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中國古代對紳士壹類的人怎麽稱呼

中國古代紳士的地位是通過取得功名、學名、學銜和官職獲得的。整個紳士階層可分為上下層。上層紳士由學銜或官銜較高的紳士組成,而下層紳士主要包括學銜較低或通過捐納獲得較低功名的紳士。上層紳士在條件、特權上明顯優於下層紳士,但是由於數量上以及管理層級上的差異,下層紳士的權力所觸及的範圍則要寬泛得多,他們所需要管理的社區要比上層紳士多。

“紳為壹邑之望,士為四民之首。”紳士在中國古代社會中是居於領導地位的社會集團,紳士通常被看做能與地方官員平起平坐。他們的特權主要體現在禮儀、法律、經濟三個方面。

紳士有其特殊的稱呼、飾物、頂戴與服裝,均有別於普通百姓,還規定了某些特殊的儀式和禮節以突出其地位的崇高;唯有紳士可以參加某些禮儀,如文廟的官方典禮、家族祭祖、地方上的各種節慶與典禮等。

紳士在法律上有特權,“刑不上大夫”這個傳統在中國流傳甚廣。清代法律規定,紳士犯罪不必上刑或判罪,如若必須判刑,則需先革去紳士身份,表明其與紳士階層無關;由於紳士地位與地方官員壹般,往往紳士所受責罰來自上級教官,由此紳士可免受壹般的行政處置;此外,法律還特別保護紳士免受平民冒犯,以維護其社會地位。

紳士階層還享受十分重要的經濟特權。紳士免服徭役,免納丁稅、免納壹定限額以下的田賦。在丁稅攤入田賦之時,紳士仍有免納這種稅款的特權,此外,這種免服徭役、免納稅款的特權同樣也適用於紳士家庭,但紳士仍需繳納壹定田賦與其他不動產的賦稅;紳士中的某些人還可以得到政府的月例銀。

紳士作為壹個居於領袖地位和享有各種特權的社會集團,承擔了若幹社會責任。他們視自己家鄉的福利增進和利益保護為己任。在政府官員面前,他們代表了本地的利益。他們承擔了諸多如公益活動、排解糾紛、興修公***工程,有時還組織團練和征稅等許多事務。他們在文化上的領袖作用,包括弘揚儒學社會的所有價值觀念,維護寺院、學校和貢院等。紳士的影響更多在於其行政區劃,上層紳士的影響和活動將輻射更大的區域。紳士功名的高低同時很大程度上也意味著其職責範圍的大小。

官吏們所做之事往往極為有限,紳士所做之事往往替代官府政事,雖然紳士是受命於官府,或協助官府辦事,但是,在很大程度上,紳士充當了政府官員與當地百姓的中介人。紳士雖不能稱政府的代理人,但紳士承擔的事務,特別是在維護壹方之治上,許多對地方政府是有用的;紳士集團行為的根本在於維護地方利益,在代表本地利益時,紳士經常與地方官員發生爭執;作為地方的代言人,紳士也常常說服地方聽取他們的意見,在某些情況下,紳士會利用自己對官府的影響,將自己的意誌強加於地方政府。從上述情況看來,地方的大量事務實質上是操縱於紳士之手。

(張仲禮《中國紳士研究》)

1.下列有關“紳士”的表述,不符合原文意思的壹項是(  )

A.中國古代紳士的地位是通過取得功名、學名、學銜和官職獲得的,是居於領導地位的社會集團。

B.由於數量上以及管理層級上的差異,下層紳士的權力所觸及的範圍則要寬泛得多,他們管理社區的權力要比上層紳士大。

C.紳士在中國古代社會中享受的特權,主要體現在禮儀、法律、經濟三個方面。

D.紳士所做之事往往是替代官府政事,在很大程度上,他們充當了政府官員與當地百姓的中介人。

2.下列理解和分析,符合原文意思的壹項是(  )

A.紳士因為承擔了若幹社會責任,所以居於領袖地位並享有各種特權。

B.由於紳士地位與地方官員壹般,往往紳士所受責罰來自上級教官,由此紳士可免受行政處置。

C.在中國古代,居於領導地位的社會集團的紳士,通常能與地方官員平起平坐。

D.某些禮儀,如文廟的官方典禮、家族祭祖、地方上的各種節慶與典禮等,只有紳士可以參加。

3.根據原文內容,下列理解和分析不正確的壹項是(  )

A.紳士及其家庭,可以免服徭役,免納丁稅、免納田賦和其他不動產的賦稅。

B.在中國古代,“刑不上大夫”作為傳統流傳下來,表明了紳士在法律上享有特權的合法性和延續性。

C.紳士功名的高低很大程度上意味著其職責範圍的大小,承擔的責任、管理的權利也有所區別。

D.官吏們所做之事往往極為有限,地方的大量事務實質上是操縱於紳士之手。

答案

解析: 選B。B項與原文不符,原文是“他們所需要管理的社區要比上層紳士多”,而不是“管理社區的權力”。

解析: 選D。A項,強加因果,二者構不成因果關系。B項,擴大範圍,原文為“紳士可免受壹般的行政處置”。C項,強下結論,“被看做”不等於是事實。原文為“ >c oo co .ne t.cn組 卷d

紳士通常被看做能與地方官員平起平坐”。

解析: 選A。與原文不符,原文有“但紳士仍需繳納壹定田賦與其他不動產的賦稅”的句子。