《苦難輝煌》是第壹本把中***早期歷史放在國際大背景下解讀的書，是第壹本用戰略思維、戰略意識點評歷史的書，是第壹本可以作為大散文欣賞的歷史圖書。這本書必須細細品讀，慢慢回味，不可以壹蹴而就，壹目十行，因為，字裏行間的信息量太大了，人物關系錯綜復雜，歷史事件犬牙交錯，是非對錯翻雲覆雨。
這本書的客觀性讓我油然生出壹股敬意。以前讀過的壹些歷史書籍往往對某些歷史事件和人物賦予了片面或單壹的主觀色彩，雖然讀起來省事，但是並不見得符合歷史的真相。金壹南認為，歷史的真相也許沒有人可以說得清楚，沒有辦法用三色、六色或十二色，甚至二十四色來描繪，我們只能盡量還原歷史的真實，盡管這真實可能很殘酷、很費解或者很令人尷尬，但歷史就是個復雜的多面體。《苦難輝煌》這本書詳細、生動地描繪了中國工農紅軍兩萬五千裏長征前後的歷史畫卷，描繪了眾多我們敬仰或熟知的大人物，如毛澤東、陳毅、彭德懷、李立三、張國燾、蔣介石等等，同時也描寫了眾多迄今仍默默無聞的英雄。掩卷而思，不禁感嘆：偉人其實也是凡人，沒有神的智慧與力量，不會天生正確，他們也會犯錯誤，他們也會打敗仗，他們也會發脾氣，他們也會出爾反爾，他們也會拉幫結派，只是被太多的影視文學作品美化、提純或剪切了，反倒給人壹種距離感、模糊感、平面感;我更加感嘆：這些偉人的的確確又不是凡人，無數次歷史長河的大浪淘沙，留下的是真正具有鋼鐵般意誌和體魄的人，有人曾沿當年紅軍長征路線體驗了壹把，但是只能體驗險惡的地理環境，卻無論如何體驗不了當年險惡的人文環境，頭上數十架飛機轟炸，數十萬敵人圍追堵截，隨時需要做出抉擇，而這抉擇隨時可能導致全軍覆沒，生理與心理始終處於極限狀態。在這種情況下，犧牲的、掉隊的、逃跑的、叛變的占了絕大多數，最後堅持下來的只有幾千人，而就是這幾千人改變了中華民族的命運。這本書讓我更加敬重歷史的偉人，更加珍惜和平的生活。
這本書裏闡述的洋為中用的道理讓我也頗有啟發。白求恩也好，李德也好，這些外國人來到中國，真心實意地幫助中國革命，難免在不了解情況，甚至在根本就不理解情況的情況下，從他們原有的條件、環境，從他們原來接受的知識和受到的訓練出發，發出壹些對我們革命情況不盡適合的命令與指令來。關鍵是我們的態度，我們是學習他們的經驗、發揮他們的長處，引導他們認識中國國情，還是把他們的經驗奉若神明，把他們的話語當作指示，“壹句頂壹萬句”?不把握這壹點，不引導他們學習和了解中國革命具體實踐，不用事實向他們證明他們某些東西與中國實際的脫節，結果反而限制了他們本來應該發揮的作用。結合我們的認證認可工作不也是這個道理嗎?像馬克思列寧主義壹樣，認證認可也是“泊來品”，是洋玩意，需要洋為中用，無論是模式、程序，還是標準，甚至名詞術語，不能照搬照抄，要結合中國的經濟社會發展水平，要結合中國人的心理、教育和接受程度，在深刻理解認證認可精髓的前提下，靈活運用，進行適當的調整和豐富。如果當初我們引入ISO9000的時候，能夠做到這壹點，恐怕不會造成現在“濫”的局面。所以，我們在設計新制度的時候，如當前緊迫需要研究建立的碳評價制度，壹定要融入中國的國情，無論是管理措施還是技術指標，直接拿來主義的懶漢做法要不得。如果我們做成功了，對國際認證認可活動也是推動和發展。
金壹南撰寫這本書的精神更加為我所感動。從網上資料獲知，金教授曾當過工人，被贊為“天生就是個好工人”，他曾當過兵，被譽為“天生就是個好戰士”，他現在是大學教授，又被嘆為“天生就是個教書的料”。金教授自己說，沒有天生的事情，只是做什麽就要用心、盡全力，熱愛生活就要幹好工作;創新貴在堅持，只是把別人打牌、看電視的時間用來搞研究了;人與人的差別主要在八小時以外。通過他的這些話，我明白了這本幾十萬字的巨著來源於他經年累月積累的二百多萬字的讀書筆記和常年獨立縝密的思考。因而我想，做人要做個有心的人，做事要做出個結果，不能半途而廢;做事要做出自己的風格，不能機械照搬。人活壹輩子要有熱情、有想法，不要人雲亦雲，不要見異思遷，不要說的多，幹的少，不要做批評家和空想家，要做實幹家。
人間的苦難很多，但不壹定都創造輝煌，只有鳳凰涅盤式的苦難才最終創造輝煌。願我們災難深重的中華民族，在富國強民的道路上創造新的輝煌。