關於神仙的種類，歸納起來，約分五種：
1.大羅金仙（神仙）2.天仙 3.地仙4.人仙 5.鬼仙
鬼仙---修到死後的精靈不滅，能夠長久通靈而存在於鬼道的世界中.
人仙---修到卻病延年、無災無患、壽登遐齡.
地仙---修到辟谷服氣、行及奔馬、寒暑不侵，水火不懼,具有神通.
天仙---修到飛空絕跡，駐壽無疆，而具有種種神通.
大羅金仙---最高能修到形神俱妙，不受生死的拘束，解脫無累，隨時隨地可以散聚元神.天上人間，任意寄居.
從鬼仙以上, 層次級級加深。
關於神仙的種類，在宋、元以後，歸納起來，約分五種：
（1）大羅金仙（神仙）。（2）天仙。（3）地仙。（4）人仙。（5）鬼仙。初步修到死後的精靈不滅，在鬼道的世界中，能夠長久通靈而存在的，便是鬼仙的成果。修到祛病延年、無災無患、壽登遐齡的，便是人中之仙的成果。過此以上，如果修到辟谷服氣、行及奔馬、具有少分神異的奇跡，可以部分不受物理世界各種現象所影響，如寒暑不侵，水火不懼的，便是地仙的成果。再由此上進，修到飛空絕跡，駐壽無疆，而具有種種神通，有如《莊子》、《列子》寓言所說的境界的，才算是天仙的成果。最高能修到形神俱妙，不受世間生死的拘束，解脫無累，隨時隨地可以散而為炁，聚而成形，天上人間，任意寄居的，便是大羅金仙，也即是所謂神仙的極果。凡此種種，是否確有其事？或者是否有此可能？我們現在無法證明，姑且不加討論。
但是有壹點值得特別註意的，在中國文化中儒家對於人倫道德、教育修養的最高標準是把壹個普通平凡人的人格提升到迥異常人的聖賢境界，已經足夠偉大。而在另壹面，還有道家的學術，從宇宙物理的研究，與生理的生命功能而立論，更加提高人生的標準。道家認為壹個人可以由普通愚夫愚婦的地位，而修煉升華到超人，提高人的價值，可以超越現實世界的理想，把握宇宙物理的功能，超過時間空間對立的束縛，而且早於公元前壹千多年，毫無十六、七世紀以後的科學觀念，便能產生他們自己獨立的壹套科學觀點，無論它是幻想、是事實、是欺世的謊言、是有實驗的經驗之談，都是值得我們瞠目相對，需要留心研究的。
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中國神仙大全
盤古氏－又稱元始天王，壹名，浮黎元始天尊。
三清：
元始天尊
靈寶天尊 又名太上道君
道德天尊 又名太上老君(西遊記裏也稱為太上道祖)
護法四帥
馬、趙、溫、周四大將，此為清代說法。為馬為馬靈耀、趙為趙公明、溫為溫瓊(馬、趙、溫有專介)、周為周廣澤。《北遊記》稱周廣澤原為鬥隔山中的壹妖，號廣澤大王，生得赤發獠牙，腳著風火輪，手持大月，見物好人美，即興風作怪，卷入洞中。後被真武陣伏，玉帝封其為“風輪周元帥”，隨真武行道。
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