十八羅漢分別叫做：
1、坐鹿羅漢（賓度羅跋羅墮閣尊者）
2、歡喜羅漢（迦諾迦代蹉尊者）
3、舉缽羅漢（諾迦跋哩陀尊者）
4、托塔羅漢（蘇頻陀尊者）
5、靜坐羅漢（諾距羅尊者）
6、過江羅漢（跋陀羅尊者）
7、騎象羅漢（迦理迦尊者）
8、笑獅羅漢（伐阇羅弗多羅尊者）
9、開心羅漢（戍博迦尊者）
10、探手羅漢（半托迦尊者）
11、沈思羅漢（羅怙羅尊者）
12、挖耳羅漢（那迦犀那尊者）
13、布袋羅漢（因揭陀尊者）
14、芭蕉羅漢（伐那婆斯尊者）
15、長眉羅漢（阿氏多尊者）
16、看門羅漢（註茶半托迦尊者）
17、降龍羅漢（迦葉尊者）
18、伏虎羅漢（彌勒尊者）
擴展資料十八羅漢的名稱由來
十八羅漢，系自十六羅漢演變而來。目前所知最早的十八羅漢像，為五代·張玄及貫休所繪。其後，宋·蘇東坡分別為此二畫題十八首贊，並於貫休所作標出羅漢名稱。此外，杭州飛來峰金光洞中，刻在石床上的十八羅漢像，也是宋代的作品。
元代以後，各寺院的大殿中多供有十八羅漢，且在佛教界，羅漢像的繪畫與雕塑，也多以十八羅漢為主。自此，十六羅漢乃逐漸沈寂，十八羅漢代之而起。日本鐮倉光明寺也有十八羅漢像，據考證系南宋至元代期間之作。
關於十八羅漢的名稱，前十六羅漢，皆如《法住記》所載，並無異說。後二位羅漢，則眾說紛紜，並不壹致。茲列出幾種主張如下：
(1)以慶友為第十七尊，賓頭盧為第十八尊。其中，慶友即難提蜜多羅，亦即《法住記》的作者；賓頭盧即位列十六羅漢之首的賓度羅跋羅墮阇。
(2)另有加上大迦葉與軍屠缽嘆二位尊者。依《佛祖統紀》卷三十三所述，唐代妙樂（湛然）首創此說，宋代凈覺（仁嶽）亦采此種說法。此系合並《法住記》所載十六尊者，與《彌勒下生經》的四大聲聞，省略其中重復的二位尊者所成。
(3)西藏地區所傳，則加上達摩多羅與布袋和尚。其中，達摩多羅被認為是編纂〈優陀那品〉的法救，但無明確的證據。其像為背負梵篋，類似唐代入竺僧玄奘。布袋和尚，其起源與中國唐末的契此和尚頗有關聯。
另從其周圍圍繞若幹幼童看來，也可能與多產神訶梨帝母（Hāritī）的配偶半支迦（Pañcika）有關。此外，又有加上降龍、伏虎二尊者，或加摩耶夫人、彌勒二者等不同說法。
參考資料：