寫的是俠客壹類的人物事跡。自首太玄經的意思是白首著書，老死窗下。
俠客行原文
趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。銀鞍照白馬，颯沓如流星。
十步殺壹人，千裏不留行。事了拂衣去，深藏身與名。
閑過信陵飲，脫劍膝前橫。將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴。
三杯吐然諾，五嶽倒為輕。眼花耳熱後，意氣素霓生。
救趙揮金錘，邯鄲先震驚。千秋二壯士，烜赫大梁城。
縱死俠骨香，不慚世上英。誰能書閣下，白首太玄經。
俠客行譯文
燕趙的俠士，頭上系著俠士的武纓，腰佩吳越閃亮的彎刀。騎著銀鞍白馬，在大街上馳騁就像天上的流星壹樣。
他們的武藝蓋世，十步可斬殺壹人，幹裏之行，無人可擋。他們為人仗義行俠，事成之後，連個姓名也不肯留下。
想當年，侯嬴、朱亥與信陵君結交，與之脫劍橫膝，交相歡飲。三杯熱酒下肚，便慷概許諾，願為知己兩肋插刀，壹諾重於泰山。
眼花耳熱之後，胸中之意氣，感動蒼天，可貫長虹。朱亥為信陵君救趙，揮起了金椎，使趙都邯鄲上下，都為之震驚。
二位壯士的豪舉，千秋之後仍然在大梁城傳為美談。他們縱然死去而俠骨猶香，不愧為是蓋世之英豪。
要做人就要像他們這樣的俠士壹樣，傳名百代，為人稱頌。
誰願像揚雄那樣的儒生，白首著書，老死窗下呢？
擴展資料：
創作背景
此詩約作於唐玄宗天寶三載（744年）李白遊齊州時。唐代遊俠之風頗為盛行，這是與全國經濟繁榮、城市商業興旺、西域交通發達的盛唐時代有關，特別是關隴壹帶的風習，更促成了當時少年喜劍術、尚任俠的風氣。
李白少年時代，頗受關隴文化風習的影響，因此，他自幼除勤苦讀書“觀百家”外，甚至，壹生都不離劍，堪稱是“文武不殊途”，兼備於李白壹身。他的理想就是幹壹番驚天動地的大事業，然後功成身退。這首《俠客行》就是在以任俠意識為尚的社會背景之下創作的。
整體賞析
李白這首《俠客行》這首古風抒發了作者對俠客的傾慕，對拯危濟難、用世立功生活的向往。
前八句描繪趙地俠客的形象與行為。詩人李白以誇張的筆墨，從遊俠的服飾開始寫：“趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。銀鞍照白馬，颯沓如流星。”僅二十個字，仿佛全是寫物而不寫人，但俠客的氣勢、風貌，就栩栩如生地展現出來了。
“縵胡”的“纓”，“霜雪明”的”吳鉤”，“颯沓如流星”的“白馬”這些當時流行的任俠服飾，不僅具有典型性，而且流露出主人豪縱、慷慨之氣，把物都寫活了。亂發突鬢，身佩彎刀，白馬銀鞍，揚鞭疾騁，這是壹幅粗獷英武的俠客肖像畫。
“十步殺壹人，千裏不留行”用《莊子》典故，誇劍之鋒利，詩未言殺何等樣人，不過所謂俠客，總是殺不義之人，為人報仇之類。“事了拂衣去，深藏身與名”是俠客解人之難不求回報的節操。這幾句高度概括了俠客排憂解難、不圖名利、尚義氣、重承諾的高尚人格。
參考資料：