未入於室也。
子曰：“由之瑟奚為於丘之門？”門人不敬子路。子曰：“由以升堂矣，未入於室也。”——戰國時期孔子《論語·先進》篇
譯文：孔子說；“仲由彈瑟怎麽配在我的門下呢？”孔子的學生們因此瞧不起子路。孔子於是說：“仲由嘛也可以說是升堂了，只是尚未入室罷了。”
擴展資料
詳解
過去的師父，往往自己收養徒弟，弟子住到師父家裏，由師父貼錢教養，把徒弟當成自己家人，這即最初所說“入室弟子”。古時有言：“壹日為師，終身為父”，“師父”兩字由此而來，也表明弟子應當將師父等同於父親壹般孝敬。?
嚴格來講，“入室弟子”有別於壹般弟子，屬於嫡系，是師父比較親密而親傳的弟子，常常有單獨且嚴格的拜師手續。
如今，壹些武術門派，和技藝、藝術領域，仍然保持著嚴格的師徒承襲關系。在這些領域中，弟子如果和師父結下很深的師徒緣分，同時，又在技藝方面得到師父真傳或有所造詣的話，就有可能被選為繼承衣缽者，作為常隨弟子而成為師父指定的“入室弟子”。
壹般來講，師父對於入室弟子的考核較為嚴格。入室弟子往往要在個人品行、學習態度和領悟能力等方面都符合壹個足以承載師傳技藝、作為眾師兄弟姐妹楷模的水平才行。因此“入室弟子”就相當於師父培養的繼承者。
概括地說，“入室弟子”可以引申特指與師父親近且有成就的弟子。
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