高山流水 先秦時代有位琴師，姓俞名伯牙，琴藝雖好，卻苦無解語之人。
壹日在荒山野地彈琴，樵夫鐘子期竟道出其胸臆，“巍巍乎誌在高山”“洋洋乎誌在流水”，於是被伯牙引為知音。但是子期早逝，伯牙痛苦萬分，摔斷琴弦…… 故事到這裏，出現了另外壹個版本，伯牙為什麽要摔斷琴弦呢？摔斷琴弦後又發生了什麽？年代久遠，大部分人知道的是伯牙為了紀念朋友鐘子期此後“終身不操”。
但在我的故事裏是這樣的：聞聽子期亡訊，伯牙痛哭流涕，旁人不解，曰，我之所以和他做朋友，是本想著借此機會讓他白送我幾擔柴，誰知道，柴還沒送，他人已經死了！（註：古代重農抑商，樂師更是沒有 桃花潭水 有兩位朋友，其中壹位是詩人，嗜酒如命。兩人感情相當好，屬於“感情深，壹口悶”的類型。
在分別的前壹天晚上，朋友請詩人喝好酒，還送了不少盤纏，詩人盡興而睡，次日登舟遠行，又聞岸上歌聲繚繞，有感於懷，於是壹首千古名詩揮筆而就：“**乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及**送我情。”
過春節除了要貼對聯，壹般還會在大門兩邊貼上兩個人的畫像，也就是傳說中的兩位“門神”。其中壹位是傳說中“馬踏黃河兩岸，鐧打山東六府，交友似孟嘗，孝母賽專諸”的秦瓊秦叔寶，也就是江湖上所稱的“秦二哥”，還是真實歷史中唐朝的開國功臣。
自然，這個故事，也就和“秦二哥”有關。 話說“秦二哥”為去登州救朋友，染面塗須冒充響馬。
路過兩肋莊時，出現了三條岔道，壹條路去歷城，壹條路去登州，壹條路回家門，“二哥”不由得想起老母妻兒，真是“孝義難兩全”，猶豫片刻，最終還是為朋友視死如歸去了登州。
2. 關於友誼的文言文原發布者： *** 亞
關於朋友的文言文篇壹：關於朋友的文言文關於朋友的1、同心而***濟，始終如壹。——歐陽修2、人之相識，貴在相知，人之相知，貴在知心。——孟子3、壹貴壹賤交情見。——駱賓王4、布衣之交不可忘。——李延壽5、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。——莊子6、鐘子期死，伯牙終身不復鼓琴。——《漢書》7、今日樂相樂，別後莫相忘。——曹植8、桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。——9、勢力之交難以經遠。——陸機10、樂莫樂兮新相知。——屈原11、人生樂在相知心。——12、相知無遠近，萬裏尚為鄰。——張九齡13、少年樂相知，衰暮思故友。——韓愈14、壹死壹生，乃知交情。壹貧壹富，乃知交態。壹貴壹賤，交情乃見。——《史記》15、冤家宜解不宜結，各自回頭看後頭。——馮夢龍16、落地為兄弟，何必骨肉親。——陶潛17、朋友，以義合者。——朱熹18、君子交絕，不出惡聲。——《戰國策》19、人生所貴在知已，四海相逢骨肉親。——《雁門集》20、知音世所稀。——22、君子淡如水，歲久情愈真。小人口如蜜，轉眼如仇人。——《遜誌齋集》23、二人同心，其利斷金。——《易。系辭上》25、人生貴相知，何用金與錢。——李白26、君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋。——歐陽修27、交心不交面，從此重相憶。——28、同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。——白居易29、交情老更親。——30、相逢方壹笑，相送還成泣。——31、相知在急難，獨好亦何益。——李白3
3. 關於友誼的古文,三個高山流水
伯牙善鼓琴，鐘子期善聽.伯牙鼓琴，誌在高山，鐘子期曰：”善哉，峨峨兮若泰山.”誌在流水，鐘子期曰：”善哉，洋洋兮若江河.”伯牙所念，鐘子期必得之，子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓.
譯文
伯牙擅長彈琴，鐘子期善於聽。伯牙彈琴，誌向在高山，鐘子期說：“妙呀！巍峨高大像泰山！”伯牙的誌向在流水，鐘子期說：“妙呀！浩浩蕩蕩像江河！”鐘子期死後，伯牙摔了琴，終其壹生不再彈琴，認為世間沒有值得他為其彈琴的人。並非只有彈琴是這個道理，賢者也是如此，即使有賢能的人，卻沒有人來善待他，賢能的人何必向人盡忠呢！馬不是自己成為千裏馬，而是等到伯樂出現才可以。
包驚幾篤於友誼
包驚幾篤於友誼，與吳東湖善。吳卒，撫其家甚至。後方嫁女，聞吳女將適人，貧不能理裝，即以其女之奩具贈之，己女後壹載始嫁。時論稱之。
譯文
包驚幾對朋友間的友情很忠誠，與吳東湖是好朋友。吳東湖死後，包驚幾照料吳家極其周到。後來，當包驚將自己的女兒要出嫁的時候，他聽說吳東湖的女兒將要嫁人，但因家中貧窮不能自備嫁妝，他就把自己女兒的嫁妝送給她，自己的女兒晚了壹年才出嫁。當時的人們都以此贊揚他。
荀巨伯忠於友情
荀巨伯遠看友人疾，值胡賊攻郡。友人語巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“遠來相視，子令吾去，敗義以求生，豈荀巨伯所行耶？”賊既至，謂巨伯曰：“大軍至，壹郡盡空，汝何男子，而敢獨止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，寧以我身代友人命。”賊相謂曰：“我輩無義之人，而入有義之國。”遂班軍而還，壹郡並獲全。
譯文
有壹次荀巨伯千裏迢迢去探望壹個生病的朋友，剛好碰上外族敵寇攻打那座郡城，朋友就勸巨伯離開，說：“我馬上就要死了，您還是離開這兒吧！”巨伯說：“我遠道而來看望您，您卻要我離開，敗壞道義來換得生存，這難道是我荀巨伯做得出來的事情嗎？”最終沒有離開。郡城陷落後，敵寇進了城，很奇怪荀巨伯還呆在這裏，就問他：“我們大軍壹進城，整個郡城的人都跑光了，妳是什麽人，竟然還敢壹個人留下來？”巨伯回答道：“我的朋友生了病，我不忍心丟下他壹個人，如果妳們非要殺他，我願意用我的命來抵換。”敵寇聽後內心大受震動，相互議論說：“我們這些不講道義的人，卻侵入這個有道義的地方。”於是就撤軍而回了，整個郡城也因此得以保全。
4. 關於友情的文言文士有爭友，則身不離於令名。——《孝經·諫諍章》
爭友：諍友，直言規勸的朋友
令名：好名聲
壹個人身邊有直言規勸的朋友，就會始終享有好名聲。
交友投分，切磨箴規。——南朝梁·周興嗣《千字文》
投分：意氣相投
切磨：互相切磋琢磨
箴規：彼此規諫勸戒
交意氣相投的朋友，互相切磋，彼此規勸。
益者三友，損者三友。友道，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣——《論語·季氏》
諒：誠實
便辟：逢迎諂媚
善柔：當面奉承
便佞：善於花言巧語
有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。和正直的、誠實的、見聞廣博的人交朋友，有益。同阿諛奉承、當面逢迎背後詆毀、花言巧語的人交朋友，有害。
5. 壹篇關於友誼的文言文荀巨伯遠看友人疾，值①胡賊攻郡②。友人語 巨伯曰：“吾今死矣，子速去！” 巨伯曰：“遠來相視③，子令吾去，敗義以求生，豈荀巨伯所行耶？"敵既④至，謂巨伯曰："大軍至，壹④郡盡空；汝何男子，而敢獨止⑤？"巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，寧以我身代 友人命。”敵相謂曰：“我輩無義⑥之人，而入有義之國。”遂班⑧軍而還，壹郡並獲全。 註釋： ①值：適逢。②郡：這裏指城。③相視：看望妳。④既：已經 ⑤壹：整個。⑥獨止：壹個人留下。⑦無義：不懂道義。 ⑧遂班：撤退。
譯文
有壹次荀巨伯千裏迢迢去探望壹個生病的朋友，剛好碰上外族敵寇攻打那座郡城，朋友就勸巨伯離開，說：“我馬上就要死了，您還是離開這兒吧！”巨伯說：“我遠道而來看望您，您卻要我離開，敗壞道義來換得生存，這難道是我荀巨伯做得出來的事情嗎？”最終沒有離開。郡城陷落後，敵寇進了城，很奇怪荀巨伯還呆在這裏，就問他：“我們大軍壹進城，整個郡城的人都跑光了，妳是什麽人，竟然還敢壹個人留下來？”巨伯回答道：“我的朋友生了病，我不忍心丟下他壹個人，如果妳們非要殺他，我願意用我的命來抵換。”敵寇聽後內心大受震動，相互議論說：“我們這些不講道義的人，卻侵入這個有道義的地方。”於是就撤軍而回了，整個郡城也因此得以保全
6. 關於友誼的文言文的成語典故管鮑之交
管仲夷吾①者，潁上②人也。少時常與鮑叔牙遊③，鮑叔知其賢。管仲貧困，常欺④鮑叔，鮑叔終善遇之，不以為言。已而鮑叔事⑤齊公子小白⑥，管仲事公子糾。及小白立為桓公，公子糾死，管仲囚⑦焉。鮑叔遂進⑧管仲。管仲既用，任政於齊。齊桓公以霸，九⑨合諸侯，壹匡天下⑩，管仲之謀也。
管仲曰：“吾始困時，嘗與鮑叔賈⑾，分財利多自與，鮑叔不以我為貪，知我貧也。吾嘗為鮑叔謀事而更窮困，鮑叔不以我為愚，知時有利不利也。吾嘗三仕三見逐於君，鮑叔不以我為不肖⑿，知我不遭⒀時也。吾嘗三戰三走，鮑叔不以我為怯，知我有老母也。公子糾敗，召忽⒁死之，吾幽囚受辱，鮑叔不以我為 *** ，知我不羞小節，而恥功名不顯於天下也。生我者父母，知我者鮑子也。”鮑叔既進管仲，以身下之。子孫世祿於齊，有封邑者十余世，常為名大夫。天下不多⒂管仲之賢而多鮑叔能知人也。管仲既任政相齊，以區區之齊在海濱，通貨積財，富國強兵，與俗同好惡。故其稱曰：“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱，上服度則六親固。四維不張，國乃滅亡。下令如流水之原，令順民心。”故論卑而易行。俗之所欲，因而與之；俗之所否，因而去之。
其為政也，善因禍而為福，轉敗而為功。貴輕重，慎權衡。桓公實怒少姬，南襲蔡，管仲因而伐楚，責包茅不入貢於周室。桓公實北征山戎，而管仲因而令燕修召公之政。於柯之會，桓公欲背曹沫之約，管仲因而信之，諸侯由是歸齊。故曰：“知與之為取，政之寶也。”
管仲富擬於公室，有三歸、反坫，齊人不以為侈。管仲卒，齊國遵其政，常強於諸侯。
太史公曰：吾讀管氏《牧民》、《山高》、《乘馬》、《輕重》、《九府》，及《晏子春秋》，詳哉其言之也。既見其著書，欲觀其行事，故次其傳。至其書，世多有之，是以不論，論其軼事。
管仲世所謂賢臣，然孔子小之，豈以為周道衰微，桓公既賢，而不勉之至王，乃稱霸哉？語曰“將順其美，匡救其惡，故上下能相親也”。豈管仲之謂乎？
方晏子伏莊公屍哭之，成禮然後去，豈所謂“見義不為無勇”者邪？至其諫說，犯君之顏，此所謂“進思盡忠，退思補過”者哉！假令晏子而在，余雖為之執鞭，所忻慕焉。”
7. 關於友誼的成語典故加原文加譯文刎頸之交讀音wěn jǐng zhī jiāo含義比喻可以同生死、***患難的朋友。
故事 戰國時，趙國宦者令纓賢的門客藺相如，受趙王派遣，帶著稀世珍寶和氏璧從邯鄲出發出使秦國。他憑著智慧與勇氣，完璧歸趙，得到趙王的賞識，封為上大夫。
後來，秦王又提出與趙王在澠池相會，想逼迫趙王屈服。藺相如和廉頗將軍力勸趙王出席，並設巧計，廉頗以勇猛善戰給秦王以兵力上的壓力，藺相如憑三寸不爛之舌和對趙王的壹片忠心使趙王免受屈辱，並安全回到邯鄲。
趙王為了表彰藺相如，就封他為上卿，比廉頗將軍的官位還高。 這下廉頗可不樂意了，他認為自己英勇善戰，為趙國拼殺於前線，是第壹大功臣，而藺相如只憑壹張嘴，居然官居自己之上。
廉頗很不服氣，就決心要好好羞辱他壹番。 藺相如聽到這個消息，便處處回避與廉頗見面。
到了上朝的日子，就稱病不出。有壹次，藺相如有事出門在回車巷遇到廉頗。
廉頗就命令手下用各種辦法堵住藺相如的路，最後藺相如只好命令回藺相如府。廉頗就更得意了，到處宣揚這件事。
藺相如的門客們聽說了，紛紛提出要回家，藺相如問為什麽，他們說：“我們為您做事，是因為敬仰您是個真正崇高的君子，可現在您居然對狂妄的廉頗忍氣吞聲，我們可受不了” 藺相如聽了，哈哈壹笑，問道：“妳們說是秦王厲害還是廉頗將軍厲害？我連秦王都不怕，又怎麽怕廉頗呢？秦國現在不敢來侵犯，只是懾於我和廉將軍壹文壹武保護著趙國，作為趙王的左膀右臂，我又怎能因私人的小小恩怨而不顧國家的江山社稷呢？” 廉頗聽說後，非常慚愧，便袒胸露背背著荊條到藺相如府向藺相如請罪。從此，他們便成了同生死***患難的好朋友，齊心為國效力。
原文出處 既罷歸國，以相如功大，拜為上卿，位在廉頗之右。廉頗曰：“我為趙將，有攻城野戰之大功，而藺相如徒以口舌為勞，而位居我上，且相如素 *** ，吾羞，不忍為之下。”
宣言曰：“我見相如，必辱之。”相如聞，不肯與會。
相如每朝時，常稱病，不欲與廉頗爭列。已而相如出，望見廉頗，相如引車避匿。
於是舍人相與諫曰：“臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。今君與廉頗同列，廉君宣惡言而君畏匿之，恐懼殊甚，且庸人尚羞之，況於將相乎！臣等不肖，請辭去。”
藺相如固止之，曰：“公之視廉將軍孰與秦王？”曰：“不若也。”相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣，相如雖駑，獨畏廉將軍哉？顧吾念之，強秦之所以不敢加兵於趙者，徒以吾兩人在也。
今兩虎***鬥，其勢不俱生。吾所以為此者，以先國家之急而後私仇也。”
廉頗聞之，肉袒負荊，因賓客至藺相如門謝罪。曰：“鄙賤之人，不知將軍寬之至此也。”
卒相與歡，為刎頸之交。 翻譯 廉頗說：“我身為趙國的大將，有攻城野戰的大功；而藺相如僅憑著口舌立了點功，位次卻在我之上。
況且相如本來是個微賤之人。我感到羞恥，不甘心位居他之下。”
並公開揚言說：“我見了藺相如，定要羞辱他。”相如聽說了這話，不肯和他見面。
相如每逢上朝時，常常推托有病，不願跟廉頗爭位次的先後，後來相如出門，望見廉頗，他就調轉車繞道回避。 於是，相如的門客們都勸相如說：“我們之所以離開親眷家人來侍奉您，只是仰慕您的高尚德行啊。
現您和廉頗職位相同，廉將軍公然說壹些無禮的話，您卻害怕而躲避他，恐懼得太過分了。平常的人對此尚且會感到羞恥，何況身為將相的人呢！我們這些人沒用，請讓我們走吧！ ”藺相如堅決挽留他們說：“諸位看廉將軍的威風比秦王怎麽樣？”門客們回答說：“自然不如秦王。”
相如說：“憑著秦王那樣的威風，可是我藺相如公開在朝廷上呵斥他，羞辱他的大臣們。我雖然無能，難道會單怕廉將軍嗎？但我想到， *** 的秦國之所以不敢對趙國施加武力，只因為有我們兩個人在。
假如兩虎相鬥，勢必不能同存。我所以這樣做，是因為把國家的急難放在前頭而把個人的仇怨放在後頭啊。”
後來廉頗聽到這話，就光著膀子背上荊條，由門客引導著到；藺相如府上賠罪，說：“我這粗野鄙賤的人，不知道將軍您竟寬容我到了這種地步啊！” 兩人終於彼此和好，成了同生***死的朋友。
8. 關於友誼的故事、名言、古文、古詩《渡荊門送別》唐李白
渡遠荊門外，來從楚國遊。山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，雲生結海樓。仍憐故鄉水，萬裏送行舟。
《送友人》唐李白
青山橫北郭，白水繞東城。此地壹為別，孤蓬萬裏征。
浮雲遊子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
友誼的名言
友誼是人生最大的快樂。 --（英）休謨
友誼--是使青春豐富多彩的，清純的生命的旋律，是無比美麗的青春贊歌。 --（日）池田大作
友誼是壹種相互吸引的感情，因此它是可遇而不可求的。 --羅蘭
沒有彼此的敬重，友誼是不可能有的。 --（蘇）馬卡連柯
人的生活離不開友誼，但要獲得真正的友誼並不容易，它需要用忠誠去播種，用熱情去澆灌，用原則去培養。 --（蘇）奧斯特洛夫斯基
友誼不再增長的時候，它馬上會開始下降--對於壹個人的友誼總是不進則退，兩者之間沒有靜止和平衡狀態。 --（美）亨利、詹姆斯
若不能原諒彼此的小缺點便不能讓友誼長存。 --（法）拉布呂耶爾
最牢固的友誼是***患難中結成的，正如生鐵只有在烈火中才能錘煉成鍋壹樣。 --（英）科爾頓
幸福的時候需要忠誠的友誼，患難的時刻尤其需要。 --（古羅馬）塞涅卡
如果說，友誼能夠調劑人的感情的話，那麽友誼的又壹種作用則是能增進人的智慧。 --（英）培 根
人生離不開友誼，但要得到真正的友誼才是不容易；友誼總需要忠誠去播種，用熱情去灌溉，用原則去培養，用諒解去護理。 --（德）馬克思
真摯的友誼猶如健康，不到失卻時，無法體味其珍貴。 --（英）培根
在友誼裏，不用言語，壹切的思想，壹切的願望，壹切的希冀，都在無聲的歡樂中發生而***享了。 --（黎）紀伯倫
既不請求別人也不答應別人去做卑鄙的事情，為友誼的壹項原則。 --（古羅馬）西塞羅
柔和的態度對於壹顆被人輕蔑的心的確是很大的安慰。 --（法）羅曼、羅蘭
以贈品收買朋友，則他也可能被他人收買。 --（英）莎士比亞
長期在壹起同甘***苦***患難，才能有莫逆之交。 --（古羅馬）西塞羅
友誼的最大努力並不是向壹個朋友展示我們的缺陷，而是使他看到自己的缺陷。 --（法）拉羅什夫科
虛偽的友誼有如妳的影子；當妳處在陽光下時，它會緊緊地跟著妳，但妳壹旦走到陰暗處時，它立刻就會離開妳。 --（英）培根