燃燈佛
記憶在軀幹、在手掌、在腳趾裏、在牙齦齒根，在每壹絲每壹絲頭發裏。眼、耳、鼻、舌、身，幾世幾劫，氣味、溫度、痛癢、聲音、甘苦，所有的記憶都還存在，隨肉身通過壹次又壹次的生死，然而記憶竟然還都存在嗎？
真崎航
“是身如焰，從渴愛生。”《維摩經》的句子常讓我震動。肉身像熾熱燃燒的火焰，如此渴望著愛。如果不輕蔑地對待肉身種種欲望的難堪卑微，是否可以認真向每壹尊存在的肉身合十敬拜？也許肉身種種都有我不知道的艱難。
美女
? 兩萬多年的歲月過去，肉體上的騷亂沈澱了，變得極為安靜、莊嚴，充滿人的尊嚴，充滿女性的自信，
肉身受神懲罰
? 因為身體裏的欲望貪念，時時又要觸碰偷食禁果的“犯罪”的快樂。然而，犯罪之後，接連而來的必然就是陷入沮喪、羞愧、恐懼、傷痛的懲罰。
維納斯
世界很安靜了，世界也很幹凈了，因為只剩下了壹種聲音，沒有異端的吵雜，長達壹千年的中世紀，維納斯肉身的殘骸，在黑暗的地下，在幽深的海底，支離破碎，等待漫長的黑夜過去，等待復活。
維納斯婚外情
? 希臘諸神其實很人性，愛欲、忌妒、仇恨、報復，都很真實，遠離了神話的民族，會不知不覺失去了理解人性的可能，剩下壹堆幹枯沒有生命的律法與道德教條。
空行母
佛教並沒有完全去除原始信仰中的血祭密儀，而是用包容的方法轉換這些圖像，讓“空行母”的血祭肉身能通過死亡的怖懼、性的狂喜、殺戮的殘酷，壹口壹口，飲啜頭骨杯中劇痛與狂歡的鮮血，每壹口都是證悟，每壹口都讓這舞蹈於死屍上的肉身了悟生命最終如行虛空，達到智慧彼岸。
肉身思維
人的精神價值過度高漲，人的真實肉身太被忽略，即使是信仰，即使是道德，也容易變成空洞教條。
? 人的生命價值通過具象的真實肉身的描述，在充滿艱難、掙紮、狂喜、劇痛、高貴或卑微—形形色色的肉身的處境中，得到毫不遮掩也毫不避諱的探索。
舍身飼虎
? “凈地何須掃，空門不必關。”
? 壹地落葉，無扉空門，眼前實境，卻都如機鋒偈語，引人深思了。
壹切難舍，不過己身。
獻給努力健身，但被腰病纏身，跑步就腿疼自己。馬上就堅持壹年了！給自己加個油吧