從前，周舍去侍奉趙簡子，站在趙簡子的門口三天三夜。
簡子派人出去問周舍：“先生將用什麽來指教我？”周舍回答說：“希望作為直言諍諫的臣子，帶著筆墨紙硯，跟在妳的後面，待妳有錯的地方就把它記下來，每天有記錄，壹個月就有效果了，壹年以後就有收益了。”簡子聽了這話很高興，就讓他和自己在壹起。
住了沒多長時間周舍就死了，趙簡子厚葬了他。三年之後，趙簡子與大夫們飲酒，酒酣之時，簡子哭了，大夫們起來準備離開時說：“臣等有死罪自己卻不知道啊。”
趙簡子說：“大夫們回來入席，妳們沒罪。從前，我的朋友周舍曾經說過：‘壹百張羊皮，還不如壹塊狐貍腋下的皮。
’大家百依百順，不如周舍的直言諍諫。過去紂王昏庸拒諫導致滅亡，武王善於納諫得以興旺。
從周舍死後，我不曾聽到（有人說）我的過錯啊，所以人君聽不到（有人說）自己的過錯，等到聽到（有人說）自己的過錯卻不能改正就要滅亡了，我們國家大概快要滅亡了吧，我是為此而流淚啊。”。
2. 文言文翻譯與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。
與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。
丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所處者焉。
註釋：
居：交往，結交 。
芝蘭：香草。
化：同化，與……趨向壹致的意思。
鮑魚：鹹魚。
肆：店鋪。
丹：朱砂。
漆：墨漆。
處：相處。
先試著翻譯壹下，再看下文。
全文翻譯：
和品行高尚的人結交，就像走進種植（散滿香氣的）香草的屋子裏壹樣，時間長了便聞不到香味，但本身已經被它同化了；和品行低劣的人結交，就像走進了賣鹹魚的鋪子，時間長了也聞不到它的臭味，也是已經被它同化了；藏朱砂的地方時間長了會變紅，藏墨漆的地方時間長了會變黑，（也是環境影響使然啊！）所以君子必須謹慎地選擇相處之人啊。
3. 《臨江之麋》譯文臨江之麋
臨江之人畋，得麋麑，畜之。入門，群犬垂涎，揚尾皆來。其人怒，怛之。自是日抱就犬，習示之，使勿動，稍使與之戲。積久，犬皆如人意。麋麑稍大，忘己之麋也，以為犬良我友，抵觸偃仆，益狎。犬畏主人，與之俯仰甚善，然時啖其舌。
三年，麋出門，見外犬在道甚眾，走欲與為戲。外犬見而喜且怒，***殺食之，狼藉道上，麋至死不悟。
◆註釋
畋：讀音tián
麑：讀音ní
怛：讀音dá
偃：讀音yǎn
啖：讀音dàn，吃，這裏作舔解。
◆翻譯
臨江有個人，打獵時捉到壹只小鹿，把它帶回家飼養。剛壹進門，壹群狗流著口水，翹著尾巴跑攏來，想吃小鹿。那個人非常惱火，喝斥、嚇唬那群狗。從那以後，獵人每天都抱著小鹿接近狗，讓狗習慣它，不欺侮它，後來又逐漸讓狗小鹿在壹起玩耍。時間長了，那些狗也都順從主人的意願了。小鹿逐漸長大了，忘記了自己是只鹿，認為狗真的是自己的朋友，時常和狗壹起頂撞翻滾，越來越親昵。狗因為害怕主人，只得順從小鹿，壹起玩得很好，但時刻舔它的舌頭，想要吃掉小鹿。
三年之後，小鹿走出家門，看見大路上有壹群野狗，立刻跑過去想跟它們玩耍。這群野狗見了鹿非常高興，馬上齜牙咧嘴的壹起圍了上來，把鹿咬死吃掉了，將屍骨亂七八糟的拋在路上。鹿壹直到死都沒有明白落得這個下場的原因。
◆寓意
本文是《三戒》中的第壹篇，是柳宗元謫居永州時所寫.《三戒》借麋，驢，鼠三種動物的可悲結局，諷刺了社會上的三種人.按作者在"序"中所說，"臨江之麇"所諷刺的是"依勢以幹非其類"，就是倚仗他人勢力求得與對方要好的那種人."至死不悟"四個字，既表達了作者的厭惡之情，也勾畫出麋的可憐與可悲.這則寓言故事在寫法上突出的是細致逼真的細節描寫和心理描寫，如"群犬垂涎，揚尾皆來"，寫出犬吞食弱者的本性；"外犬見而喜且怒"，用擬人的筆觸刻畫犬的心理活動.
4. 張詠察奸的文言文翻譯張詠尚書鎮守四川的時候，因為外出路過偏僻小巷，聽到有人哭，哭聲恐懼而不悲哀，馬上派人去訊問。哭者說：“丈夫得暴病死了。”張詠就吩咐下面的官吏徹底查究這件事。官吏反復而又仔細地檢查了死者，絲毫也沒發現有什麽他殺的痕跡。官員的妻子教他去搜死者的頭發，應當會有證據。官吏再去查驗，果然發現有壹枚很長的鐵釘釘入大腦中。官吏很高興，就想誇耀妻子的能耐，把經過全部告訴了張詠。張詠叫來了官吏的妻子，先重重的獎賞她，然後問她是怎麽會知道這種殺人的方法的，命令與前殺夫的女人壹起加以審問。
因為官吏的妻子曾經謀害過前夫，也用的這種方法，開棺驗屍，死者頭上的那顆釘子還在。於是與那個哭婦壹起在刑場斬首。
5. 張岱的《麋公》文言文翻譯西泠橋的另壹個名稱叫西陵，有人說：就是蘇小小結同心的地方。
等到看見方子公的詩說道：“‘數聲漁笛知何處，疑在西泠第壹橋。’陵字寫作泠，恐怕是蘇小小寫錯了。”
我說：“不用管它，只是寫成西陵更好。而且白公的斷橋詩也說‘柳色青藏蘇小家’，斷橋離這裏不遠，難道不能借作西泠的故事嗎？”過去趙王孫孟堅子固常在武林作客，正趕上菖蒲節，周公謹和好事者邀請子固到西湖遊玩。
酒喝多了以後，子固摘下帽子來，用酒把洗濕的頭發烘幹，坐在地上叉開兩腿吟唱《離騷》，就像旁邊沒有人壹樣。傍晚的時候進入西泠橋，匆匆地看孤山，使船靠岸停在茂密的樹中間，指著長滿樹林的最幽靜的山麓處，瞪著眼大叫道：“這才是真洪谷子、董北苑的得意之筆呢。”
相鄰的船有幾十條，船上的人都特別驚嘆，以為他是上天派下來的真仙人。能夠得到山水趣味的，在蘇東坡以後，只見過這個人。
6. 古文臨江之麋的翻譯臨江之麋
臨江（地名）的壹個人，獵得壹只麋鹿的幼崽，養了起來。回家進門時，（家裏的）那些狗（見了）直流口水，
搖著尾巴都拋過來，那人呵斥嚇唬它們。從這天開始就抱鹿崽子到狗的中間去，常常給那些狗看到它，慢慢讓狗和
它嬉戲。
過了很久，狗都如那人所願（不企圖吃那鹿崽子了）。鹿崽子稍微大些了，忘了自己是鹿了，以為狗真的是自己
的朋友，（跟狗）頂頭摔撲更加親密了，狗害怕主人，和它滾打的很友好。但還是經常舔舌頭（想吃啊！）。
三年後，（壹天）麋鹿出門，看見很多別人家的狗在道路上，跑去想和它們嬉戲。別人家的狗見了很開心並發了
威，壹起把它殺了吃掉了，道路上壹片狼藉。麋鹿到死都沒明白其中道理。
7. 上得佳鷂文言文翻譯魏征相貌平常，但有膽量，有謀略，善於挽回君主的心意，常常不顧情面極力勸諫。有時碰上皇帝盛怒，魏征卻神色不變，皇帝也往往被他說得怒氣平息。有壹次魏征請假去上墳，壹回來就問唐太宗說：“有人說您準備去南山遊樂，外邊的行裝都準備好了，因何緣故竟未去成？”唐太宗笑著說：“當初確有這個意思，就是怕您嗔怪，所以沒有去成。”唐太宗曾經得到壹只很好的鷂鷹，常常把它駕在手臂上，老遠看到魏征來了，就趕緊把它藏在懷裏。但是魏征已經發現，魏征來奏公事，故意拖個沒完沒了，結果竟把他那心愛的鷂鷹憋死在懷裏。
魏征的樣貌雖不超過壹般人，卻有膽識謀略，善於讓皇帝回心轉意。魏征總是觸犯龍顏當面直言規勸；有時遇到皇上特別生氣，魏征卻面不改色，皇上也就息怒。魏征曾請假回家上墳，回來後對皇上說：“聽別人說，皇上打算去南山遊玩，壹切已經安排妥當、整裝待發。但現在居然又不去了，是什麽原因呢？”皇上笑答：“起初確實有這樣的打算，但是擔心愛卿妳責怪，所以就半路停下了。”皇上曾得到壹只很好的鷂鷹，放在手臂上把玩，看見魏征前來，藏到懷中。魏征上奏故意久久不停，鷂鷹最終悶死在皇上懷中。
8. 翻譯文言文《新五代史 唐臣傳第十六張憲》張憲，字允中，晉陽人也。
為人沈靜寡欲，少好學，能鼓琴飲酒。莊宗素知其文辭， 以為天雄軍節度使掌書記。
莊宗即位，拜工部侍郎、租庸使，遷刑部侍郎、判吏部銓、東都副留守。憲精於吏事，甚有能政。
莊宗幸東都，定州王都來朝，莊宗命憲治鞠場，與都擊鞠。初，莊宗建號於東都， 以鞠場為即位壇，於是憲言：“即位壇，王者所以興也。
漢鄗南、魏繁陽壇，至今皆在， 不可毀。”乃別治宮西為鞠場，場未成，莊宗怒，命兩虞候亟毀壇以為場。
憲退而嘆曰： “此不祥之兆也！” 初，明宗北伐契丹，取魏鎧仗以給軍，有細鎧五百，憲遂給之而不以聞。莊宗至魏， 大怒，責憲馳自取之，左右諫之乃止。
又問憲庫錢幾何。憲上庫簿有錢三萬緡，莊宗益 怒，謂其嬖伶史彥瓊曰：“我與群臣飲博，須錢十余萬，而憲以故紙給我。
我未渡河時， 庫錢常百萬緡，今復何在？”彥瓊為憲解之乃已。 郭崇韜伐蜀，薦憲可任為相，而宦官、伶人不欲憲在朝廷，樞 艹兄級位 曰：“宰 相在天子面前，事有非是，尚可改作，壹方之任，茍非其人，則為患不細。
憲材誠可用， 不如任以壹方。”乃以為太原尹、北京留守。
丈現 。莊宗遇弒，明宗入京師，太原猶未知，而永王存霸奔 太原。
左右告憲曰：“ 魏兵南向，主上存亡未可知，存霸之來無詔書，而所乘馬斷其秋，豈非戰敗者乎！宜拘 之以俟命。”憲曰：“吾本書生，無尺寸之功，而人主遇我甚厚，豈有懷二心以幸變， 第可與之俱死爾！”憲從事張昭遠教憲奉表明宗以勸進，憲涕泣拒之。
已而存霸削發， 見北京巡檢符彥超，願為僧以求生，彥超麾下兵大噪，殺存霸。憲出奔沂州，亦見殺。
嗚呼！予於死節之士，得三人而失三人焉。鞏廷美、楊溫之死，予既已哀之。
至於 張憲之事，尤為之痛惜也。予於舊史考憲事實，而永王存霸、符彥超與憲傳所書始末皆 不同，莫得而考正。
蓋方其變故倉卒之時。傳者失之爾。
然要其大節，亦可以見也，憲 之誌誠可謂忠矣。當其不顧其家，絕在禮而斬其使，涕泣以拒昭遠之說，其誌甚明。
至 其欲與存霸俱死，及存霸被殺，反棄太原而出奔，然猶不知其心果欲何為也。而舊史書 憲坐棄城而賜死，予亦以為不然。
予之於憲固欲成其美誌，而要在憲失其官守而其死不 明，故不得列於死節也。