葛洪在《抱樸子》裏把仙分為三等：天仙、地仙和屍解仙，並在《神仙傳》裏拿歷史名人舉了例子。
所謂天仙就是白日飛升的仙人。如淮南王劉安，得八公指點，吃了仙丹不光自己白日飛升，連雞犬也壹起走了。
所謂地仙是在人間長生不老。地仙如墨子，經過神仙指點，長生不老，避居深山，漢武帝的時候有人見到他，才五十多歲。
所謂屍解仙是突然死掉，然後神秘消失，又出現在人間。屍解仙則如董仲舒李少君，先是死掉，然後屍體瞬間不見了。
謝自然就是壹個天仙
首先，這三仙修煉各有修煉方法。
在葛洪的修仙宇宙裏，行善是修仙的基礎，不行善修仙如同無本之木，無源之水。他說要想成為天仙，就要做壹千二百件善事，要想成為地仙要做三百件善事。而且壹件壞事不能做，如果做壹件壞事，所有好事立刻清零，還要重頭開始——這讓我想起毛主席的話：“壹個人做點好事並不難,難的是壹輩子做好事,不做壞事。”
葛洪還要求，做好事不能求回報，也不能說，必須默默無聞做個好人，上天會給妳記到妳的行善流水賬上。
在此基礎上，吃不同的東西就可以成為不同神仙。《抱樸子》裏說“朱砂為金，服之升仙者，上士也；茹芝導引，咽氣長生者，中士也；餐食草木，千歲以還者，下士也。”這裏所謂的朱砂為金就是他說的神丹金液了，吃了就成為天仙。
而服用靈芝雪蓮，日常導氣健身，這成就地仙；而那些日常吃吃草藥的也就只能成為屍解仙了。除了吃藥，有時候別的方面技術好，似乎也可以成仙，例如彭祖和甘始精通房中術，成為地仙，不光男子，女子也行，《列仙傳》上賣酒女郎女丸就因為得到壹本這方面的書，然後壹面賣酒，壹面選取美少年進行修煉，如此三十多年，面容還是二十來歲。
東晉時有壹本《紫陽真人內傳》，介紹成仙方法，說仙府對成仙人要經過十二次考試，根據成績定為上仙、地仙和屍解仙——還真是公平。
其次，三種神仙之間是可以相互轉化的。
地仙加以修煉是可以上升為飛仙的，還說那位女丸，她在人間修煉三十多年，後來神仙看不過去了，妳該白日飛升了，不要在人間樂不思蜀了（這個成語是我加的），女丸這才依依不舍地白日飛升。
天仙作為上層神仙就自由多了，可以選擇在天上，也可以選擇在地下。《神仙傳》中的張道陵在蜀山煉成仙丹，卻不肯服用，說吃了之後，我就要沖天飛升了，沒辦法為國家效力了。
他先為國家興利除害，然後才白日飛升——道家也有濟世之心啊。《神仙傳》裏的馬鳴生、帛和、陰長生則是煉成仙丹之後，只服壹半，就為留在人間，過了幾百年，厭煩人間了，這才喝下那半劑（看來這藥保質期挺長）。
修仙過程也是可逆的，天仙如果犯錯誤，也就貶謫凡間成為地仙。例如懸壺濟世那位壺公原來就是天上的公務員，因為工作不努力被貶謫凡間，《抱樸子》說有個修仙失敗的蔡誕，他騙人的謊言就是我在天上為太上老君牧龍，結果龍丟了，我就被貶為地仙了。後來大詩人李白自稱謫仙人，也是這道理啊。
天仙犯錯就成了地仙，那麽地仙犯錯就成了屍解仙。《仙傳拾遺》上說孫思邈治病救人本該是天仙的，因為在醫書用動物做藥，害了不少生命，所以就被貶為屍解仙了。
屍解仙犯錯，大概只能被除名了。但是屍解仙也可以逆襲，那就是太陰煉形之術。這個葛洪沒有提，別的故事書上提到了。《仙傳拾遺》上有個叫申元之的有道之人介紹了這種法術，人死之後放到大棺材裏，保持通風，口中銜壹口真玉，這樣壹百年之後，就稱成為地仙。
再過百年就成為天仙了。唐朝的《傳奇》有篇《張雲容》，吸收了申元之的這個故事，但是對太陰煉形多了壹個要求：要和男子交配。房中術成了煉形中不可缺少的壹環。
仙人
第三，天仙、地仙和屍解仙存在著相互鄙視的關系。
這個鄙視分為三層，第壹層是在同類之間。例如同為天仙，白日飛升也有不同。《神仙傳》裏的劉綱和妻子樊夫人，兩人按說都是修道者，都白日飛升，卻互相較勁。劉綱點火燒房子，樊夫人就能下雨把火澆滅；院子裏兩顆桃樹，夫妻倆各選壹棵施咒語相鬥，結果劉綱那棵被打出墻外。劉綱壹口唾液吐到盤子裏變成鯽魚，樊夫人壹口吐出來個水獺，把魚吃掉……後來飛升的時候樊夫人坐到床上就飛升了，劉綱要爬到皂莢樹上才飛起來。看來即便到了天庭，劉綱也要被妻子壹輩子看不起了。
劉綱壹口唾液吐到盤子裏變成鯽魚，樊夫人壹口吐出來個水獺，把魚吃掉……後來飛升的時候樊夫人坐到床上就飛升了，劉綱要爬到皂莢樹上才飛起來。看來即便到了天庭，劉綱也要被妻子壹輩子看不起了。
二層鄙視鏈是自上而下的。天仙鄙視地仙，地仙鄙視屍解仙。例如太真夫人嘲笑安期生“君何為杳杳久為地仙乎？”——妳知道妳為什麽這麽多年壹直是個地仙嗎？這語氣就像領導批評下屬：“知道妳為什麽這麽多年壹直是副職嗎？”說的人優越感溢於言表，聽的人汗流浹背：是不是這次我還是沒機會啊？
天仙和地仙可以都看不起屍解仙，《神仙傳》上王遠說蔡經：“氣少肉多，不得上去，當為屍解，如從狗竇中過耳。”把屍解成仙說成是從狗洞裏爬進去的，這也太侮辱人了。《漢武內傳》上西王母也得意地說：“屍解下方，吾不甚惜。”——在西王母這樣的大神眼裏，根本就看不上屍解這種法子。
三層次的鄙視是自下而上的。例如彭祖精通房中術就想安靜地做個地仙，甚至他都不承認自己是仙，偷換概念說自己只是得道而已，在他眼裏那些仙人就如同黃雀入海成蛤壹樣都變異了。另外白石先生也不想飛升，他說天上都是領導，上去之後點頭哈腰，還不如在人間快樂。
但是這些都是地仙，屍解仙作為最低端的仙沒有什麽可以鄙視的，只好默默通過太陰煉形提升自己。不過屍解仙處在金字塔的最底層，在數量上占據絕對優勢。陰長生在《神仙傳》裏說：“漢朝以來，成仙者連我在內四十六人，有二十個屍解成仙的。”
數量占到將近50%，而且屍解仙的操作性很強，後世修仙者大部分都采用這個辦法，這裏面又可以細分為好幾種，這個葛洪沒提，不過我們可以從後來許多修仙故事裏總結。