番幽雅情趣。明代鎮澄法師曾有詩贊曰：“浮圖何縹渺，卓出梵王宮。遠帶青山色，孤標紫界雄。金瓶涵海月，寶擇振天風。自是藏靈久，神邦萬古崇”。大白塔的下層，建有塔殿三間，塔周身築有木柵欄，欄內有可容兩人對行的轉道。附塔轉繞，人越顯其小。大白塔是中國建塔史上的壹項傳大成就，是中國塔式建築中少見的珍品或孤例，是研究高層建築如何經歷地震和風雨雷電侵襲而不衰的實物資料。 雷鋒塔，位於凈慈寺前，為南屏山向北伸展的余脈，瀕湖勃然隆起，林木蔥郁。其山雖小巧玲瓏，名氣在湖上卻是數壹數二，因為山巔曾有吳越時建造的雷峰塔塔倒山虛，連山名也換成了夕照山。西湖南岸這座三面臨水呈半島狀的名山，當年曾為南宋禦花園占據。壹九四九年以後，山上種埴了大量香樟、楓香、榆樹等觀賞樹木，夕照林濤，景色依然富麗。
雷鋒塔為西湖十景中唯壹有待修復重建的景點。地處西湖南岸南屏山支脈的夕照山上，舊有壹座八面五層的磚塔，系公元975年吳越王錢弘叔為慶賀妃子黃氏得子而建，俗稱黃妃塔. 因塔在西關外，也叫西關磚塔. ，是西湖眾多古塔中最為風光也最為風流的壹塔，後人又因塔在名為雷峰的小山上，改稱雷峰塔夕陽西照時，塔影橫空，金碧輝煌，雷峰夕照由此得名..可惜七十余年前倒掉了，2002年，重修雷峰塔，恢復了雷峰夕照之聖景。 中國古代佛塔建築。在雲南省大理市西北1.5公裏的崇聖寺遺址前。寺院毀於清末民初，唯三塔屹立在蒼山洱海之間，排列成品字形。三塔分別建於南詔(649～902)和大理(937～1253)時期。文獻記載，自宋以來，大理地區地震頻繁，直接影響到三塔的達30次以上，塔身塔剎遭到破壞，明清兩代曾多次加以修葺，但基本形狀仍保持原來的面貌，是雲南省最早建築物之壹。1961年中華人民***和國國務院公布為全國重點文物保護單位。
主塔居中，又名千尋塔，為密檐式磚塔，平面正方形，面寬9.85米，十六層密檐，通高69.13米。下有臺基兩層，上層磚砌須彌座高2.07米，東面正中有壹石照壁，鐫刻“久鎮山川”4字，下層臺基高1.2～1.5米，四周圍以青石欄板和望柱。塔身為環築厚壁式結構，內壁垂直，上下貫通，內部設有木質樓板、樓梯，疊澀式塔檐。第1層高13.45米，約占塔高的五分之壹，西面開有券門，第2層高3米以上，各層高度逐漸遞減。均東西兩面開券龕，內置石雕佛像1尊，南北兩面開小窗。各層每面的兩邊各砌單層小方塔，外觀呈弧線輪廓，與西安小雁塔十分相似，為中國典型的唐代磚塔。塔剎由剎座、相輪、寶蓋、寶珠等組成。
南北兩座塔均為10層，8層以下塔身中空。各高42.19米，塔身均塗白灰皮。底層高度相對減低，2層以上塔層高度大體相近，外輪廓線近似錐形。第4、6、8層還有模仿樓閣式建築的倚柱，破子楞窗，塔身八面砌出形狀各異的塔形龕，塔檐上施以仰蓮和團蓮。造型玲瓏娟秀，與千尋塔比，顯然具有不同風格。
中華人民***和國建立後，三塔得到了較好的保護。1984年成立文物保管所。1978～1981年對三塔進行維修加固，復原塔剎，安裝避雷設施，修復塔內簡易木質樓梯，開清理了清代封閉的東側塔門。出土塔藏文物680余件，這是迄今為止發現的南詔、大理時期文物中最豐富、最重要的壹批。其中有各種佛教造像154尊，造像以青銅鑄造的為主，也有金、銀、水晶、玉石、木雕等其他種類。其中壹尊金質觀音像，高24厘米，重1135克，造型與著名的南詔《中興國史圖卷》所繪“聖像”相同，相傳為最早傳入大理地區的佛教造像之壹。還發現布地墨書寫經以及不同形式的塔模和從中原傳入的瓷器、銅鏡、印章等文物。