贊曰：黔婁的妻子有這樣的話：不為貧賤而憂慮悲傷，不為富貴而匆忙追求。這話大概說的是五柳先生壹類的人吧？（他）壹邊喝酒壹邊作詩，為自己所抱定的誌向而感到無比快樂。（他）是無懷氏的百姓嗎？（他）是葛天氏的百姓嗎？主要內容 本文在寫作上的最大特點是多用否定句。
總結“不”（否定句）的作用：
作者言“不”，正突出了自己與世俗的格格不入，突出了他對高潔誌趣和人格的堅持，不僅讓讀者對他的與眾不同而擊節嘆賞，也使文章筆墨精粹而筆調詼諧，讀來生動活潑，引人入勝。
概括第壹、二段的內容，體會朗讀語調的輕微變化
第壹段：寫五柳先生的生活（包括性格、誌趣等）
——描寫、陳述——舒緩陳述的語調
第二段：贊語（對五柳先生精神風貌）
——評論——贊嘆抒情的語調 總體概括 五柳先生
性格：不慕名利，率真自然，安貧樂道。
閑靜少言，不慕榮利，常著文章自娛。
生活：
家貧不能常得酒，
短褐穿結簞瓢空。
環堵蕭然樂著文，
誌懷得失以此終。
誌趣
讀書：每有會意，便欣然忘食。
飲酒：性嗜酒，期在必醉。
寫文章：常著文章自娛。
1、“五柳先生”的字號來源於宅邊有五柳樹；
2、“五柳先生”最突出的性格特征是閑靜少言，不慕榮利；
3、“五柳先生”的三大誌趣好讀書.性嗜酒.常著文章；
4、“五柳先生”的生活境況是環堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。
“不”字為壹篇眼目
——九“不”：
“不知何許人也,亦不詳其姓字”（淡泊寧靜）
“不慕榮利”（恬淡自足）
“不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴”（ 恬淡自足）
“不求甚解”（胸襟開闊，意存高遠）
“家貧不能常得”（ 開朗樂觀）
“不蔽風日”（開朗樂觀）
“曾不吝情去留”（耿直率真） 課文研討 壹、整體感知
本文是作者托言為五柳先生寫的傳記，實為自傳，沈約《宋書·隱逸傳》和蕭統的《陶淵明傳》都認為是“實錄”。從傳中寫五柳先生的誌趣愛好及思想性格等來看，與陶淵明其他詩文中表現的性格相同，自傳說是可信的。文章從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了壹位獨立於世俗之外的隱士形象，贊美了他安貧樂道的精神。
文章在講述了“五柳先生”這個名號的來歷之後，便以壹句“閑靜少言，不慕榮利”點出了五柳先生的隱者心境。接著作者便開始講述自己在隱居生活中的樂趣：“好讀書，不求甚解”展現了壹個在讀書中得到精神愉悅的五柳先生；“性嗜酒”“期在必醉”展示了壹個率真放達的五柳先生；“環堵蕭然”“晏如也”，描繪了壹個安貧樂道的五柳先生；“常著文章自娛”“忘懷得失”描述了壹個自得其樂、淡泊名利的五柳先生。這種種敘述，把壹個雖處於貧困之中卻悠閑自適的隱士形象活靈活現地刻畫了出來。文末的贊中稱五柳先生好像是上古的無懷氏、葛天氏之民，是對他高潔人格的再度贊揚。
本文在寫作上的最大特點是多用否定句，正如錢鐘書所說：“‘不’字為壹篇眼目。”“先生不知何許人也，亦不詳其姓氏”。錢先生說：“豈作自傳而並不曉己之姓名籍貫哉？正激於世之賣聲名、誇門第者而破除之爾。”（見“有關資料”《錢鐘書論〈五柳先生傳〉》）下文的“不慕榮利”“不求甚解”“家貧不能常得”“曾不吝情去留”“不蔽風日”“不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴”等，王夫之《思問錄》評論說：“言無者，激於言有者而破除之也。”正是因為世人有種種追名逐利、矯糅造作之事，作者言“不”，正突出了自己與世俗的格格不入，突出了他對高潔誌趣和人格的堅持，不僅讓讀者對他的與眾不同擊節嘆賞，也使文章筆墨精粹而筆調詼諧，讀來生動活潑，引人入勝。
二、問題研究
1．文中哪些語句表現了五柳先生的性格、生活和誌趣？刻畫了壹個怎樣的形象？
“閑靜少言，不慕榮利”，點出了五柳先生的隱者心境。這是他性格中最突出的地方。他有三大誌趣。壹是讀書，二是飲酒，三是著文章。
通過這種種敘述，把壹個雖然貧困，卻悠閑自適的隱士形象活靈活現地刻畫出來了。
2．陶淵明“好讀書”，為什麽“不求甚解”呢？
這與他“不慕榮利”有關。他讀書的目的，是壹種求知的滿足，精神享受，所以“每有會意，便欣然忘食”。他既不求名，也不求利，只求精神上得到安慰，他的不求甚解是他率真自然性格的反映。
3．“贊”語中哪句話和傳文中“不慕榮利”壹句相照應？談談妳對五柳先生“不慕榮利”的看法？
與“不慕榮利”相照應的句子是“不汲汲於富貴”。