翻譯他們那可恥的人格，卑賤的行為，比起這五個人的死來，輕重的差別到底怎麽樣呢？
出自張溥《五人墓碑記》。
原文由是觀之，則今之高爵顯位，壹旦抵罪，或脫身以逃，不能容於遠近，而又有剪發杜門、佯狂不知所之者，其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉？
是以蓼洲周公忠義暴於朝廷，贈謚美顯，榮於身後；而五人亦得以加其土封，列其姓名於大堤之上，凡四方之士，無有不過而拜且泣者，斯固百世之遇也。
翻譯由此看來，那麽如今這些高官顯貴們，壹旦犯罪受罰，有的脫身逃走，不能被遠近各地所容納；也有的剪發毀容、閉門不出，或假裝瘋狂不知逃到何處的，他們那可恥的人格，卑賤的行為，比起這五個人的死來，輕重的差別到底怎麽樣呢？
因此周蓼洲先生的忠義顯露在朝廷，贈給他的謚號美好而光榮，在死後享受到榮耀；而這五個人也能夠修建壹座大墳墓，在大堤之上立碑刻名，所有四方的有誌之士經過這裏沒有不跪拜流淚的，這實在是百代難得的際遇啊。
擴展資料：
1、五人墓是在明代蘇州人民抗暴鬥爭中死難的顏佩韋、楊念如、周文元、沈揚、馬傑五義士之墓。
2、寫作背景：
明朝末年，宦官魏忠賢專權，閹黨當政。他們網羅黨羽，排斥異己，欺壓人民，形成了“鉤黨之捕遍於天下”的局面。當時以江南士大夫為首的東林黨人，主張開放言路，改良政治。他們多次上疏彈劾魏忠賢，鬥爭非常激烈。以魏忠賢為首的閹黨對東林黨人進行殘酷迫害。
天啟六年（1626年），魏忠賢又派人到蘇州逮捕周順昌，蘇州市民群情激憤，奮起反抗，發生暴動。事後，統治者大範圍搜捕暴動市民，市民首領顏佩韋等五人為了保護群眾，挺身投案，英勇就義。
次年，崇禎皇帝即位，罷黜魏忠賢，魏畏罪自縊，閹黨失敗，周順昌得以昭雪。為了紀念死去的五位烈士，蘇州人民把他們合葬在城外虎丘山前面山塘河大堤上，稱為“五人之墓”。作者於崇禎元年（1628年）寫下這篇文章。?
3、《五人墓碑記》背景故事的爭議：
事件中，被抓捕的“蓼洲周公”是東林黨骨幹，被抓捕的和反抗行動的人都是東林黨人。這是壹次有組織的對抗，東林黨是這次事件的幕後推手，其目的就是通過制造動亂，嚇阻朝廷抓捕東林黨人。
主動受死的“五人”的身份很可疑，他們並非普通市民，而是社會地位低下的卑踐之人，正如張溥在文中所說，“生於編伍之間”“人人得以隸使之”。其中的周文元是“蓼洲周公”周順昌的轎夫，另外四個人或為商販，或為牙伶，或為夥計。
所以此次民變實際上是由東林黨人在背後精心策劃的壹次有組織有預謀的暴力反抗。所謂“五人”實際上是明末黨爭的犧牲品。
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