《走西口》是壹首古老的山西民歌，據說它已經流傳了壹兩百年。
這首歌不但山西人會唱，山西鄰近的內蒙、陜西，甚至更遠壹點的寧夏、青海、甘肅也有許多人會唱。
中國有句老話叫“十裏不同音”，說的是民歌有很強的地域性。
之所以西北許多地方的人會唱《走西口》，原因大概是，當時有許多山西人曾到過這些地方，他們中的壹些人壹直在唱這首歌，時間長了，當地人也學會了。
包頭，現在是內蒙古草原上最大的城市之壹，人口超過兩百萬。
在壹百多年前，這裏還只是個叫包克圖的小村子。
包頭人說，因為山西人到這裏做生意，才壹點壹點有了今天包頭城的雛型，現在包頭城裏還流傳著“先有復盛公，後有包頭城”這樣的說法。
復盛公就是山西壹戶姓喬的商人在壹百多年前開的商號的名稱。
山西，明、清兩朝的許多地方誌中，也提到了當時山西人到西北謀生的經歷。
由於有這種經歷的人太多，在壹些地方竟成了壹種風俗。
《太谷縣誌》中記載太谷縣的人“耕種之外，鹹善謀生，跋涉數千裏率以為常”。
《盂縣誌》中說“往往服賈於遠方，雖數千裏不辭”。
《壽陽縣誌》說鄉民“貿易於燕南塞北者亦居其半”。
采訪梁小民 北京工商大學 教授
問：山西人走西口的時間呢？
答：大概是在明代的中期開始，那麽截止時間大概到清朝末年，其中的 *** 應該是在明末清初，這個時候數量是最大。
問：何謂走西口呢？
答：應該前後持續了將近三百年左右，而且應該說走西口有兩種情況。
壹種情況就是由於山西當時人口比較多，所以生活比較困難。
於是呢？人口外遷，這是壹部分人。
另壹部分人就是由於在內蒙這壹帶，當時的邊防需要，所以晉商就是在明代中期時候，內蒙邊防的需要發展起來的。
那麽壹部分人走西口，就是為了適應這種要求，到口外去發展商業，發展貿易，以至於到後來的票號。
所以走西口這個現象，實際上就是中國移民的壹個部分。
如今生活水平提高了,以前西口出去的人們紛紛踏上尋根訪祖的路!在山西省河曲縣至今還完整保留著走西口時必經之路"西口古渡".走西口年代的民歌也流傳至今,叫"二人臺",聽壹首二人臺走西口,不難體會出不當年走西口時的悲離之情!