何期自性本自清凈，何期自性本自具足是：自己的本性原來清凈，自己的本性本身就是圓滿的。
《六祖壇經行由》第八節原文：遂啟祖言：何期自性本自清凈，何期自性本不生滅，何期自性本自具足，何期自性本無動搖，何期自性能生萬法。
釋義：慧能對五祖說：沒想到自己的本性原來清凈，沒想到自己的本性原來就不生也不滅，沒想到自己的本性本身就是圓滿的，沒想到自己的本性原就是堅定不移的，沒想到自己的本性就能產生萬事萬物。
詳細解讀：
妄念也好，煩惱也罷，都是覺性的顯現，要不是覺性的作用，就不能看見妄念，甚至不能生起煩惱。通過念頭的起滅，引起覺照，就像風無形無相，但可以通過樹葉的舞動而得知壹樣。
用自性觀照自心，是伐木斷根的方法，既有悟又有修：由於念頭的起滅，能更清晰地體認靈知覺性；由於般若的熏照，心念得以調伏，正是應無所住而生其心，――念念無所住，自生清靜心。